儒门：rúmén 基本解释：●详细解释：1.犹儒家。汉王充《论衡·自纪》：“况未尝履墨涂，出儒门，吐论数千万言，宜为妖变。”《后汉书·郑范陈贾等传赞》：“中世儒门，贾、郑名学。”南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》：“典雅者，鎔式经誥，方轨儒门者也。”2.泛指读书人家。清李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“柴可扉也，取柴之入画者为之，使踈密中窾，则同一扉也，而有农户儒门之别。”太平天囯洪仁玕《军次实录》：“本军师生长儒门，原非素习征战。”★儒家也。《後汉书·郑兴贾逵传》赞曰：「中世儒门，贾郑名学。」；南朝宋、颜延之〈皇太子释奠会作〉诗：「国尚师位，家崇儒门。」；唐、张说〈谢修史表〉：「服道儒门，策名昌运。」；唐、苏頲〈王公碑〉：「黉塾不倦，有北海之儒门。」
1、著有《儒门事亲》十四卷，弟子麻子畴尽得其传。
2、修仙界尔虞我诈之事多不胜数,也就是那些读傻了脑袋的儒门弟子才讲究堂堂之阵。
3、金张从正《儒门事亲?冻疮》：“戴人女僮足有寒疡，俗云冻疮。
4、七百多年来，博潭村豪门宦家层出不穷，有八代儒门宦家者2户、七代书香宦家者1户、六代书香门第者1户、四代书香宦家者1户、三代书香儒门者1户。
5、（《超奇》）儒生托身儒门，治圣人之经，学圣人之道，远远胜过不学无术的俗人；但儒生仅能死守一经，不知世务，不通古今，“守信师法，虽辞说多，终不为博”（《效力》），故不及博览古今的通人；通人识古通今，诚然可贵，王充曾说过：“知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽。
6、中国传统儒学教育分为四个重要部分，这就是著名的儒门四科：德行第一，言语第二，为政第三，文章第四，孔夫子对说话很重视，认为“一言兴邦，一言丧邦”，他教导弟子要防口如关，非礼勿言，民间也有“病从口入，祸从口出”的警言，《庄子》里特别讲到转达话话的困难性，其实世界上大多数的矛盾和问题产生于语言沟通的错误和不足，世间人能言善辩的很多，但是很多都流于逞舌尖之利，言不由衷，辞不达意，一般人很容易不经意间就搬弄起是非，风波就在舌根上酝酿了，罗织了人间多少不幸。
7、问题的关键在于，政府加入wto的苦果正由穷苦农民默默承受，压力已达临界点，杨儒门不过是点燃引信的那个人。
8、②《儒门事亲》卷三认为：“会厌之下为吸门。
9、固守墨之精神的侠客，阴险诡谲的儒门军师，拥有绚丽法术的道者，还有无数的江湖奇侠，这里便是他们的舞台。
10、针对杨儒门放置十七次炸弹，所涉及对公共安全的影响，我们在同情杨儒门之馀，尊重司法机关的处置。博茨雅纳政府参考其他认同所有上述条件而取得明显成就之同类司法机关，集思广益。
11、王重阳时处金末乱世，生灵涂炭，民族危机，为使华夏传统文化不至于在异族统治下沦丧、丢失，他别出机杼，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》为道徒必修经典，提出：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。
12、知书达礼、手不辍卷的儒门秀才，五儒生中唯一安分守己者(注1，注2)，行事莫不止乎于礼，不僭越赘言，为儒教尽心尽力，在追查祭血魔殿秘密时，先后遭逢棋鬼与画轴黑影逼杀，不幸捐躯。
13、因江湖风波演变，疏楼龙宿反咬嗜血者?摩，成为不畏日光的嗜血者，具有不死、不灭之身，更统领儒门天下独然傲视一方。中国大名监牧区抗战开始，日军攻占濮阳，5000多难民逃入教堂及益华小学避难，隆其化神甫不畏日军刺刀抵胸，阻止日军入内伤人。
14、太平天?洪仁?《军次实录》：“本军师生长儒门，原非素习征战。
15、后投学儒门,数十年来,晨兴夜寐,俯读仰思,澄神离形,寝食俱废,惟以经书六艺为主务,四体不勤,五谷不分,实乃山林闾巷中一介卑贱之士。
17、清龚自珍《己卯自春徂夏在京师作》诗之五：“回首外家书帙散，大儒门祚古难跻。
18、又有诗云：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。
19、因江湖风波演变，疏楼龙宿反咬嗜血者?摩，成为不畏日光的嗜血者，具有不死、不灭之身，更统领儒门天下独然傲视一方。
20、女扮男装行走江湖的儒门女公子，明礼义、识大体，对素还真怀有倾慕之情。
21、儒门天下文官，职司御史大夫，外貌斯文秀气，温文儒雅，有着士大夫风骨气节，执掌儒门赞书、授法令，以及纠察弹劾之职。
22、元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“贤士乃儒门俊秀，艺苑菁华。
23、要到贾代儒门下读书，第一道程序就是“恭恭敬敬封了二十四两贽见礼”。
24、声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。
25、儒思想于一炉，声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。
26、一位官家小姐??虽然并非出自诗礼传家的儒门??为什么会近乎疯狂地追求肉欲？
27、一百三青衫书生亦是飞袖腾起,一帖儒士帖顿时激荡卷旋,化为三千儒门风雅文,意欲一挡剑帝之招!一次猛然的交锋!霎时龙影碎,飓风散,剑芒黯淡。
28、语出金?张子和《儒门事亲》卷二：五积六聚，其用药亦不外于是（指：五苦六辛……夫五者，五脏，脏者，里也；六者，六腑也，腑者，表也。
29、说到梁漱溟先生，这位以孔子思想为立身行事标准的儒门弟子，给世人的另一个形象就是??“不穿袈裟的和尚”。
30、悠哉随性的儒门雅士,腰悬一块读书种子玉牌,喜欢听故事、写故事,以纪录所见所闻为职志。
31、祖父原是儒门秀才，可在二十岁刚出头时，却冒着背叛孔孟世家要遭点天灯的极刑处罚而笃信了基督教。
32、七春秋末,百家争鸣,为教化量劫,应劫之人是孔丘,有教化万民,引民出昧之责,上清圣人得之,截教化身儒教,借机传道,后有数千年儒门教化功德,截教光大。
33、声称“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。
34、儒门组织天朝署女总管，一袭水袖长纱，丰姿绰约，高雅大方，心思缜密而冷静。
35、《儒门事亲》卷十四：“五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴，六府为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳，此其义也。
36、超机在跋文中评此诗‘句句浊世之津梁，行行迷途之宝筏，片言只字皆从本性中流出，吐尽诸佛肝肠，竭尽历祖心髓，实为儒门之道眼、释氏之法幢。
37、想我墨门,弟子如云,俊彦雄列,势力豪盛,驰誉学坛,与儒门并驾齐驱,雄立对峙,威势显赫,名重一时,乃当世之显学也。
38、【异名】莲蓬壳(《海上方》)，莲壳(《儒门事亲》)。
39、天章古圣阁分支三儒生,知书尚义,尊崇礼道,虽是一介文质书生,却谙儒门武学,腰悬竹简,册中藏刃,为天章圣儒所召集,欲与玄武真道分庭抗礼。
40、妈祖自幼聪明，过目成诵，喜净礼佛，孝顺父母，友爱兄姊，十六岁时井中得铜符，始屡扶危解厄，备受乡里景仰，妈祖具有先天佛性，受教育於儒门，得道於道家，集三教之精神，以慈悲之真理，济世救人，普渡众生。
41、师之为文，不独佛理精邃，即格致诚正，修齐治平，五伦八德等，儒门经世之道，不背于净业三福者，亦必发挥尽致，文义典雅，所以纸贵洛阳，人争请读。
43、出狱不久，杨儒门已全台走透，也去请教关切农业发展的文化人，虽疑虑有机农业成本太高，但仍决定“先做再说”。在三所大学兼教创作理论及艺术欣赏等课的冯翊纲是艺术硕士，同时他还出版了《相声世界走透透》及几本散文、小说集。
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