授受不亲：shòushòubùqīn基本解释：[(inancienttimes)couldnotcommunicatebetweenmanandwoman]旧指男女之间不能亲手递受物品男女授受不亲,礼也。——《孟子·离娄上》●详细解释：◎授受不亲shòushòu-bùqīn[(inancienttimes)couldnotcommunicatebetweenmanandwoman]旧指男女之间不能亲手递受物品男女授受不亲,礼也。——《孟子·离娄上》★授：给予；受：接受。亲：亲自。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。男女传递物品（话语等）须经第三人手口，不得直接联系。出自：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”。’”——这段话中的南子，是春秋时代卫国国君卫灵公的夫人，她“把持着当日卫国的政治，而且有不正当的行为，名声不好”(大学者杨柏峻语)，这样一位女子，孔子还去见她，这除了说明孔子和耶稣基督一样，怀有一颗大仁大义、普渡众生之心以外，还可以说明至少在孔子所生活的那个时代，上流社会是不避男女之嫌的。
1、男女授受不亲，想占小便宜的，就这样被大大方方地拒绝了。
2、在《合影楼》中，李渔解释礼教所规定的"男女授受不亲"说："要晓得古圣先贤，也是有情有欲的人，都曾经历过来，知道一见了面，一沾了手，就要把无意之事，认作有心，不容你自家做主，要颠倒错乱起来。
3、男女有别”指男尊女卑、“男女授受不亲”和同姓不婚。
4、中路官衙、内宅界限分明，体现了男女授受不亲，内处有别。
5、强化“男女授受不亲”的意识。
6、男女之防的礼仪也严而且繁，什么男女有别授受不亲之类，举不胜举。
7、唉，你不用拉我，我自己能上来，男女授受不亲！
8、行为壁垒：要求“男女不同席，不共食”、“男女授受不亲”、“男女有别，长幼有序”、“饿死事小，失节事大”、“男女不杂坐”等。
9、魏晋时代，清谈之风大炽，一炷香，一盏清茶，一杯醇酒，便可以海阔天空地谈论不休，大家闺秀有时也参加讨论，由于汉代以来儒家地位独尊，当时男女授受不亲的礼防也渐受重视，所以大家闺秀参与清谈，常张设青绫幕幢以自蔽，使对谈的男性客人，只闻其声而不见其娇面。
10、相似的例子还有“男女授受不亲”一句。
11、由于旧时代男女授受不亲，完淳未来的妻子钱秦篆并没有在酒席上露面。
12、虽然常常和可爱的女孩聊天，但大男人主义根深蒂固，坚持男女授受不亲。
13、姑娘走后，突然想起“男女授受不亲”的道理，便跳江自杀。
14、淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？
15、怎么说,这里也是男女授受不亲的时代啊!听到赤姬的提醒,柳城宁才恍然大悟,想起了一件很重要的事情。
16、男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。
17、寡妇门前是非多”、“男女授受不亲”、“苍蝇不叮无缝的蛋”、“避嫌”等等词语,就是说,要尽量防止别人说自己的闲话,唾沫星子能够淹死人。
18、所以很开放吧，本来的嘛，都什么时代了，还讲男女授受不亲啊？
19、男女授受不亲,礼也。
20、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？
21、看门的人认为男女授受不亲，这和尚也太不识相了，竟有如此非份之想，不予理睬。
22、知识链接：男女授受不亲究竟严格到什么程度？
23、容容脑海中想着妈妈曾说过男女授受不亲，迟迟不动。
24、海瑞有一女，五岁受他人一饼，海瑞以“男女授受不亲”为名，将女儿禁闭致死。
25、[红怒云]先生是读书君子，孟子曰："男女授受不亲，礼也。
26、（忽一想，忙把女儿拉到一旁）阿囡呀，有道是男女授受不亲，你不要多嘴，还是烧茶去，好好招待客人！
27、开始那书生有些迂阔，推口“男女授受不亲”不肯答应。
28、你既读圣贤书应知分寸，岂不闻男女间授受不亲！
29、我一贯家教严慎,管得也狠,你俩怎么男女授受不亲,男人为什留辫子,女人为什緾小脚都不明白呢?这下好了,给老天捅了个大窟窿……。
30、‘男女授受不亲’---这句话的意思是：1，禁止近亲属之间发生性交行为。
31、在古代男女授受不亲的前提下，一见钟情所带来的冲击无法想象。
32、厉凌云：王少侠，请你记得有所谓男女授受不亲的规矩！
33、男女合租之所以会引来非议，无非是“男女授受不亲”的传统观念在作梗。
34、男女授受不亲，礼也。
35、《孟子?离娄上》：“男女授受不亲，礼也。
36、其中小人与女子难养、父为子隐、授受不亲、刑不上大夫、礼不下庶人等等，都是反现代性的封建礼教，都是缺乏自由理念的思想，都是缺乏平等意识的观点。
37、黄楚真想扇自己几个耳光，怎么把“男女授受不亲”这种混账话给顺臼说出来了？
38、‘男女授受不亲’---这句话究竟是什么意思？
39、这一时期的性风俗仍很开放，“男女授受不亲”的儒家规则尚未影响人们的日常生活。
40、‘男女授受不亲’---这句话究竟是什么意思？过去男女之间授受不亲，男女两性之防特别严密。
41、授受不亲，照常往来。
42、在泰国，男女仍然遵守授受不亲的戒律，所以男女不能过于亲近。
43、可能孟子意识到自己说的话大失体统，慌忙补充道：“男女授受不亲，的确是礼。
44、男女授受不亲”，语见《孟子?离娄》。
45、［红怒云］先生是读书君子，孟子曰：‘男女授受不亲，礼也。
46、在古代男女授受不亲的前提下，一见钟情所带来的冲击无法想象。所以很开放吧，本来的嘛，都什么时代了，还讲男女授受不亲啊？
47、中国古代有所谓“男女授受不亲”，“男女不杂坐，不同施枷，不同巾栉，不亲授”之说，这也是古代许多国家为防止女子“失贞”而出现的一种普遍现象。
48、男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权（引者注：权变、变通）也。
49、男女授受不亲,嫂溺手援非正。
50、出处《孟子?离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？
51、男女授受不亲，这是“礼”；嫂溺而援之以手，这是“权”，两者都是需要的。
52、中国的封建传统是“男女授受不亲”，历来严禁女人涉足茶园、戏园。
53、男女授受不亲??你们、你们整夜孤男寡女在一起，算什么？
54、这和封建社会所谓的“男女授受不亲”形成鲜明对比，开了自由恋爱的先河。
55、从此后‘男女授受不亲’演化成谈性色变。
56、谓予不信，请看《孟子·离娄章句上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？
57、【出处】男女授受不亲，礼与；嫂溺，援之以手者，权也。
58、男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。
59、这里的男人和女人真个是泾渭分明，授受不亲。
60、男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权（引者注：权变、变通）也。虽然常常和可爱的女孩聊天，但大男人主义根深蒂固，坚持男女授受不亲。
61、而且不管男女授受不亲之理地把她扛到了肩上？
62、旧社会男女授受不亲，唱京剧的也男女有别，最早京剧科班是不收女徒弟的。
63、自古道‘男女授受不亲’，侍奴家放在地下，客官自取。
64、【出处】《孟子?离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？
65、授受不亲，乞假胥免。
66、李慧娘对裴舜卿则是由慕生爱，由爱生情，终于“爱今宵风清月朗，陪功夫与你剪烛西窗……”情、爱是人的自然本性，封建伦理宣扬的“男女授受不亲”极大地泯灭了人的本性，造成人心的焦虑，周朝俊借李慧娘的鬼魂形象释放出人民大众长期积淀在心底想说而不宜直说，想做而不宜直做的本能性情和心声，揭露了恶势力对人性的束缚和压抑，曲折地呼唤人性的自由。
67、在封建社会，男女授受不亲，一般很少有机会接触。
68、男女授受不亲，是封建社会的陈腐观念。
69、男女授受不亲。
70、要求“男女不同席，不共食”、“男女授受不亲”、“男女有别，长幼有序”、“饿死事小，失节事大”、“男女不杂坐”等。
71、囿于当时封建习俗，男女授受不亲，遂分男、女两校。对方只好欺负她是一个女性，说“男女授受不亲，礼也。