里许：lǐ xǔ 基本解释：●详细解释：里面；里头。许，助词。 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“ 杨诚斋 云：‘诗固有以俗为雅，然亦须经前辈鎔化，乃可因承。如 李 之“耐可”、 杜 之“遮莫”、 唐 人“里许”、“若箇”之类是也。’” 章炳麟 《新方言·释词》：“今 松江 、 太仓 言处言许，音皆如化。谓内曰里许，音如里化。”
1、由白云寺向左，陡上２里许，经连望坡即到雷洞坪。
2、出城往北里许，有山巍巍然乃舞凤山者也。
3、明万历甲寅四十二年冬，易名为“鄱湖宗祠”，前殿祀奉黄氏列祖，后殿奉祀欧阳氏外祖，位于泉州城南十里许潘湖村村南，坐癸向丁兼丑末，因潘湖欧阳氏由江西鄱阳迁入潘湖，而称“鄱湖宗祠”，清乾隆九年拆卸鼎新改为三开间四进。
4、在班级里许多同学干什么总是慢慢吞吞，一点动作都不快。
5、在可怕的环境里许多人粉碎了他们垮下来，死掉，或者变成禽兽活下来。
6、登山里许，飞流汩然下泻。
7、在故事的这四十年间，电影院经历里许多变迁，所以这个温馨有趣的电影是在庆贺更是在颂扬这个社会以及电影。
8、最灵异者，有名医刘显哲，归依座下多年，请得舍利两粒，另辟静室香花供养，夜间放光数次，白日细观，竟成十粒，当地报纸数次登载，四众弟子感戴不忘，常结报恩佛七，又于东直门外三里许，净极塔院内建白玉石宝塔一座，永垂纪念。
9、明旦去，侃追送不已，且百里许。
10、在禄丰县北十里许，嵩华山后，金水河旁。
11、直抵雷塘，问玉勾斜遗迹，去城盖十里许矣。
12、十数里许，至赤城寺，寺在山麓。
13、陈芝馨以巡看城防为名，到师部说动了蔡廷锴叛变革命，次晨蔡廷锴率二十九、二十八两团出进贤东门三里许停驻。舟贤东社（妈祖庙）位于福建省莆田市秀屿区东庄镇石码村下月坑自然村，始建于1861年，原为土木结构，建筑面积仅52平方米。
14、约里许，遥见灯光闪灼，似有人家，疾趋而就之。”《三侠五义》第二十回：“偶见跨所内灯光闪灼。
15、三级俱高数丈，各级神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收，又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。
16、比起那些发达国家来，发生在中国的自杀事件更可能出于精神疾病以外的原因，但是急症室里许多逃过一劫的人们仍然有着某些需要加以治疗的精神障碍。
17、沿淌水崖水库西行近里许即为黑松林。
18、明高攀龙《本儒刘公志铭》：“盖不常之事，非常人所任，必生挺特奇拔之士，一举而振天下之聋瞽。祁山堡为宽阔平川上突起的一座孤峰，坐落在西汉水北岸，高数十丈，周围里许，四面如削，高峻奇拔。
19、溯溪入洞，两岸墙立，半里许，豁然开朗，别有一天地。
20、两崖门径才里许，而磴道纡折五千余级。
21、墓前里许竹林间，为子云亭旧址。
22、《十洲记》曰：（炎洲）有火林山，山中有火兽，大如鼠，毛长三四寸，或曰：山可百里许，取其兽毛，绩以为布，名曰火浣布，国人衣服之，此布垢污，以水浣濯之，终日不洁净，以火烧布，两食久许出，其垢即去，白如雪。
23、庵移至岭西卷蓬，离旧址五里许。
24、郡东南临大海，飓潮冲击，时为民患，筑石堤二十里许，遂为永利。
25、距铁佛寺西北3公里许，瀑布从百米高的陡壁悬崖泻下，四季景色各异。
26、像这样繁荣景象一直持续了数百年，其中最盛时期是清康熙年间，当时社会稳定，经济繁荣，庙会也就盛况空前，当时?州城内设有三街六市，即兴隆街、中和街、广益街、药材市、珠宝玉器市、骡马市、南货市、棉线市、百艺市，城西一里许有赛马场、西北角有大型骡马市、城北则是群艺聚集之所，直至大庙，人山人海，如康熙南游时随从着高士其著《南行扈从录》中就有：“从?州至大庙，芦鹏不见天日”的记载。
27、你把我叫做你的孩子，虽然家里许多鞋子和一些靠枕都被我咬的残缺不全，我依然是你最好的朋友。
28、沿智源溪北行，约里许，溪西岸便是坤灵洞，亦名“夫子洞”。
29、出邑东行里许，天已昏暝，叟始与之语，诘所自来，音虽苍老，实近妪，然自肩而前，辫发斑白，又垂垂于后。
30、元末顺帝北遁时，公偕子若孙弃官，隐于宜章之南十里许筑室而居，建庙而祭。
31、冬天里许许多多的妇女因为得不到及时的救治而死于难产。
32、朱冠素裳，其行昂昂，声嘹亮可里许。
33、生大悦，随叟行，及五里许，则见云寒翠峰，烟锁琪林，岩桧铺青，朱声漱玉，真若神仙之境。
34、南三里许有‘七圣庙’……新郑轩辕丘距此四十余里。
36、现在这个村里许多农舍其房主都是专来度过星期六和星期日的人
37、墓周环以红色垣墙，周长里许。
38、妆妈妈把蜡烛点亮的时候，我在心里许了一个愿，吃着甜甜的蛋糕，看着锅里煮的热腾腾的火锅，我可开心了！我感觉我自己真的很幸福呀！
39、二诗写“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人”，以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未见浓艳的词藻，又未闻有些许脂粉气。
40、瘗于西郭之外一里许道北坎下。
41、此外，大家还可举出教科书里许多其他老生常谈的要素，作为维持金融稳定的关键。
42、此外在香港和凌源也有凌云寺。乡碧云寺北1公里许木兰陀山麓。
43、《济南府志》载：“西麻湾在百脉泉右三里许，水自石壑中涌出，东北流……。
44、机轮往来于碧波绿水间，翠竹连岗，苍木掩岭，鱼舟唱晚，牧童横笛；支溪汇流处，苍台铺地，芦竹掩映，水禽舔息，清幽深邃，尤其是越溪河隆兴至大塔段长百里许，景色甚佳，有“一线巫峡”、“老熊步水”、“猕猴垂诞”、“双凤临河”、“和尚夜影”、“铜鼓秋风”、“丹山碧水”、“千尺石门”、“天工石佛”…等景点。
45、《洪洞县志》载：“皋陶出生在洪洞县士师村，死后葬村东二里许，村东北建祠。
46、酿泉瀵：出南城里许土阜上，可酿酒，人呼“酿泉”。
47、贾戴村西南半里许土阜高隆处，据传是王彦章之坟。
48、“下辩东三十余里许，有峡，中当泉水生大石，障塞水流，每至春夏溢没秋稼、坏败营郭。戊午，诏曰：「今秋稼方穗而旱，云雨不沾，疑吏行惨刻，不宣恩泽，妄拘无罪，幽闭良善所致。
49、五十里许乃相遇，御轮而归；鼓吹花烛，起拜成礼。
50、当你逶迤而上，来到约二三里许的山腰，可以看到山岫有幽泉一泓，既涓流不竭，又清澈可鉴。
51、方圆不过百十里许的范围,一时间竟然如此多博学鸿儒云集,彼此生活、交流,互相学习、互相影响,这简直就是最佳的学习场所。
52、部分方言里许多轻唇音字读成了重唇音字，一般却没有将重唇音读作轻唇音的，由此证明了重唇音变轻唇音的历史音变现象。(2)反切下字是传统重纽三等韵的以及是庚三、清、职、之韵字和幽韵明母字、麻三韵明母字的,其反切上字也
53、或有诉於李者，李意弗善，乃以粪筐赤足着布衫布裤作乡民拾粪状，绕至城南八里许，地名红孩口者，系运粮河湾，由镖车之前面，以粪叉迎头铲粪。
54、猪拱泉在彩石乡中泉村南里许，巨野河东岸。
55、现公园大门口就塑有四只展翅腾飞的金雁铜像。县北外乡桅杆村，距“金雁湖”公园北半里许。
56、老君庙，西南8里许，位于禅林村西南老君山顶，庙毁惟遗旧址。《移岳州谢状》：“岂意圣神御极，恩贷深广，不遗旧物，尚许北还。
57、龙门寺在平顺县城西北65公里的石城乡源头村北二里许的龙门山腰。
58、现在，村里许多人家安装了电话，接通了有线电视，再也不像从前那么闭塞了。
59、距村西南里许的山坡上，有座乩仙庙，供着乩仙菩萨。
60、如表所示，显然在禽肉和蛋类里许多必需氨基酸含量相对较高。
61、行里许，遥见一女立丘墓上，神情意致，怪似九娘。
62、再过几天是圣诞，圣诞节里万人欢，通宵达旦更无眠；平安夜里有平安，圣诞节里许祝愿，狂欢夜里尽欢颜！朋友们，让我们又聚在一起欢度圣诞节吧！
63、“香城，在故城北里许，相传徐偃王夫人祷祀处。
64、位于商州城西南隅低凹处，东西长近里许，南北宽百丈余，水陆总面积共121亩。
65、我查阅了大英博物馆里许多法律书籍。
66、楚王城东北4里许，是传说中的太子城。
67、今岐山县城西南十里许的刘家塬村有召公祠，祠内有甘棠树及慈禧太后题、光绪皇帝御赐“甘棠遗爱”匾额一块。
68、《光绪澄迈县志》收录清人王章绚所作的《石花记》写道：“(石石矍)港在县西北二十里许，其外为大海，海之底有石，石之生有花，花生小块石上，小块石嵌于连片巨石空窍之间以为根柢，若丛生然……其花之象，或盘结如芙蓉，累包茧无空隙者;或有如葵之扇，如翠之屏，张倚盖以条分者。
69、又有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤，或白，山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。
70、清代，顺治十四年（1657年）任新乐知县升广东琼州府万州知府的林华皖，为伏羲台题记“新乐邑南五里许，有碑作隶古字云：羲皇圣里，由碑以北（西）行十里，丘陵四起，周遭若城，城中有台级以六十四方，以八为伏羲画卦台。
71、壬辰年编修的《龙岗志》中云：“三顾桥在南阳府城外西南三里许，离卧龙岗亦三里许，汉昭烈帝三顾草庐经此，因名。
72、都纲三层，缭垣周一里许。
74、五公尺宽之条石道路长一公里许,人行步道约长五公里,园内假山水池小桥及花架石椅健身场,无所不具,另外公园虎背区建有三处盆景区,分别命名为松苑竹苑及梅苑专门培育盆景。
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