论世：lùnshì 基本解释：●详细解释：《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也”后以“论世”指研究时世。汉东方朔《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。”元柳贯《故相东平忠献王挽歌词》：“记功宜显显，论世匪区区。”鲁迅《＜且介亭杂文＞序言》：“倘要知人论世，是非看编年的文集不可。”
1、可见从知人论世角度考察杜甫，与从现实主义反映论角度论杜甫，彼此沟通联系是较为方便的。
2、我是风吹雨露后的一丝清凉，在炎热的夏季为你拂去烦躁；我是蓝天碧海下的一泓清泉，在寂寞的夜里为你洗去悲伤。不论世事变迁，我是你永远的依靠。
3、五可见从知人论世角度考察杜甫，与从现实主义反映论角度论杜甫，彼此沟通联系是较为方便的。
4、五不仅要认识历史人物的思想，还必须考察他们所处的客观条件，进一步揭示其思想认识产生的根源，恰当地评价他们的功过与得失，阐明了史学批评中的知人论世原则。
5、从现在看来，固然可笑，但论世知人，知道了那时的环境是怎样的，也就不必对于我作过分的责备。
6、西方七国首脑开始正式会谈重点讨论世界经济问题仲夏时节，布加勒斯特近两天气温高达3 6摄氏度，铄石流金般炽热。
7、我和爸爸在津津乐道的谈论世界杯。
8、知人论世、探微钩沉不禁浮想联翩，忆起几件事……也出过几次国。
9、本来，中国古代孟子的“以意逆志”和庄子的“得意忘言”，对接受和欣赏理论产生过深刻的影响。以知人论世、以意逆志的方法研究杜诗，对杜甫所处时代，政治思想及其抱负情怀等，进行深入探索。
10、一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。无论时光如何绵延，让真诚永远；无论世事如何变迁，让理解永远；无论咫尺还是天涯，让美好永远；无论快乐还是忧伤，让祝福永远。真心祝您快乐每一天!
11、出处:钟嗣成《全元散曲?哭皇天》：“近来论世态，世态有高低。
12、他在《文德》、《与朱少白论文》中，认为作文要“修辞立诚”，要“主敬”，所谓“敬”，就是态度要严肃；“论古必恕”，就是从事批评应该设身处地，知人论世，通情达理。
13、公开发表过的文章主要有《红海蠡味》、《苏东坡之意与曹雪芹之味》、《红楼梦美学论纲》、《论贾宝玉之真趣》、《说山中高士薛宝钗》、《论世外仙妹林黛玉》、《行家戾家与当行本色》、《论元稹莺莺传》、《苗族文化中的诗化思维》、《彝族诗文论中的诗音与诗魂》、《何从识取庐山真面目──牙坡雪芹美学思想微探微》等数十篇。
14、母亲给了我一双眼睛，让我去观察世界；母亲给了我一张嘴巴，让我去议论世界；母亲给了我一双手，让我去创造世界！我的一切的一切，均是母亲的给予，母亲的恩赐！
15、一百读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。
16、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
17、所以，为人立传“知人论世”应该是一个最重要的准则。
18、《韩非子》：圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。
19、孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。
20、三天演论世间万物，优胜者生存，民族国家也如此，今中华民族若不奋起，必将为人类历史所淘汰。
21、是引导读者“知人论世”、走近鲁迅文学辉煌殿堂的重要工具书。
22、其诗论具有独立的美学体系和特殊的理论架构，概略说来，主要就是：入于生活、出于生活的诗源论，博大雄健现实美的本体论，含蓄凝练艺术美的创作论，人品诗品相统一的诗人论，诗益人生、有补于世的诗用论，知人论世、以意逆志的鉴赏论，广收博采、继承创新的因革论，标举真善美三原则的作品论，都具有不同凡俗的进步品格。
23、在哈金森工厂工作期间,邓*平常与赵世炎、王若飞等旅欧中国少年共产党负责人散步谈心,讨论世界和中国,还到蒙塔日公学认识了在这里俭学的蔡和森等人。
24、四季轮转是自然不变的元素，开心烦恼是人生必经的旅途。依旧是似火的夏日，而秋季也悄悄拉开帷幕。无论世界如何转变，心情依然快乐坦然。立秋快乐！
25、不论这些威胁多么巨大，他们已经证明，虽然大家都在谈论世界变“平”了，然而经济领域的重力法则依然有效。
26、五只有真正爱过，才会懂得爱。无论世事如何变迁，他在心中永不褪色。
27、无疑地，此次美国911事件的发生，已在人类历史上留下了令人悲怆的一页，无论世人对于此次不幸事件的反应如何，世界各地同修依然禀着民胞物与的胸怀，在灾后的救援行动中，展现了同胞间的手足之爱，特别是美国当地的同修，在师父的指引之下，更是发挥了处变不惊相濡以沫的精神。
28、史学批评必须考虑到这两个方面的影响，这是知人论世方法的基本内涵和跟本原则。
29、这是对知人论世原则最早的表述，后世史家都自觉或不自觉地有所遵循，但从理论上发展了这个原则的是章学诚。
30、世之知人论世、知我罪我者，以观览焉。
31、严复《论世变之亟》：“自胜代末造，西旅已通，迨及国朝，梯航日广。
32、请大家知人论世，把意见讲充分，开好这个会。
33、事务委员会讨论世贸组织多哈发展议程下多边贸易谈判的最新发展。
34、纵论世界经济风云，点悟经营成功之道，“我希望我们100年以后的中国人，不仅仅在物质上是富裕的，在精神上，在感悟上也是富裕的。
35、但是郑板桥这种知人论世的识见，毕竟还是可贵的。
36、古人已有读书须“知人论世”的准则，在今日依然需要。
37、严复《论世变之亟》：“此真泯泯者智虑所万不及知。
38、著有《子史辑要》、《春秋左传要略》、《经解集证》、《论世知人辑略》、《四书发蒙》、《四书五经会通》、《童蒙益智》、《谷诒集编》、《警省箴规》、《真意斋诗草》、及《同声集》等，未付梓。
39、系统分析师在向大师的成长过程中，要吸收借鉴历史经验、继往开来，始终坚持泰山不让土壤、河海不择细流、王者不却众庶、有容乃大、海纳百川的博大胸怀与思想以及不期修古、不法常可、论世之事、因为之备的方法论。例如“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，所以人应有孝敬父母之德”、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”、“泰山不让土壤故能成其大；河海不择细流故能成其深；王者不却众庶故能明其德”
40、卡尔科夫一反彬彬有礼的姿态而变得粗鲁起来，毫无顾忌。在这里，人们毫无顾忌地公开谈论世上他人的失误和过失。