诏言：zhàoyán　基本解释：●详细解释：犹圣旨。唐陈子昂《为人请子弟出家表》：“是以臣克奉詔言，志期冥报。”

1、大风昼晦，濂应诏言民瘼，请缓征。

2、」少能饮酒，饮药至斗余方卒，乃下诏言诛之。

3、高祖虽然仙逝,诏言还历历在耳。

4、是编首载《应诏书》五篇，共二卷。五年，应诏言战守四事，起知湖州。

5、有诏言灾眚?至，由部院政事不修，令厂卫密察。

6、【示例】宋?司马光《应诏言朝政阙失事》：“信狂狡之人，妄之人，妄兴水利，劳民费财。

7、《准诏言事上书》：“今若敕励诸将选兵秣马，疾入西界，但能痛败昊贼一阵，则吾军威大振而虏汁沮矣。

8、武皇大渐，实奉诏言。

9、东汉明帝于永平八年（65）赐楚王英诏言其“尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓”，可见当时已有佛教传入。

10、汉弼学明义利之辨，为正字时，应诏言事，极论致灾弭灾之道。

11、光宗受禅，特诏言事，洽奏：“用人为万世不易之论，臣前以此纳忠寿皇，今复告于陛下。

12、秋祀明堂，雷雨，应诏言事。

13、应诏言应上天非常之怒者，当有非常之举动，历陈致灾之由。又历陈前世为仆射者勋德礼命之重，敏中亦唯唯，卒无一言。

14、是岁春至夏不雨，稹应诏言：“安边所征敛之害，与无罪而籍没之害；楮币之改，以一夺二；盐钞之更，以新废旧；至于沮格军赏，放散死士，皆足以召怨而致旱。

15、《后汉书?鲍昱传》：“先帝诏言，大狱一起，冤者过半……宜一切还诸徙家属，蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。

16、于永平八年（65）赐楚王英诏言其“尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓”，可见当时已有佛教传入。

17、八年（65）赐楚王英诏言其“尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓”，可见当时已有佛教传入。

18、宋欧阳修《准诏言事上书》：“自古人君，英雄如汉武帝，聪明如唐太宗，皆知

19、六十年二月上丁，释奠礼成，赠福敏太师，诏言：“冲龄就傅时，启迪之力多也。