贤君：xián jūn 基本解释：●详细解释：1. 贤明的君主。《国语·越语上》：“寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。” 宋 秦观 《国论》：“若以功业言之，则 始皇 之英伟杰特，又非 武帝 之可比也，然而万世之下，号 始皇 为暴主，称 武帝 为贤君。”《清史稿·礼志三》：“且 蜀 汉 至初 唐 不乏贤君，安可闕略！”2. 指封建时代贤明的贵族或地方官。 汉 王充 《论衡·定贤》：“ 信陵 、 孟尝 、 平原 、 春申 ，食客数千，称为贤君。”《三国志·魏志·贾逵传》：“ 絳 吏民闻将杀 逵 ，皆乘城呼曰：‘负要杀我贤君，寧俱死耳！’” 宋 孔平仲 《孔氏杂说》卷一：“人臣得称圣君、贤君， 晋 曹攄 一县号曰圣君。《薛宣传》‘属县各得贤君’是也。”★贤明爱民的君主。《大宋宣和遗事．元集》：「常叹贤君务勤俭，深悲庸主事荒淫。」
1、勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。
2、同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。“夷世不可逢”以下是此诗第三层，记录了奔竞小人对道旁旷士的谈话，他们对旷士说道：现在是千载难逢的太平盛世，君王也是真正爱才的贤君。
3、诚贤君殷勤于清良，圣祖?笃于明勋也。武丁大戊，并贤君也。
4、宋秦观《国论》：“若以功业言之，则始皇之英伟杰特又非武帝之可比也，然而万世之下号始皇为暴主，称武帝为贤君。
5、遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情愿归服贤君。
6、?因拜曰：“昔任座面折文侯，朱云攀毁栏槛，自非贤君，焉得忠臣？
7、一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。
8、夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也。
9、勾践是贤君，范蠡、文种是良臣。
10、远近颂文公为“贤君”。
11、汉王充《论衡?明雩》：“或未当雨而贤君求之而不得，或适当自雨恶君求之遭遇其时，是使贤君受空责，而恶君蒙虚名也。
12、」太公对曰：「贤君治国，不以私害公：赏不加于无功，罚不加于无罪，法不废于仇雠、不避于所爱；不因怒以诛，不因喜以赏；不高台深池以役下，不雕文刻画以害农，不极耳目之欲以乱政，是贤君之治国也。
13、三秋月斜挂天边，相思长存心间。不知饼中何陷，送君必定蜜甜。祝愿中秋快乐，日子平安悠闲。短信传我心声，贤君见信欢颜。
14、借乾隆皇下江南一段历史揉合民间野史，创造了银幕上乾隆皇帝儒雅风流的一代贤君形像，借古讽今，穿插
15、而如今，是大清圣朝，贤君当道。
16、当今圣上确实是兢兢业业的贤君,按理说应该河清海晏举世升平,自然无灭朝之祸。
17、唐玄宗曰:“闻彼国有贤君。
18、颜周轻蔑地瞟了一眼，理直气壮地说：“错了，错了!舜不就是出自垅亩之间么，就是你们说的村野匹夫啊!他却当上了贤君。
19、西夷人也，为三代之贤君。
20、今大汉兴盛，海内一统，上有明主贤君，下有忠臣义士。
21、熊贤君，1957年生于湖北麻城。
22、贤君》：“有士曰庆足者，卫国有大事，则必起而治之；国无事，则退而容贤。
23、《史记?周本纪》“蜚鸿满野”唐张守节正义：“言纣父帝乙立后，殷国益衰，至伐纣六十年闲，谄佞小人在於朝位，忠贤君子放迁於野。
24、贤君立则信著而义达，盟可息焉。
25、文人通过咏史组诗的创作，流露出隐逸情结和对贤君能臣的期盼。
26、今代遭圣神，尔袁得贤君。
27、我曾经评论义帝；称他是天下的贤君。
28、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统)，上交不谄，下交不渎，子平排出有人四柱锋利，才能高，理应十分富贵，但多福泽不厚。3.孤高：学术数在不谄不渎，紫微是帝君，如守命就妄以皇帝自居，殊不知帝有贤君(如朱元璋)、昏君(如崇祯)、暴君(如顺治)、亡国之君(如宣统)，上交不谄，下交不渎，子平排出有人四柱锋利，才能高，理应十分富贵，但多福泽不厚。
29、而并不一定非要雄才大略的贤君不可。
30、借乾隆皇下江南一段历史揉合民间野史，创造了银幕上乾隆皇帝儒雅风流的一代贤君形像，借古讽今，穿插乾隆和刘墉之间的君臣斗智，机智幽默，刘墉妙计激扬州一怪郑板桥出手献画，桥段一绝。
31、臣闻古之贤君，其德行非布于海内也，教顺非洽于民人也，祭祀时享非数常于鬼神也。
32、与近臣燕语，辄引古昔贤君以自况。
33、⑷风虎云龙：易经中有“云从龙，风从虎”，此句将云风喻贤臣，龙虎喻贤君，意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎，建邦兴国。
34、《请追赠郭嘉封邑表》：“贤君殷勤於清良，圣祖敦笃於明勋。
35、清刘大?《与李侍郎书》：“学既疏芜，地复悬隔，不能稍自振厉，以窥见大贤君子之门墙。
36、今庆明府为贤君，主簿为忠臣。
37、【唐虞之治】唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。
38、舜尧，唐尧、虞舜，传说中古代的贤君。
39、尧、舜：古代传说中的两位贤君。是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。
40、一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽（47）粟陈，民物康阜（48），三代后称贤君焉（49）。
41、解释：尧、舜：古代传说中的两位贤君。
42、贤君”也罢，“贤者”也罢，因为阮籍的诗“厥旨渊放，归趣难求”（《诗品》），千载之下，读者也难以深究了。
43、人皆称“积贤君”。
44、若非得侍贤君子，此生不愿再嫁人。
45、历史上的贤君圣主大都是以此闻名。
46、琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五霸，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。
47、性恭俭仁爱，乐贤下士，推毂甚众。是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。
48、闻楚庄王贤君，相约共赴。
49、秋月斜挂天边，相思长存心间。不知饼中何陷，送君必定蜜甜。祝愿中秋快乐，日子平安悠闲。短信传我心声，贤君见信欢颜。
50、马有智，戴贤君,李肖梁，方维焕。
51、上曰：“太宗固一代贤君，明皇何如？
52、旧时比喻选择贤君明主，为其效命。
53、《孔子家语?贤君》：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。
54、夫徒处而致利（３０），安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯（３１），明主贤君，常欲佐而致之，其势不能，故以战续之。
55、春被草木赖及万方：贤君的教化像春天一样覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
56、到底贤君统治时他们是苦是乐？
57、是我国古代传说中著名的贤君。
58、秦策一》：“夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。
59、今日汉朝兴旺，天下一统，既有明主贤君，又有忠臣义士。
60、传下》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！
61、贤君您给我的已经不少了。
62、夫徒处而致利（29），安坐而广地，虽古五帝三王五伯（30），明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。
63、?对曰：“古之贤君。
64、古之贤君圣，主囊括寰宇，统摄万帮！