夙昔：sùxī　基本解释：●详细解释：1.前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。”李善注引《广雅》：“昔，夜也。”南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“宿”。2.泛指昔时，往日。汉桓宽《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。”唐权德舆《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。”明方孝孺《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”3.朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。★从前、往昔。唐．权德舆〈酬李二十二兄主簿马迹山见寄〉诗：「远郊有灵峰，夙昔栖真仙。」也作「素昔」。昨夜。《文选．谢朓．在郡卧病呈沈尚书诗》：「良辰竟何许，夙昔梦佳期。」朝夕。《后汉书．卷五九．张衡传》：「共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。」

1、在《正气歌》里他又高唱：“哲人日已远，典型在夙昔”，“在齐太史简……在汉苏武节……或为出师表，鬼神泣壮烈”。

2、清纪昀《阅微草堂笔记?滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。

3、哲人日已远，典刑在夙昔，风檐展书读，古道照颜色。

4、《豆棚闲话?藩伯子散宅兴家》：“有一相知，持百金觅汝，奉酬夙昔意谊。

5、百年来,无数*弯子弟及幕后推手一棒接一棒,在运动场上挥洒汗水、荣耀门楣,全都是*弯气魄的夙昔典范。

6、妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣。

7、梁漱溟先生对中国文化的定义——“中国人夙昔生活所需要之一切”,足见国人对中国文化载体的情感多么深厚如海。

8、清钮?《觚??岁寒集》：“灵境隔紫霄，夙昔凭诞放。

9、携手等欢爱，夙昔同衾裳。

10、这次的毁坏比我夙昔见过的任何大堡礁的触礁变乱都大。”大堡礁海洋公园的治理职员大卫·瓦痕菲尔如是说。

11、所以织夙昔之为芳，亦垂于无既矣。

12、但不知杨子归里后，指其树，思其人，抚夙昔钓游之地，亦尝召父老子弟纵酒，如高祖之悲歌慷慨否也。

13、一百五百年来,无数*弯子弟及幕后推手一棒接一棒,在运动场上挥洒汗水、荣耀门楣,全都是*弯气魄的夙昔典范。

14、唐?杜牧《书怀寄中朝往还》诗：“霄汉几多同学伴？宋晃冲之《书怀寄李相如》：怃然念夙昔，风流得余权。

15、就借用文丞相的千古绝唱,以“汪辜哲人日已远,二老典型在夙昔”为这两位海峡两岸实至名归的“国之大老”送行吧!来源:新加坡。

16、妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿。

17、敢言饮水留清操，不负名山期夙昔。

18、爱情不是数着日子夙昔，它让每个日子都变得蓄志义。

19、时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔现前。

20、浩荣习篆乃在夙昔童子之时。

21、然则，即使手机的功能如斯的五花八门行使的人也如此的多，我却永远没有商量夙昔进货以至使用它。

22、斯卡夫夙昔一再漫步。

23、彼邹贯衡亦未必精研宫律，其谈言微中，则夙昔评歌顾曲，阅历之所得深矣。

24、一百五而傅斯年校长典型在夙昔,更令台大校长之于*弯社会的意义,不仅仅是个大学校长而已,而应该是知识分子实践社会理想与责任的典范。