轨仪：guǐ yí　基本解释：●详细解释：法则，仪制。《国语·周语下》：“帅象 禹 之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。” 韦昭 注：“轨，道也；仪，法也。”《魏书·杨昱传》：“进无二傅辅导之美，退闕羣僚陪侍之式，非所谓示民轨仪，著君臣之义。”《宋史·礼志二一》：“国家职位肇分，轨仪有序，冀等威之斯辨，在品式之惟明。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·伍蓉庵语》：“质诸前哲，无非轨仪，凡百君子，何莫由斯。”★法则、模范。《国语．周语下》：「古之神瞽考中声而量之以制，度律均锺，百官轨仪。」《文选．潘勖．册魏公九锡文》：「以君经纬礼律，为民轨仪。」

1、威仪者，如斋法典戒，请经轨仪之例是也。

2、至于制书，国之正典，朝廷所以辨章公制，宣昭轨仪于天下者也，宜循法，故曰‘制诏燕王’。

3、《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗?天轨”、“计都天轨”的说法，就与上述部分相符合。我欣赏的是幽城幻剑录中“圣枪”那种精妙而丰满的支线，而不是去帮人找个小猫小狗拿回来换草药。

4、此在山林之士，正自不俗，至於贵官达人，衣冠舆服，上备国容，下明官守，所谓昭其声名文物以为轨仪，而下从田野之风，曲附林薮之致，非盛时景象矣。

5、明唐顺之《升通政司左通政谢表》：“并包华夷，如天地之能容庶类；旁招俊?，如江海之不择细流。?魏志?陈留王奂传》：“至於爱民全国，康惠庶类，必先?文教，示之轨仪，不得已然后

6、士文赞务神州，名位通显，整齐风教，四方是则，弃二姓之重匹，违六礼之轨仪。

7、久之，摇一白羽扇，徐而谓雍曰：“高祖迁宅中土，创定九流，官方清浊，轨仪万古。

8、《晋书?阮籍传》：“楷曰：‘阮籍既方外之士，故不崇礼典；我俗中之士，故以轨仪自居。

9、魏志?刘馥传》：“上疏陈儒训之本曰：‘夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。

10、《魏书?杨昱传》：“然自此以来，轻尔出入，进无二傅辅导之美，退阙?僚陪侍之式，非所谓示民轨仪，著君臣之义。

11、《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗?天轨”、“计都天轨”的说法，就与上述部分相符合。

12、古之神瞽考中声而量之以制，度律均钟，百官轨仪，纪之以三，平之以六，成于十二，天之道也，夫六，中之色也，故名之曰黄钟，所以宣养六气、九德也。

13、允膺历数，度于轨仪，克厌帝心。

14、至于爱民全国，康惠庶类，必先修文教，示之轨仪，不得已然后用兵，此盛德之所同也。

15、又诏曰：“昔禹命九官，契敷五教，所以弘崇王化，示人轨仪也。

16、汉荀悦《申鉴?政体》：“兹洪轨仪鉴于三代之典，王允?厥德功业有尚。

17、然自此以来，轻尔出入，进无二傅辅导之美，退阙群僚陪侍之式，非所谓示民轨仪，著君臣之义。