笙簧：shēng huáng 基本解释：●详细解释：1. 指笙。簧，笙中之簧片。《礼记·明堂位》：“ 垂 之和钟， 叔 之离磬， 女媧 之笙簧。” 郑玄 注：“笙簧，笙中之簧也…… 女媧 作笙簧。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 登（孙登 ）上峯，行且啸，如簫韶笙簧之音，声振山谷。” 宋 张子野 《木兰花》词：“楼下雪飞楼上宴，歌咽笙簧声韵颤。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》：“听鸟语笙簧叠奏，看瑶阶绣茵初长。”2. 指笙的乐音。 张素 《初至江南》诗：“山村隐图画，鸟语替笙簧。”★笙中的簧，为笙的组成部分。由铜制成，气流通过时可使之振动发音。
1、（明代琴谱《杏庄太音补遗》）；北宋琴家成玉涧所箸《琴论》称“其声古雅，世俗罕闻”；北宋苏轼在他的古体诗《舟中听大人弹琴》为听其父苏洵弹《文王操》等曲而作，在评说时人“强以新曲求铿锵”、“数声浮脆如笙簧”后，发出了“古意堕渺茫”的感叹，最后便是“江空月出人绝响，夜阑更请弹《文王》”的千古名句。
2、柳宗元《乞巧文》形容骈文句式中说“骈四俪六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手”，便以四六句为骈文主要特点。
3、还为她作了“笙簧协韵，朝晖光灿”的题词。
4、这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。”文人士子和骚人墨客多喜这里清幽脱俗，常来仙游寺游览休息，相与酬唱，递作笙簧。
5、其诗云：“春祈饮福会拦街，酒醴笙簧处处皆；今夜出游新雨后，青泥污损凤头鞋。
6、笙簧未语，星河易转，凉夜厌厌留客。
7、清方履?《拟嵇叔夜＜琴赋＞》：“拟??而骋越，惩笙簧而淳懿。
8、【出处】唐?柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。
9、鸟在空中如笙簧声，又如小儿呱泣声者，皆在人首不远，後询诸人皆闻之。
10、经过深入考察研究发现，更重要的是“女娲神话传说”所包含的“炼石补天”、“断鳌立极”，“积灰止水”、“杀黑龙以济冀州”以及“制作笙簧”、“创始婚姻”等一系列内容，乃是反映“女娲”在远古时期极端困难的条件下，为保护人类儿女的生命安全，在建筑材料、土木建筑，修筑堤坝、水利防洪等科学技术和婚姻、礼仪制度等领域的一系列科学、文明的伟大发明创造。
11、於是家有眷属，外练兵钢，?雄并驱，饮食不遑，暂戍和州，东渡大江，首抚姑熟，礼仪是尚，遂定建业，四守关防，砺兵秣马，静看颉颃，?雄自为乎声，教戈矛天下铿锵，元纲不振乎彼世祖之法，豪杰何有乎仁良，予乃张皇，六师飞旗角亢，勇者效力，智者赞襄，亲征荆楚，将平湖湘，三苗尽服，广海入疆，命大将军，东平乎吴越，齐鲁耀乎旌幢，西有乎伊洛崤函，地险河湟，入胡都而市不易，肆虎臣露锋刃而灿若星?，已而长驱乎井陉，河山之内外民庶咸仰，关中即定，市巷笙簧，玄菟乐浪，以归版籍，南藩十有三国而来王，倚金陵而定鼎，托虎踞而仪凤凰，天堑星高而月辉沧海，钟山镇岳而峦接乎银潢，欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可，而地且藏，於是祀事之礼已定，每精洁乎蒸尝，惟劬劳罔极之恩难报，勒石铭於皇堂，世世承运而务德，必彷佛於殷商，泪笔以述，难谕嗣以抚昌，稽首再拜，愿时时而来飨。
12、宋晏殊《燕归梁》词：“云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙簧。
13、理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。一抹云鬓，菱花镜中犹未改。
14、明杨?《龙膏记?宠赐》：“听鸟语笙簧叠奏，看瑶阶绣茵初长。
15、结构组成：主要由笙簧、笙苗(即笙体上的许多长短不一的竹管)和笙斗(即连接吹口的笙底座)三部分构成。
16、主要由笙簧、笙苗(即笙体上的许多长短不一的竹管)和笙斗(即连接吹口的笙底座)三部分构成。
17、清陈梦雷《今日良宴会》诗：“清歌发皓齿，妙节协笙簧。
19、宝骑马??，香轮辘辘，五陵年少，满路行歌，万户千门，笙簧未彻。
20、华胥文化对人类历史文化的主要贡献有：制嫁娶之礼，使远古人类逐渐摆脱乱婚、群婚的状态；造网罟教渔猎，发明了渔网捕猎，成为畜牧文化的源头；作书契以带绳结，有了简单文字；伏羲坐于方坛之上，听八方之气，乃画八卦，开始了人类从规律上认识大自然，后来被炎黄的后裔逐步发展成为《易经》；女娲作笙簧，产生了人类最早的乐器，成为中华音乐的起源。
21、黼藻四德，笙簧六行。
23、全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。
24、祖洲千载宜潜藏，行逢虞帝谐笙簧。
25、笾豆肆陈，笙簧迭奏。
26、巨石上尚有“松隔溪奏笙簧”古刻。
27、（《律吕精义》）“楚”是直吹竹管乐器，形似洞箫。隋江总《宴乐修堂应令》诗：“弹丝命琴瑟，吹竹动笙簧。
28、更炙笙簧，还移筝柱。
30、唐?柳宗元《乞巧文》：“骈四骊六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。
31、结构：主要由笙簧、笙苗（即笙体上的许多长短不一的竹管）和笙斗（即连接吹口的笙底座）三部分构成。
32、宋张子野《木兰花》词：“楼下雪飞楼上宴，歌咽笙簧声韵颤。
33、笙簧潭际起，鹳鹤云间舞。
34、史记有女娲氏制笙簧，由此推算笙的历史至少有三千年以上。
35、或而满耳笙簧，触目花芳，舌有甘味，鼻闻异香，情思舒畅，意气洋洋。
36、一卷五言诗，玉振谐笙簧。
37、第一大炼九转还丹之法，有黄芽穿膝之法，射九重铁鼓之法，太子游四门之法，有金鞭指轮之法，有芦芽穿膝之法，有轩辕跨火之法，有玉女摸身之法，有锺离背剑之法，有吕翁钓鱼之法，有陈希夷大睡之法，三教内行法门者，尽各治于疾病也。若见青气出东方，笙簧嘹亮，旌节车马，左右前后，不知多少，须臾南方赤气出，西方白气出，北方黑气出，中央黄气出，五气结聚而为彩云，乐声嘈杂，喜气熙熙，金童玉女，扶拥自身，或跨火龙，或乘玄鹤，或路彩鸾，或骑猛虎，升腾空中，自上而下。
38、宋范成大《元夕大风雨》诗之二：“冻涩笙簧犹可耐，滴皴梅颊势须嗔！
39、是夜也，有鸟在空中如笙簧声，又如小儿呱泣声者，皆在人首不远，後询诸人皆闻之。
40、扬χ鼓兮安歌浩倡，纷五音兮琴瑟笙簧。
41、《帝王纪》载：“女娲氏，风姓，承伏羲制度，始作笙簧”。
42、尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧。
43、这里是神话传说中女娲“炼石补天、抟土造人”，断鳌立极、耕稼畜牲，制作笙簧、通婚立仪的地方。
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