懿行：yì xíng　基本解释：[exemplary conduct] 善行●详细解释：善行。《新唐书·柳公绰传》：“实蓺懿行，人未必信；纤瑕微累，十手争指矣。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“唯恐其嘉謨懿行不暴白於后世也。” 明 沉鲸 《双珠记·人珠还合》：“呜呼！载锡新纶，用彰懿行；服此休征，尚期后图。” 清 戴名世 《凌母严太夫人寿序》：“然而駢丽之体，廓落之辞，虽有盛德懿行，反以掩其实，非君子之所以寿其亲也。”★◎ 懿行 yìxíng[exemplary conduct] 善行★善行。 【造句】圣德懿行 ★善行。《新唐书．卷一六三．柳公绰传》：「实蓺懿行，人未必信。」

1、郝懿行义疏：“凡草通名莽，惟宿莽是卷施草之名也。《尔雅?释草》“卷施草拔心不死”晋郭璞注：“宿莽也。

2、一首＂可风＂，让我爱上了他的歌。善礼以清俭为治；仲隐则懿行可风。

3、本传凡懿行淑举皆用本名。

4、怜恤孤寡、救济贫困、敬老慈幼等体现伦理道德的懿行善功等，也是伊斯兰教教法和道德的重要组成部分。

5、王先谦集解引郝懿行曰：“旁魄，即旁薄，皆谓大也。

6、清郝懿行《宋琐语》卷下：“后有违犯，严加诛坐。

7、刘老师上课时常举些模范人物的嘉言懿行来启发学生。

8、正官板与迎养，寿乐期颐，何慈云之在望，忽宝婺之潜辉，薄海军民，奔走嗟叹，仰懿行之永在，望德容而莫追。

9、郝懿行义疏：“《尔雅翼》云：‘土枭，穴土以居，故曰土枭。

10、他在上德育课时，常用古今优秀人物的嘉言懿行教育学生。

11、郝懿行的著作“精博邃密，足资考证”，是留给后人的宝贵文化财富。

12、我希望更多朱氏学子能够参与其中，一起缅怀恩师的嘉言懿行。我认为筹建书院可以发扬恩师为国育才的理想，这亦是纪念恩师的最佳方法。

13、四时五行、阴阳昼夜之精，以生五色神芝，为圣王休祥。”郝懿行义疏：“?郭注??沿时俗符命之陋，以神芝为瑞草。

14、王先谦集解引郝懿行曰：“??离离，谓不耐烦苦劳顿，?散疏脱之容也。余性疏脱，不乃羁锁，不幸犯东坡、半山之癖，每杜门一日，举身如坐热炉。

15、游国恩等纂义引郝懿行曰：“盖谓启三度宾於天帝，而得九奏之乐也。

16、博学有懿行，以清辩鉴察称。

17、圣哲先贤的嘉言懿行,无不是中华民族担当精神的生动写照。

18、系绍兴年间（1131～1162），晓莹于丰城曲江感山之云卧庵闲居中，随笔记录诸方尊宿之遗言逸迹、士大夫之嘉言懿行；凡可资修行警策、学人龟鉴者悉皆收录，自富弼颂书、秀紫芝文、东山吉，至苏轼衲衣、无著道闲、佛慧北邙行，政书记诗等，约九十余项，卷末并附云卧庵主书，记述其师大慧宗杲与学人之机缘问答。

19、以顺治帝名义亲制的董鄂妃《行状》数千言,极尽才情,极致哀悼,历数董鄂氏的嘉言懿行,洁品慧德。

20、郝懿行义疏：“撩罟，今谓之抄网也。

21、于廿四史，通鉴纲目及他丛书中嘉言懿行可师可法，随笔手抄，名曰《宗辉录》。

22、郝懿行义疏：“凡草通名莽，惟宿莽是卷施草之名也。

23、这是清朝郝懿行写的《都门竹枝词》。

24、西北海之外，赤水之西，有天民（原作‘先民’，从王念孙、郝懿行校改）之国，食谷，使四鸟。

25、清?郝懿行《义疏》：“?，说文作‘莱’，云蔓华也。

26、郝懿行云：“疑即吉吊也，龙种龟身，故曰龙龟。

27、郝懿行注释说，在《中山经》中曾有这样一段话，在葱聋山上，多有白垩、青、黄垩，这说明垩的颜色，并不是仅仅一种，不能说只有白色的才称为垩。

28、清郝懿行《宋琐语?言诠》：“《宋书?文九王传》：‘休佑平生浪抗无赖，吾虑休仁往哭，或生祟祸。

29、全志凡门类三十，为卷四十一，包括卷首、建置沿革、疆域（附形胜）、星野、山川（附关津桥梁）、城池（附防御）、风俗物产、户口、田赋、编银、蠲赈、学校、公署、祠祀（附寺观）、官师、名宦、选举（荐辟、进士、乡举、武进士、武乡举、贡士、例仕）、人物（名臣、宦业、儒林、懿行、孝友、忠义、文苑、武烈）、隐逸封荫（附寿民）、列女（贞女、烈女、孝女、完节、节孝已旌、节孝待旌、节烈已旌、节烈待旌）、寓士、方技、仙释、艺文（表、疏、记、启、书、序、铭、颂、赋、祭文、诗）、载籍、祥异、古迹（附茔墓、补录金石遗文、考证续编）、宣卫事实、附载、杂记诸内容。

30、溯淑恭之懿行、茂典流光。

31、郝懿行云：“此即野羊之一种，今夏羊亦有赤鬣者。

32、郝懿行义疏：“《中次七经》云：‘休与之山有石，名曰帝台之棋。

33、美好、夸奖、赞许,“嘉言懿行”则是指有教育意义的好言语和好行为。

34、精明的黄姑早在30年前就为自己铺了一条后路。”郝懿行义疏：“何鼓亦名黄姑，声相转耳。

35、集解引郝懿行曰：“??离离，谓不耐烦苦劳顿，?散疏脱之容也。

36、一百用乡贤的嘉言懿行垂范乡里、涵育家风;用乡贤文化凝聚道德力量,传播主流价值;还组织评选道德模范、好支书、爱心人士等“新乡贤”,促进了美丽乡村建设。

37、清简为治；懿行可风。

38、郝懿行疏：“此阁以长木为之,各施于门扇两旁,以止其走扇。

39、清郝懿行《宋琐语?言诠》：“通家亲戚之称也，外弟中表，通谓姑舅兄弟。

40、应氏书，自卢氏拾补为之考文订事，筚路褴褛，已导先路；其後，钱氏大昕、臧氏镛堂、顾氏明、孙氏志祖、郝氏懿行、朱氏筠、刘氏师培，续有是正，而孙氏诒让札?所发二十许事，尤微至。

41、文化之旅人必以其嘉言懿行及人及物，广结善缘。

42、郝懿行注：“当康大穰，声转义近，盖岁将丰稔，兹兽先出以鸣瑞。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。

43、善礼以清俭为治；仲隐则懿行可风。

44、郝懿行义疏：“翕翕者，小人党与之合。

45、郝懿行笺疏：“雨师妾盖亦国名。

46、可是在当时官僚队伍已非常臃肿的情况下，考试合格后的郝懿行却无缺可补，只好做了个在户部挂名的“额外主事”。

47、主要作品有《墨痕心迹》、《登高》、《嘉言懿行》、《题西林壁》等。

48、清郝懿行《证俗文》卷六：“迂缓不晓事曰儒输。

49、武宗在东宫行冠礼，郑纪郑纪摘录古今帝王嘉言懿行几百条，并加绘图，提名《圣功图》劝皇太子“当近正人，闻正言，不可与儇薄内侍游”。

50、清郝懿行《尔雅义疏?释宫》：“宣十六年《左传》注以榭为屋歇前。

51、所居四壁萧然，庭院蓬蒿常满，懿行处之泰然。

52、谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。”《汉书?张汤传》：“上以汤怀诈面欺，使使八辈簿责汤。

53、她以圣吴苏乐为这个团体命名，圣吴苏乐是一位殉道贞女，为了坚持对耶稣基督的信仰勇敢舍命，她的懿行感召了许多人。

54、有明代祝允明的墨宝，有清朝丹青妙手郑板桥、沈宋敬等人的真迹，有郝懿行的原刻板著作……另有各种珍器异玩，计1万余件。

55、清郝懿行《证俗文》卷四：“舅姑亦曰翁姑。

56、“圣君贤相，哲士鸿儒，多皆仰遵佛训，俯培己仁，或茹素而断荤，或戒杀而放生，其嘉言懿行载诸史册，亦企后人同修慈心、愍彼物类。

57、性和易，清素有懿行，士类推重之。属于沉默寡言的战士类型。

58、事似琐碎，但反映雷师通史及其嘉言懿行对弟子辈影响的深远。

59、我希望更多朱氏学子能够参与其中，一起缅怀恩师的嘉言懿行。我认为筹建书院可以发扬恩师为国育才的理想，这亦是纪念恩师的最佳方法。英国流行黑人歌手艾米?怀恩豪斯获得了六项提名，包括最佳新人、年度最佳唱片，以及她的热门歌曲《复兴》竞争年度最佳歌曲，专辑《回归黑色》竞争年度最佳专辑。

60、清郝懿行《证俗文?梵语》：“梵言阿兰若，汉言精舍也。

61、嵬哉我先儒，懿行古今言。

62、中范懿行为心理分析

63、徐特立在实践中,嘉言懿行之引导、温柔敦厚之诗教,以感化教育转化差生。

64、王先谦集解引郝懿行曰：“廛宅皆谓邑里之居，在市曰舍，在田曰庐。

65、郝懿行义疏：“此阁以长木为之，各施于门扇两旁，以止其走扇。

66、凡涉足此者，不论即仰慕大贤，以先贤懿行为雅范，并能发扬光大这该是修苗之初衷。

67、在纪念馆的门额上书有“政声神明”，门两侧书有一副记载图伯特功绩的对联，“仁政堪媲古贤瑞麦呈祥，懿行垂范后昆恩泽远润”。

68、惟懿行精而不凿，博而不滥。

69、由于勤劳俭朴已成为传统美德懿行，所以对女儿的教育，很注重所谓“家头教尾”、“田头地尾”、“灶头锅尾”和“针头线尾”四项妇工。

70、用乡贤的嘉言懿行垂范乡里、涵育家风;用乡贤文化凝聚道德力量,传播主流价值;还组织评选道德模范、好支书、爱心人士等“新乡贤”,促进了美丽乡村建设。

71、郝懿行义疏：“《匡谬正俗》八引《风俗通》云：‘恙，噬人虫也，善噬人心，人每患苦之。

72、清朝郝懿行和李调元分别编写的《记海错》和《然犀志》，前者记录山东沿海的海洋生物，后者记录广东沿海的海洋生物。

73、清郝懿行《宋琐语?词赡》：“诏曰：‘乃者权臣陵纵，兆乱基祸。

74、清郝懿行《证俗文?舅姑》：“舅姑亦曰翁姑。

75、清简为治；懿行可风。劭?为治清简，断狱明决，所至民爱戴。

76、许维?校释引郝懿行曰：“牛马相生，谓丧失礼义，同人道於牛马也。

77、会中并播放师父走在爱的路上的影片，全体学员专心观赏，师父的嘉言懿行已在这群孩子的心中，播下灵性的种子。

78、郝懿行补注：“裾裾，《说苑?杂言》篇作‘??’，‘裾’与‘?’皆衣服之名，因其盛服，即以其名呼之。