栗如：lìrú　基本解释：●详细解释：敬谨貌。唐白居易《宣州试射中正鹄赋》：“矧乃正其色，温如栗如；游於艺，匪疾匪徐。”

1、我们因此可以肯定：三个金人是舜、禹、汤（另一种说法是黄帝、舜、禹），其背铭分别是：“舜之居民上，矜矜（兢兢）如履薄冰”；“禹之居民上，栗栗如恐不满”；“汤之居民上，翼翼乎惧不敢息”。

2、对于这样一位进士第一、扳倒王黼、十日府尹、末世宰相，爱国主战、绝食而亡的何栗如何评价？

3、【方剂主治】行堕胎药不能产，恶寒战栗如灌水，虽蒙重被，尚鼓颔不止，须臾反烦热如灼，虽寒天欲得凉风，或腰腹疼痛，乍来乍止，其来也，如刺如割，如绞如啮，而流汗如雨，呻吟不已，或又渴好热汤，而阴门下瘀液臭汁。

4、《后汉书?光武帝纪下》注引《太公金匮》曰：“黄帝居人上，惴惴若临深渊；舜居人上，矜矜如履薄冰；禹居人上，栗栗如不满日。

5、杨慎《古音略例》引《太公金匮》：“黄帝居人上，惴惴(音专)如临深渊；舜居人上，矜矜如履薄冰；禹居人上，栗栗如不满日。

6、考释?答，生走兽及牛马诸畜肝胆之间，有肉囊裹之，多至升许，大者如鸡子，小者如栗如棒，其状白色，似石非石，似骨非骨，打破重叠。

7、购回来的生板栗如当时不吃，最好放在有网眼的网袋或筛子里，置放阴凉通风处。

8、叟视场上人，皆暇整从容而静，八岁儿亦斋栗如先辈主敬，如入定僧。

9、’师尚父曰：‘舜之居民上，矜矜如履薄冰；禹之居民上，栗栗如恐不满；汤之居民上，翼翼乎惧不敢息。

10、人吏有过，丝毫无所贷，虽在千里外，其恐栗如在巽前。

11、开口笑栗是以鲜板栗为原料,经过清洗、划口、烘烤等工艺加工而成,可以加工成速冻开口笑栗或袋装开口笑栗,速冻开口笑栗可在微波炉中加热后食用;袋装开口笑栗如同甘栗仁,打开后即可食用,可常温保存。所以，我们认为《金人铭》应该就是以舜、禹、汤三金人（甚或神态）作喻，“舜之居民上，矜矜（兢兢）如履薄冰”、“禹之居民上，栗栗如恐不满”、“汤之居民上，翼翼乎惧不敢息”就是最初刻在三金人背上的箴铭。

12、舜之居民上，栗栗如恐不满日（《治要》引有‘日’字）。

13、以上种种优点，使得太行山板栗如今在国际市场上颇受欢迎。

14、《后汉书?光武帝纪下》注引《太公金匮》：“黄帝居人上，惴惴若临深渊；舜居人上，矜矜如履薄冰；禹居人上，栗栗如不满日。

15、’师尚父曰：‘舜之居民上，兢兢如履薄冰；禹之居民上，栗栗如恐不满；汤之居民上，翼翼乎惧不敢息。

16、尧居民上，振振如临深渊；舜居民上，兢兢如履薄冰；禹居民上，栗栗如恐不满；汤居民上，翼翼惧不敢息。

17、但是，也有冬夜远从地球另一端来紧紧贴在窗外狰狞咆哮的狂风，“使天地战栗如同发了疟疾”，那一刻，不着魔似的随之乱舞一阵亦不得也！

18、手法，火中取栗如探囊取物，快若奔雷，难辨虚实。

19、禹居人上，栗栗如不满日。

20、【出处】唐?白居易《宣州试射中正鹄赋》：“矧乃正其色，温如栗如；游於艺，匪疾匪徐。

21、两天前，6岁的小志愿者王阿和8岁的栗如其、11岁的月月一起，就开始了这项捡烟头的工作，烟头是一周来聚集于此的纪录片创作者、来往观众随手扔在放映厅外院子里的。