极乐世界：jílèshìjiè基本解释：(1)[PureLand]∶佛教指阿弥陀佛居住的国土,认为那里可以获得光明、清净、快乐,摆脱人间烦恼的西方乐土(2)[worldofperfectbliss]∶泛指理想、如意的境界●详细解释：佛经中指阿弥陀佛所居住的国土，俗称西天。佛教徒认为居住在这里，就可获得一切欢乐，摆脱人间一切苦恼。《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐……其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐白居易《画西方帧记》：“极乐世界清浄土，无诸恶道及罪苦。”元李翀《日闻录》：“佛书言十万亿国之西有极乐世界，犹道之言海上有三神山也。”亦泛指幸福美好的境界。清俞蛟《潮嘉风月记·丽景》：“维时拂枕高卧，万念俱无，但觉梦境迷离，神魂駘宕，真极乐世界也。”叶圣陶《倪焕之》十一：“现在脚踏着的这块土将是学生们的－－岂仅学生们的，也是教师、校役的－－劳动，研究，游息，享乐的地方，换一句说，简直是极乐世界。”★◎极乐世界jílèshìjiè(1)[PureLand]∶佛教指阿弥陀佛居住的国土,认为那里可以获得光明、清净、快乐,摆脱人间烦恼的西方乐土(2)[worldofperfectbliss]∶泛指理想、如意的境界★佛教经典中记载由阿弥陀佛在西方依愿力所形成的圆满世界。【造句】佛教常以极乐世界的教义，来鼓励人们多多行善。★佛教经典中记载的一个西方佛国。这个佛国是阿弥陀佛依愿力而形成的圆满世界。唐．白居易〈画西方帧记〉：「极乐世界清净土，无诸恶道及诸苦。」
1、有的时候你们看到境界看到天堂，或是在师父讲经的地方，你们看到跟极乐世界一样，那个时候就是极乐世界。
2、经过梵钟楼有一处叫安养的楼门，意义是通向极乐世界的入口。
3、如我今者，以佛力故，见彼国土；若佛灭后，诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见阿弥陀佛极乐世界？
4、我的花朵啊，请别在傻瓜的长谈里寻觅你的极乐世界。
5、在这个极乐世界中，无量功德庄严，国中声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼观、宝树、宝池等均以七宝庄严，微妙严净，百味饮食随意而至，自然演出万种伎乐，皆是法音。
6、无量寿佛阿弥陀佛双修像无量寿佛也就是汉传佛教里的阿弥陀佛或无量光佛安住于西方极乐世界。
7、在极乐世界，根本没有时间的概念。
8、……载民不耕而食，不织而衣，成了极乐世界，时间约在西周前后的六百年间。
9、早日往生西方极乐世界（？
10、七我想把西方极乐世界描绘下来，某种意义上也是对现实的逃脱。
11、极乐世界人民凡已证三不退者，皆在极乐十方世界候补佛位。相传大势至菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛的右肋侍，和阿弥陀佛、观世音菩萨号称西方三圣。
12、得具大智慧之后，佛陀面临着抉择：是进入极乐世界，还是放弃天堂，在尘世间奔走，宣扬大法。
13、极乐世界，无忧无虑的境界一种平静、安宁、稳定或快乐的理想境界。
14、五位主尊正中者，为法身毗卢遮那佛，密宗称其为大日如来，代表法界替性智；靠正中左侧第一位，为南方欢喜世界的宝相佛，亦称宝生佛，代表平等性智的福德；正中左侧第二位，为东方香积世界（一说妙喜世界）的阿佛，代表大圆镜智的觉性；靠正中右侧第一位者，为西方极乐世界阿弥陀佛，代表妙观察智的智慧；正中右侧第二位，为北方莲花世界微妙声佛，又称不空成就佛，代表成所作智的事业。本来所有东西都是我们的，但是因为我们只把心放在一两个喜爱的事物上，无形中将自己圈在一个小范围里，使一个本来无分别的状况在极乐世界中，都是一样黄金的身体，也没有男女的分别变成一个有分别的人。
15、往生堂，按照西方极乐世界正报庄严设计，专供临终时助念使用。
16、西方之极乐世界，即佛国）。
17、打破身见即能破我执，才能离开世间，往生极乐世界。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。
18、在极乐世界的七宝池中，在八功德水之上，有著无量无数‘微妙香洁’的莲花。
19、五位主尊正中者，为法身毗卢遮那佛，密宗称其为大日如来，代表法界替性智；靠正中左侧第一位，为南方欢喜世界的宝相佛，亦称宝生佛，代表平等性智的福德；正中左侧第二位，为东方香积世界（一说妙喜世界）的阿佛，代表大圆镜智的觉性；靠正中右侧第一位者，为西方极乐世界阿弥陀佛，代表妙观察智的智慧；正中右侧第二位，为北方莲花世界微妙声佛，又称不空成就佛，代表成所作智的事业。
20、风景区以生态森林旅游为特色，以山水闲情为主题，风光秀丽的自然画卷赋予游客回归自然的幽逸感，是人们返朴归真，体验野性的极乐世界。文人笔下超然幽逸，自造心境，赏时若逢窗明几净啜名茗、燃异香、聆古音，则此境可以作神仙论，只是美书佳画为之不易，而识之者亦难相逢。
21、白诺为了找到重返人类世界的通道，开始了极乐世界的冒险历程，白诺见到了神奇的玉灵兔、地底城善良的矮娃、白米沙滩、幽灵庄的仙娃、神偷王的城堡，甚至还见到了极悲世界的乌婆，最终透过奇妙的“神知镜”了解到三个世界的喜怒哀乐，感受到三个世界的爱恨情仇，并巧妙运用爱的力量化解了极乐世界剑拔弩张的内部争斗和极悲世界积怨已久的残酷仇杀。
22、有两层意思：一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，是说释迦牟尼等佛菩萨堪能忍受劳累，难说能说，难化能化，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
23、佛教经典记载：“意译极乐世界，佛教一净土名。
24、接着我们讨论有关我们的天父和死后有什么地方可去，如到天堂见耶稣，还有西方极乐世界的佛土等。
25、据说,宋元时期来普陀朝山香客,多在潮音洞前叩求菩萨赐福,也有香客常纵身跃下山崖,舍身离世,藉以往生西方极乐世界。
26、慧远圆寂之日，三次见佛，留下《遗诫》，在一阵混忙的梵音中，东林上空，仙云缭绕，仙乐齐鸣，诸仙驾辇接慧远神归净土，与慧永、刘遗民同登极乐世界。
27、在净土思想中,视西方为极乐世界。
28、佛教密宗认为这六字属于佛教密宗莲花部，其缘起即莲花生菩萨祁往极乐世界所唱的六字圣歌，后来藏传佛教将六字真言定为观世音菩萨的明咒。
29、诸弟问曰：师今往生极乐世界乎？
30、主要指极乐世界之凡圣同居土而言也。
31、小西天又称极乐世界，是乾隆皇帝为其母孝圣皇太后祝寿祈福而修建的;观音殿为中国最大的方亭式宫殿，殿内藻井梁坊上悬“极乐世界”蓝底金字匾，字为乾隆皇帝御笔。
32、一心追随宏的达鉴和尚，虽然只有69岁，也决心随大师去极乐世界追求正果。
33、那里的一切，都是无比的清净光明，没有杂秽的土地，和西方极乐世界景观没有什么两样。
34、到了极乐世界是学本事的，学成之后就要离开这个地方，正同行愿品之参访善知识给我们的榜样，每个位置均不留恋。
35、啸台崖壁还有唐宋摩崖造像，西方极乐世界，十八罗汉。”唐包融《阮公啸台》诗：“灵光未歇灭，千载知仰慕。
36、道长，我错了，我不想去极乐世界，麻烦您老大人有大量，放过我吧！
37、所有佛能进入西天极乐世界
38、若佛灭后，诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见阿弥陀佛极乐世界。
39、了，才能进入西方极乐世界。因此面对着大佛的涅新几内亚鸟产的极乐鸟
40、九得具大智慧之后，佛陀面临着抉择：是进入极乐世界，还是放弃天堂，在尘世间奔走，宣扬大法。
41、极乐世界人民凡已证三不退者，皆在极乐十方世界候补佛位。
42、乔尸迦王听佛说法，心怀畅悦，心地开朗，遂发无上菩提心，弃舍了国王位，皈投世自在王佛而出家，赐号法藏比丘。同时，远公以自己的佛法实践昭示：惟凭自力坐断生死殊不容易，应自力他力并重，皈投阿弥陀佛极乐世界，方是了生脱死的稳妥道路。
43、佛光上面有三对形态生动的飞天仙女：礼佛天女跪拜虔诚，伎乐天女舞奏闻声，散花天女降福人间；粉红芙蓉石、红珊瑚、绿松石、紫晶、玛瑙等五彩缤纷的宝石花朵随风飘洒……，一派西方极乐世界的祥和仙境。
44、很多人说，要往生西方极乐世界，这个五浊恶世，再也不要来了。
45、有些人看到师父讲经的会场变成一片极光极亮的世界，那就是极乐世界。
46、一位县长感慨地说，如果传说中的“西天”是个“极乐世界”的话，那么文部草原应当称为当代藏族牧民过上社会主义新生活的“乐园”。
47、依愿起行，经过兆载永劫的积功累德，圆满大愿，自致成佛，名号阿弥陀佛，所住持的佛刹即是西方极乐世界。
48、此殿主要供奉的为三宝大佛，即释迦牟尼(如来佛祖) 、阿弥陀佛(居于西方极乐世界)及消灾延寿的药师佛。
49、极乐世界一劫，于袈裟幢世界金刚坚固欢喜佛土为一昼夜。
50、不特此也,侥幸的话,兴许还能爬进极乐世界哩
51、其他宗教里的天堂和我们极乐世界的概念是不一样的。
52、普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生西方极乐世界去享受大乐。
53、王彩娥终于在香槐林中入土为安了,她活着的时候,曾想过香槐林是西去的极乐世界,也是无形中了去了她人生最后的夙愿。
54、在莲花池前，殿内有三尊樟木雕的丈六金身的西方三圣立像，正中是阿弥陀佛，左首是观音菩萨，右首是大势至菩萨，他们是西方极乐世界的主宰者，主司普渡众生。
55、阿弥陀佛有西方极乐世界依、正二报，相好庄严；
56、佛告除盖障菩萨言，善男子彼观自在菩萨，从大阿鼻地狱出已，复入饿鬼大城，其中有无数百千饿鬼口出火焰，烧燃面目形体枯瘦，头发蓬乱身毛皆竖，腹大如山其咽如针，是时观自在菩萨摩诃萨，往诣饿鬼大城，其城炽燃业火悉灭变成清凉，时有守门鬼将执热铁棒，丑形巨质两眼深赤，发起慈心，我今不能守护如是恶业之地，是时观自在菩萨摩诃萨，起大悲心于十指端各各出河，又于足指亦各出河，一一毛孔皆出大河，是诸饿鬼饮其中水，饮是水时咽喉宽大身相圆满，复得种种上味饮食悉皆饱满，此诸饿鬼既获如是利益安乐，各各心中审谛思惟，南赡部洲人何故，常受清凉安隐快乐，其中或有善能常行恭敬孝养父母者，或有善能惠施遵奉善知识者，或有聪慧明达常好大乘者，或有善能行八圣道者，或有善能击法犍稚者，或有善能修破坏僧伽蓝者，或有善能修故佛塔者，或有善能修破损塔相轮者，或有善能供养尊重法师者，或有善能见如来经行处者，或有善能见菩萨经行处者，或有善能见辟支佛经行处者，或有善能见阿罗汉经行处者，作是思惟，南赡部洲有如是等修行之事，是时此大乘庄严宝王经中，自然出微妙声，是诸饿鬼得闻其声，所执身见虽如山峰及诸烦恼，金刚智杵破坏无余，便得往生极乐世界，皆为菩萨名随意口，是时观自在菩萨摩诃萨，救斯苦已，又往他方诸世界中救度有情。
57、佛教谓西方极乐世界中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。
58、小西天又叫做极乐世界或观音殿。
59、如果我们能敏锐了解别人的感觉及需要，这不只是对那个人或别人好而已，也是为了我们自己好，表示我们是高度发展的灵魂，意识非常敏锐，别人还没开口之前，我们已经明白了，这就已经达到阿弥陀佛西方极乐世界的境界。
60、山上覆盖的林木，蓊蓊郁郁，林间自是鸟的极乐世界。