-
高低贵贱
1、话剧沾电影的一点光并不是坏事，就如同当初电影的兴盛离不开很多话剧人的加盟和努力一样，不同的艺术类型本来就应该是互相影响的，并没有高低贵贱之分，更没必要"老死不相往来"。 2、我们之间都是平等的，没有高低贵贱的分别。3、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不...
-
倨傲
1、子弟者不肯安分循理，任情倨傲。2、这批人的头领是一位身高6英尺4寸的阿拉伯人，体格健壮，神态倨傲。3、况主倨傲易令，错仪画制，变易风俗，诡服殊说犹立。4、他倔强倨傲的性格很难让人接近。 5、19世纪的最后10年里，一些来自中产阶级的社会改革家看到“美国化”的措施对新移民及其子女的影响非...
-
影接
影接：yǐngjiē 基本解释：●详细解释：形容迅速接应。《新唐书·忠义传上·张道源》：“淮安王神通略定山东，令守赵州，为竇建德所执。会建德寇河南，间遣人诣朝，请乘虚擣贼心胁，即詔诸将率兵影接。俄而贼平，还，拜大理卿。”1、明柱镌有联句，北面是“碧草平湖青山一画”，“波光万顷月色千秋”；南面是“一堤...
-
遗羞
遗羞：yí xiū 基本解释：●详细解释：谓留下羞辱。 唐 卢肇 《海潮赋》：“是以纳人於聋昧，遗羞乎后代。” 清 王时翔 《于忠肃公墓》诗：“嗟哉 徐 石 辈，青史祗遗羞。”1、公平正论不可犯手，一犯手则遗羞万世；权门私窦不可著脚，一著脚则玷污终身。2、老夫昔日首倡和议之举,何尝不知必会遗羞后世,...
-
极乐世界
极乐世界：jílèshìjiè基本解释：(1)[PureLand]∶佛教指阿弥陀佛居住的国土,认为那里可以获得光明、清净、快乐,摆脱人间烦恼的西方乐土(2)[worldofperfectbliss]∶泛指理想、如意的境界●详细解释：佛经中指阿弥陀佛所居住的国土，俗称西天。佛教徒认为居住在这里，就可获...
-
寒蝉仗马
寒蝉仗马：hánchánzhàngmǎ基本解释：●详细解释：寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人。清欧阳巨源《＜官场现形记＞序》：“明达之士岂故为寒蝉仗马哉？慑之於心，故慎之於口耳。”郭沫若《反正前后》第一篇八：“在我们把一切行李从寝室里搬出来，从东廊上走过的时候，大家都在讲堂上埋头受...
-
商雒
商雒：shāng luò 基本解释：●详细解释：见“ 商洛 ”。1、秦末有四皓东园公、?里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。...
-
手摹
手摹：shǒumó 基本解释：●详细解释：见“手模”。1、手摹心追十九载，千岩万壑一点通。2、以草书笔势之联绵飞动，岂手摹木刻所易传达？3、工作余暇，独以诗书画印为乐，广览历代碑帖，心追手摹、书空不辍。4、北宋黄庭坚日：“岂今细民弃妻手摹者乎？5、成年后，继学《曹全碑》、《张迁碑》、《张猛龙碑》和《...
-
纵适
纵适：zòngshì 基本解释：●详细解释：恣意安适。《三国志·蜀志·简雍传》：“在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适。”唐李白《大鹏赋》：“不旷荡而纵适，何拘挛而守常。”唐李复言《续玄怪录·杜子春》：“钱既入手，心又翻然，纵适之情，又却如故。”1、或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？2...
-
陶然
陶然：táorán 基本解释：[happyandcarefree]闲适欢乐的样子●详细解释：1.醉乐貌。晋陶潜《时运》诗：“邈邈遐景，载欣载瞩。称心而言，人亦易足。挥兹一觴，陶然自乐。”唐黄滔《书崔少府居》诗：“鲁史蜀琴旁，陶然举一觴；夕阳明岛屿，秋水浅池塘。”明高启《立秋前三日过周南饮雷雨大作醉后...