阙里：quēlǐ 基本解释：●详细解释：1.孔子故里。在今山东曲阜城内阙里街。因有两石阙，故名。孔子曾在此讲学。后建有孔庙，几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》：“颜由，颜回父，字季路，孔子始教学于闕里，而受学，少孔子六岁。”2.借指曲阜孔庙。三国魏应璩《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於闕里。”3.借指儒学。唐张说《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综闕里之六艺。”★孔子的故居。位于山东省曲阜县城内。相传孔子在此授徒。
1、豪门阙府的少爷阙里侯是个好色之徒。
2、泰宁者，阙里之府号也。
3、下府岸人，主要辞赋作品如下：《史山赋》、《悲三闾大夫辞》、《鹤爵还?泰山》、《婺源赋》、《中辞网序》、《雷池赋》、《婺源文公阙里赋》、《逍遥山赋》、《杨振宁赋》、《余光中赋》、《许烨霜赖跃燕尔韵歌赋》、《寒泉阁书墨辞诗短歌赋》、《玉笥辞》、《三秦颂》、《中诗网典庆辞》、《微言心语辞》、《雨雾随风辞》、《祭母父嫂兄辞》、《三秦画卷序》、《凭海临风三亚湾》、《许真君》、《事考道佛三山行记》、《洛芳辞》、《中京辞》、《怀仁辞》、《圣诞辞说》并序、《献寿辞?奉觞仪仰晋暖寿》、《读「百草济世颂」寄与月下虫君辞》、《武婧常亮宴尔辞》、《三本立心善信秉烛悟语》、《谒泰山大佛寺复兴宗语》、《庐山仙人洞》、《无言著吾荒》、《圣谧泰山行韵》并序、《史山行韵》、《三清山行纪》、《玉笥山行纪》、《邀诗奉茗纪》、《岸人茶语》、《岸人茶话》、《岸人茶说》、《婺地毓秀钟灵赞》、《婺人根源赞》、《愕兮乞儿泪》、《匡时文华颌》、《世界诗人大会北京文化会议晚宴辞》、《读蜀女月下独酌《德阳钟鼓楼记》之评说》并辞寄、《啜茶》、《叹吟情人节》、《与阳光网友并辞赋爱者书》、《寄辞隆尧，为尧乡诗词学会庆事作歌》、《为泼墨山水与古典诗词组画联屏作辞》、《滕阁秋风中秋鉴月辞、《我也说那济公颠》、《元辰贺岁》并序、《庐山佛手岩》并序、《寄与牵衽散人临清兄学孟辞》、《寄桃源佛前青莲赋中女佼家辞》、《客次京华辞与日不落君点点书》、《寄与「唐宋诗词」茶颠酒狂君同爱者辞》、《女媛长歌》、《奉和茶颠君之〈乌龙茶之品饮歌〉》、《丁亥岁正月十五日寄话》、《石破惊天丛话》、《天柱隽风》等180余篇。
5、六月甲辰，阙里先师庙灾，遣使慰祭。
6、阙里宾舍建于孔府“喜房”遗址，由中国著名建筑设计大师戴念慈先生精心设计并获得国际建筑设计金奖，入选《中华百年建筑经典》百座典范。
8、明李东阳《赠阙里孔以昌》诗：“已向云仍占圣泽，还从伯仲识风标。
9、同年，孔子第六十三代孙、世职曲阜知县孔贞丛又迁四氏学于庙西观德门外（曲阜市第一中学现址），1925年，衍圣公府在“四氏学”旧址改建“阙里孔氏私立明德中学”（其意取自“德之不明”，“经之见度”），孔子第七十七代孙末代衍圣公、当时五岁的孔德成先生担任名誉校长，并亲自撰写“明德学校”校牌。
10、清?侯方域《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“斯文启佑，至治馨香。
11、《晋书?儒林传序》：“有晋始自中朝，迄於江左：莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正始之馀论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。
12、虽阙里之化，矍相之事，诚不足言。
13、宋苏辙《孔君亮郎中新葺阙里西园弃官而归》诗：“他日东游访遗烈，因公导我谒先师。
14、孔母颜征在携子移居曲阜阙里，生活艰难。
15、建筑型式本有典籍可循，惟为审慎再三斟酌，除参考曲阜县志及阙里文献等外，尚广徵学者专家意见，且为了与相邻的忠烈祠（清代宫殿式建筑与彩绘）做区分，最后决定采
16、284．江左吟坛百辈狂，谁知阙里是词场？
17、阙里不闻讲颂之声，四时不?蒸尝之位。
18、未生时，有麟吐玉书于阙里人家。
19、据《阙里文献考》载：“凡天下郡县之学，皆莅以教授、教谕，而为之佐者则曰训导；独四氏学之佐则特设学录，盖隆此国学之制”“圣贤之子孙不与他学同。
20、一天夜里，忽有一头麒盲踱进阙里。
22、仙阙里、佳人相守。
23、这圆洞门用石块巨石凿成，上有汪恂篆刻“磐庐”，旁有何诗孙亲撰亲书的楹联：“泽绵文阙里，墅傍小琅?”。
24、从游之徒，断断阙里。
25、孔子三岁时，叔梁纥卒，孔子母子也不为施氏（叔梁纥的正妻）所容，孔母颜徵在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。
26、昌平乡阙里人也。
27、文公阙里出书生，处处苦读又勤耕。
28、标准间,曲阜阙里宾舍预订
29、’阙里即阙党。
30、来源清?李振裕《祠阙里雅》：“偃武觌文，风行四国。
31、十三年，上幸阙里，召试，复授编修。
32、（５）寿屏：钦加太子少帅第六十七代袭封衍圣公阙里孔毓折，兵部尚书孔毓旬为其外祖母黄淑人八十大寿亲笔题，寿屏十二折，全为赤金字和赤金画面，为七子八婿郭子仪上寿图（“文化大革命”中丢失15幅，现存9幅）。
33、河北岸的皋亭山、黄鹤山，素为兵家必争之地、风景旅游胜地和佛教文化宝地：元军统帅伯颜曾发兵二十万南侵，与文天祥抗论皋亭山下；方腊曾率数万义军在此迎战宋江招安军；洪秀全曾在此率部大败清兵。1009年，孔氏家族创办“庙学”;1587年扩大为孔、孟、颜曾的“四氏学”旧址，创办了“阙里孔氏私立明德中学堂”，孔子第七十代孙、末代“衍圣公”孔德成先生出任名誉校长；1947年9月改成县立中学；1952年9月，曲阜县政府创办曲阜中学，次年迁至“明德中学堂”校址；1958年，更名为曲阜第一中学；1959年被命名为山东省重点中学；1999年被评为省级规范化学校。
34、阙里侯不死心，
35、阙里，尤为密迩。
36、寿屏：钦加太子少帅第六十七代袭封衍圣公阙里孔毓折，兵部尚书孔毓旬为其外祖母黄淑人八十大寿亲笔题，寿屏十二折，全为赤金字和赤金画面，为七子八婿郭子仪上寿图（“文化大革命”中丢失15幅，现存9幅）。
37、章帝更亲赴阙里祭祀孔子，又召集当时名儒，群会於京师的白虎观，讨论诸经的异同，故学术风气一时大盛。
38、示例入于门墙，如造阙里。
39、未生时，有麟吐玉书于阙里人家。钤印：吉金乐石、玉书臣印、逸沦。
40、戊辰，修阙里先师庙。露г阙里，麦秀邹乡。
41、归鲁后，阙里杏坛。
42、宋王禹?《射宫选士赋》：“焕乎得矍相之义，洋然有阙里之仪。
44、他“长身修髯，见者知为伟器，”“配何氏，赠夫人，继阙里孔氏，封夫人，皆有内行”。
45、汉书梅福传师古注，阙里，是孔子的旧邻里，阙里就是阙党。
46、复开馆，辑《阙里盛典》。
47、《舆地志》云：“邹城西界阙里，有尼邱山。
48、曲阜阙里宾舍休息厅壁画《六艺》。
49、说孔子降生的当天晚上,有麒麟降临的孔府阙里人家,并吐玉书,上有水精之子孙,衰周而素五,徵在贤明。
50、阙里街东侧有一条偏僻简陋的小巷,破旧的茅草房拥挤不堪。
51、一百二说孔子降生的当天晚上,有麒麟降临的孔府阙里人家,并吐玉书,上有水精之子孙,衰周而素五,徵在贤明。
52、清李振裕《祠阙里雅》诗：“苞蘖既除，干戈永戢，偃武觌文，风行四国。
53、弁公到达阙里的时间约在公元前550年。复因阙里之庙岁久渐弊，而重修之。
54、孔子嫡裔原住阙里故宅，承袭封宅。
55、臣职容专达，病久罢闲，附阙里之上公，述圣门之祖德。
56、《济南庙中古桧同叔能赋》诗：“濑乡留耳孙，阙里传鼻祖。
57、清侯方域《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢表》：“风生泗水，初传元运之笙镛；神降尼丘，永式遐心之金玉。
58、西安光机所十分重视研究所的创新文化建设，推崇以人为本、奉献真诚、成就事业的价值观；推崇目标一致、系统思考、凝聚智慧、协同负责的核心理念；推崇求真务实、求同存异、协作共享、超越自我的组织信念；推崇锲而不舍、泰而不骄、周而不比、卓而不群的科研作风，积极营造一个有利于科研人员不断创新的良好的科研环境和氛围，并孕育研究所实现不断跨越发展的不竭动力和源泉。始教阙里我的愿望与初衷温故而知新得民心者得天下孝为仁本天下大同的原动力曾参修身在成长中完善自己食无求饱关于做官，我的自白不重不威提高自身修养是赢得尊重的关键今之孝者物质与精神上的孝道周而不比识人的艺术礼乐之道崇礼不可越礼祭神如神在继承周礼传统不是“面子工程”仁者安仁真正有仁德的人在任何时候都讲仁德君子怀德真正有仁德的人在任何时候都讲仁德君子怀德提高修养要注意什么相交之道说多与说少的问题有道无道说说我的徒弟们三思而行从理想看自我完善不改其乐坚守志向方能成就大事文质彬彬真正的智慧在于不断完善自我学而不厌我的教育理念宝贵如浮云我的天命观君子坦荡荡别人指出自己的错误也是幸运的事如履薄冰人生任何时候都应当小心谨慎圣人常无心临终的善言并非每个人都能说出来不丧斯文天人合一而无绝人之路逝者如斯理想与感慨食不厌精说礼：礼是好的生活习惯食不言，寝不语说礼：礼是与人交往的准则和为贵说礼：礼全体现孝悌之义吾从先进说礼：礼无处不在未也先死悲哉！
60、1009年，孔氏家族创办“庙学”;1587年扩大为孔、孟、颜曾的“四氏学”旧址，创办了“阙里孔氏私立明德中学堂”，孔子第七十代孙、末代“衍圣公”孔德成先生出任名誉校长；1947年9月改成县立中学；1952年9月，曲阜县政府创办曲阜中学，次年迁至“明德中学堂”校址；1958年，更名为曲阜第一中学；1959年被命名为山东省重点中学；1999年被评为省级规范化学校。
61、一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里。
62、阙里作为曲阜城的别称，实不为过。
63、移居阙里，并受其教。
64、新安为文公阙里，後先相望，斯文盛昌。
65、舜尚遭尧受禅，孔子已死於阙里。
66、在今山东曲阜城内阙里街。
67、经之营之，礼殿崇崇，祠宇奕奕，敷经之席，肄业之舍，规模视昔不愆于素冠进衣逢，游于斯，习于斯，如咏舞雩之风，如升阙里之堂，闻金石丝竹之音，莫不油然而乐，跃如而悟，咸曰“自堂徂基，轮奂新矣，陟降庭止，惠我光明，盖亦勉新德而进新知乎！
68、281．少年无福过阙里，中年著书复求仕。
69、衍圣公府，通称孔府，设在山东曲阜阙里。
70、三名叛军大将军,带着身后的数十人近卫铁甲,如同绑架一般簇拥着李世民和高固,上了城楼,进了城楼上的青砖城阙里。
71、单人间,曲阜阙里宾舍预订
72、孔府位于阙里街北端，西邻孔庙。
73、民国2年，复在成都发起“孔教扶轮会”，并作为代表赴山东阙里参加全国孔教会。
74、有一条阙里街，孔子的帮居就在这街上。
75、始教阙里我的愿望与初衷温故而知新得民心者得天下孝为仁本天下大同的原动力曾参修身在成长中完善自己食无求饱关于做官，我的自白不重不威提高自身修养是赢得尊重的关键今之孝者物质与精神上的孝道周而不比识人的艺术礼乐之道崇礼不可越礼祭神如神在继承周礼传统不是“面子工程”仁者安仁真正有仁德的人在任何时候都讲仁德君子怀德真正有仁德的人在任何时候都讲仁德君子怀德提高修养要注意什么相交之道说多与说少的问题有道无道说说我的徒弟们三思而行从理想看自我完善不改其乐坚守志向方能成就大事文质彬彬真正的智慧在于不断完善自我学而不厌我的教育理念宝贵如浮云我的天命观君子坦荡荡别人指出自己的错误也是幸运的事如履薄冰人生任何时候都应当小心谨慎圣人常无心临终的善言并非每个人都能说出来不丧斯文天人合一而无绝人之路逝者如斯理想与感慨食不厌精说礼：礼是好的生活习惯食不言，寝不语说礼：礼是与人交往的准则和为贵说礼：礼全体现孝悌之义吾从先进说礼：礼无处不在未也先死悲哉！
76、清?侯方域《拟上遣官致祭先师孔阙里群臣谢表》：“风生泗水，初传元运之笙镛；神降尼丘，永式遐心之金玉。
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