滞涩：zhìsè　基本解释：(1)[slow]∶不灵活;呆滞目光滞涩(2)[obscure]∶不流畅;不滑润这篇文章有一些滞涩的地方,要修改一下●详细解释：亦作“滞澁”。1.苦涩不甘滑。喻心绪无聊不畅快。唐孟郊《寿安西渡奉别郑相公》诗之二：“昧趣多滞涩，懒朋寡新僚。”2.阻塞，凝聚不通。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·摄法歌》“以指摄针待气至，邪气流行针自轻”注：“凡摄针者，因针下邪气滞涩不行也。随经络上下，用大指爪甲重切之，使正气流行，则邪气不能滞涩，而针下自觉活动矣。”3.不流畅；不明快。明方孝孺《与楼希仁书》：“不能言者，终日口吃吃不能达意，杂乱滞澁，如醉梦中语。”茅盾《幻灭》二：“街上货车木轮的辘辘的重声，从湿空气中传来，分外滞涩。”冰心《寄小读者》十八：“我总觉得看山比看水滞涩些，情绪很抑郁的。”★◎滞涩zhìsè(1)[slow]∶不灵活;呆滞目光滞涩(2)[obscure]∶不流畅;不滑润这篇文章有一些滞涩的地方,要修改一下★见滞涩。

1、不料内力流转至抬肩穴时,便滞涩不前。

2、的底蕴，如“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，四字四句，语如连珠，既雅致，又通畅，毫无生硬滞涩之感，将古典语言与现代语言巧妙地融合贯通，给人一种别致的感受。

3、比如包世臣对“魏体行书”的认识，是结构以侧取势，行笔以断为主，使笔道在流动中呈现出波澜起伏的形状，但没有彻底克服强调笔毫平铺，按多于提，筋骨不足，节奏婉弱的流弊；张裕钊以柔软的毛笔追求刀斧凿痕的方折效果，以抖笔、侧锋、侧刷等动作追求外方内圆的笔意，使线条缺少古朴浑厚、深沉博大的气魄；赵之谦的行书，拙朴雄强近于圆熟，豪迈奔放近于粗野，北碑书法在他的笔下变得温润灵巧，显现出向帖学靠拢的迹象，为后世所讥嘲；康有为扬碑抑帖，杀伐极端，尽管以平长弧线为基调，使转方圆兼备，线条粗壮厚实，但也有松散虚空、凝练紧迫不足的缺憾；李瑞清将篆隶、章草、汉简的结体用笔融入北碑，强调了线条运行间的滞涩与绞转，又暴露出刻意追求颤笔变化的弊端；沈曾植以碑入草，结体怪异，书风奇峭博丽，也难免有用笔荒疏不精的遗憾。

4、庾子山等哀艳之文用典最多其情文相生之致可涵泳得之，虽篇幅长而绝无堆砌之迹故知堆砌与运用不同，用典以我为主，能使之入化，堆砌则为其所囿，而滞涩不灵。

5、此洞府堪称鬼斧神工,且入内甚是宽阔,洞顶倒悬透玉钟石乳,两壁皆无斑驳碧藓,却是极为干爽,气息留新无有滞涩闷郁之感。

6、肉肥甘，聚湿生热，湿热蕴积，或感受湿热之邪，或外阴不洁，湿浊侵袭，蕴蓄为热，湿热下注，或外伤或术后，瘀阻阴滞；或情志不畅，气机郁滞，血行滞涩，或寒邪侵袭，凝滞经脉，瘀血阻滞精窍，以致射精不循常道而逆入膀胱，遂成本病。

7、如血气虚少、肝肾亏虚、寒邪凝滞、气滞血淤，导致经行滞涩不畅、不通则痛也。

8、再如，“出世”和“入世”关乎中国古代传统的哲学境界和人生态度之大义，作者在对毛泽东与瞿秋白之诗作的比较中，将毛泽东徜徉无碍、腾挪精妙的“出入之畅达”对照于瞿秋白流连滞涩、奔突苦索的“出入之窘厄”，从而使其诗作的独特品质愈加彰益。

9、【主治】暑夹秽恶，伤子三焦气分，面垢，头胀痛，身热汗少，烦渴胸闷，腹痞哕逆，腹痛，溲赤短少，舌黄糙腻而燥，脉滞涩。

10、治妇人冲任本虚，少腹挟寒，或因产劳损，子脏风寒，搏於血气，结生瘕聚，块硬发歇，脐腹刺痛，胁肋紧张，腰膝疼重，拘挛肿满，背项强急，手足麻痹，或月水不调，或瘀滞涩闭，或崩漏带下，少腹冷疼，寒热盗汗，四肢酸痛，面色萎黄，多生??，羸乏少力，心多惊悸，不欲饮食。

11、不像很多外国同行都，然而，美国的反应堆是老龄化和越来越滞涩。

12、很惊讶自己可以如此毫无滞涩的用英语表达。

13、黄晓仁看着对面端坐着,一口一口细咬慢咽,吃相极其认真,甚至一丝不苟的薄辉,脑袋一下子有些滞涩,反应不过来。