钩爪锯牙：gōuzhǎojùyá基本解释：●详细解释：亦作“钩爪锯牙”。1.指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。语出《淮南子·本经训》：“凤皇不下，句爪、居牙、戴角、出距之兽於是鷙矣。”唐白居易《杜陵叟》诗：“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉。”2.喻人的凶恶残暴。元刘壎《隐居通议·文章三》：“不然则安得鉤爪锯牙，恣行吞噬；毡裘左衽，专为桀驁。”《新华月报》1979年第1期：“贪官钩爪锯牙，凶残暴虐。”3.比喻武装军队。鲁迅《坟·文化偏至论》：“以所拾尘芥，罗列人前，谓钩爪锯牙，为国家首事，又引文明之语，用以自文，征印度、波兰，作之前鉴。”

1、在这首《杜陵叟》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！

2、虐人害即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？

3、其声似狗，狗头人形，钩爪锯牙，逢忠信之人啮而食之，逢奸邪者则擒禽兽而饲之。

4、一百零穷奇乃居于大荒之北的邽山之上,其状如虎而双翼,周身猬毛毵毵,钩爪锯牙,音如嗥狗,食人从头首开始,甚是凶恶。

5、虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？

6、但少数交警“吃”司机、领导“吃”交警的事实,却提醒世人,“磨牙吮血”、“钩爪锯牙食人肉”并非夸张之词。

7、可是亦有注者引其它版本加以补充，在这个版本中，穷奇的形象却较贴近《山海经》中的西山经，指穷奇长得像牛，有一条像狐狸而且拖在地上的长尾巴，它的叫声像狗，又说它「狗头人形，钩爪锯牙」。

8、钩爪锯牙，自成锋颖。

9、可是这号人，有一身神光赫然的华衮，还有一副法力无边的钩爪锯牙。

10、六道精神力丝线像是钩爪锯牙,稳妥地搭在了他的五肢和法魂上。 

11、鸳鸟，长着钩嘴钩爪；攫兽长着钩爪锯牙，都是性恶的。

12、虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？

13、这是白居易站在“杜陵叟”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。

14、况且在一定气候下，还会发生变异，变成钩爪锯牙的怪物，那祸患是难以计量的。

15、弭耳重鼻，钩爪锯牙……望之令人心魄震撼，顿生敬畏。

16、凤皇不下，句爪、居牙、戴角、出距之兽于是鸷矣。（凤凰不再翔临，生有勾爪、尖牙、长角、距趾的凶猛禽兽却到处肆虐，捕杀生灵。）钩爪锯牙的出处。淮南子 

17、此意又见左思《吴都赋》：“钩爪锯牙，自成锋颖。