拜内：bài nèi　基本解释：●详细解释：见“ 拜纳 ”。

1、源公：字云皋，生天授元年（公元六九O年），举开元（公元七一三~七四一年）茂才，官拜内校文博士，迁洪州刺史，又迁朝官，遭李林甫忌，职不仕，后归晋安（南安芦溪）立嘉德祠以祀正公。

2、塔塔尔族的原始崇拜内容较为丰富，主要包括自然崇拜、动植物崇拜、祖先崇拜、数字崇拜等。

3、五年，大军东讨，拜内史下大夫，令掌留台事。等参理留台事。

4、原名王国庆,男，河北阜城人,1966年生,自幼爱好美术,1986年拜内画艺人王三友为师.善画山水、花鸟，代表作品有：《山居图》、《秋山问道图》、《长江万里图》等。

5、使还，拜内史都上士，迁御正下大夫。党正，每党下大夫一人。

6、即拜内行阿干。

7、生殖崇拜”是中国最早的祖先崇拜内容之一，“图腾胜地”是史前人类祭祀活动的场所。

8、第一条注明买塞列分为三品，第二条注明圣行异端中间之不同，第三条注明疑端五样，第四条注明念邦克的条件，第五条注明在邦克噶麦中间坐，第六条注明听念天经是副天命，第七条注明太知畏德（念法），第八条注明念天经工价，第九条注明清晨念押西锁拉，第十条注明晚夕念台八锁拉，第十一条注明站者拿在床上使得，第十二条注明意思噶退凭着天经使得，第十三条注明亡人穿客帆写天经使得，第十四条注明在亡人前边念天经使得，第十五条注明哭亡人，第十六条注明探望坟院，第十七条注明念天经的时候吃饮使不得前后使得，第十八条注明中国主麻条件不全，第十九条注明重复者妈而题是买可陆海，第二十条注明拜内起指侯昆不同，第二十一条注明敷余拜同一妈母交还使得，第二十二条注明清晨晚夕的祭可雷，第二十三条注明做肚挖的一切样，第二十四条注明拿手通通使得，第二十五条注明澡塘子，第二十六条注明高声赞圣，第二十七条注明还补失撇乃妈子，第二十八条注明台土卧乃妈子？

9、如果你不能来上课，联系你们的助教，背诵课的老师，你可以在测试后那个礼拜内,找时间补回来。

10、这是新社噶玛兰族人的传统海祭，按照传统时节，每当刺桐花开，在清明节的一个礼拜内就要举行海祭，族人分别在部落的海边和港口举行，向海神及祖灵献酒及在竹签上各三块猪肉、猪肝。

11、大约3个礼拜内部装修可以完工了吧

12、1979年拜内画大师王习三先生门下，专攻料胎画珐琅《古月轩》艺术的研制与创作。

13、此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的，中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象，这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵，并且《简兮》所描述的“左手执?，右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上，这些都是万舞的原始信仰意义的明证。

14、拜内史令，进右光禄大夫，兼左翊卫将军。

15、笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。