土揖：tǔyī　基本解释：●详细解释：周时天子会见庶姓诸侯的一种礼节。《周礼·秋官·司仪》：“詔王仪南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。”郑玄注：“土揖，推手小下之。”清朱大韶《实事求是斋经义·肃与肃拜辨》：“司仪：‘土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。’注：‘土揖，推手小下之；时揖，平推手也；天揖，推手小举之。’盖於推手中别此三等之法，实皆拱手也。”

1、据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。

2、土揖（下揖：揖礼手位于下者，又叫：下手）：

3、其二叫“土揖”，与天揖正好相反：“推手小下”，亦源于自然崇拜，由大地崇拜过渡到对人表示敬意，如老师对学生就可以行“土揖”。

4、’注：‘土揖，推手小下之；时揖，平推手也；天揖，推手小举之。

5、《周礼?秋官?司仪》：“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。

6、《周礼?秋官?司仪》：“诏王仪南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。

7、揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专

8、清朱大韶《实事求是斋经义?肃与肃拜辨》：“司仪：‘土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。

9、《周礼》《秋官司仪》又写道：“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。

10、土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。揖让有三种，称为三揖：一种

11、据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，当时作揖就已有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。

12、《周礼.秋官.司仪》：“诏王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。

13、秋官?司仪》：“土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓。

14、土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。

15、它分三类：其一叫“天揖”，来源于敬天的祭祀，然后才用于人事，先对天子用“天揖”，再推而广之，对家长、对老师，对所有值得尊重的人。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。

16、周揖礼可分为天揖、时揖、土揖三种，所谓高揖、长揖是作礼时的高度和时间，而特揖、旅揖、旁三揖是周礼中，王见诸侯的揖礼，周礼注疏?卷三十一孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖，王还揖门左，揖门右。

17、天揖和土揖是空间之揖，时揖是时间之揖。

18、郑玄注：“土揖，推手小下之。

19、《注》土揖，推手小下之也。

20、《周礼?秋官?司仪》土揖庶姓。

21、揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。

22、这里所谓“土揖”是手前伸而稍向下；“时揖”是手向前平伸；“天揖”是手前伸而稍上举。