遍照：biàn zhào 基本解释：●详细解释：犹普照。 明 陈献章 《罗浮春寄民泽》诗之二：“復有 凤凰山 上月，遍照 罗浮 玉洞春。” 清 郁植 《观灯行》：“乞取蟠螭玉九枝，携来遍照流亡屋。”
1、念佛完毕之后所唱的回向文，就是观无量寿经所记载的‘光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
2、日光菩萨，佛教菩萨名称梵语surya-prabha，又作日光遍照、日曜。
3、盏盏花灯报元宵，岁岁瑞雪兆丰年，玉烛长调千户乐，花灯遍照万家春，祝您元宵快乐，祝福今年的生活像汤圆一样甜蜜圆润美满！
4、唐刘知几《史通??才》：“向之数子所撰者，盖不过偏记杂说小卷短书而已，犹且乖滥?驳，一至於斯，而况责之以刊勒一家，弥纶一代，使其始末圆备，表里无咎，盖亦难矣！(2)相大?真如自性本来满足一切功德，所谓自体有大智慧光明义，本觉智明；有遍照法界义，本觉显照之
5、一轮旭日喷薄而出，遍照天空与大地。
6、另据《妙法莲华经》的《药王菩萨本事品》载，尊者曾以香油涂身，燃臂供佛，燃臂之时光明遍照恒河沙世界。
7、一个凡人若证到初地菩萨的果位，一切就发生了质变，他能在一刹那顷产生一百个化身（意生身），去一百个净土面见百佛尊；以神通力了知有住世的必要时，则以自己的功德力加持寿命，使之住寿历经百劫，色身依然不坏并广作饶益众生的事业；亦能证入前际百劫与后际百劫，即菩萨智见能入前际后际的百劫诸事；一刹那顷能入起百种三昧定；一刹那顷能震动百世界；一刹那顷体放光明能遍照百世界；以神通力一刹那间教化、成熟百有情的相续；能于一刹那顷往游百佛刹土；以胜妙的智慧力一刹那顷能正思择百种深奥法门，此亦并不是以闻思的相似智慧加以思择，而是以修悟智慧来觉受真实法味；以神通力在自身上一刹那间即能示现不同的百种身相；在每一化身的周围皆有百位弟子来庄严围绕而为眷属，此等皆非他现而是自现的诸般海会菩萨。
8、又作日曜菩萨，日光遍照菩萨，主地藏光明遍明之德。
9、唐日僧遍照金刚《文镜秘府论》：“叠韵者，诗曰：‘看河水漠沥，望野草苍黄，露停君子树，霜宿女姓姜。
10、《三十五佛名礼忏文》所列，为(1)释迦牟尼佛，(2)金刚坚固能摧佛，(3)宝焰佛，(4)龙自在王佛，(5)勤勇军佛，(6)勤勇喜佛，(7)宝火佛，(8)宝月光佛，(9)不空见佛，(10)宝月佛，(11)无垢佛，(12)离垢佛，(13)勇施佛，(14)净行佛，(15)梵施佛，(16)水王佛，(17)水天佛，(18)贤吉祥佛，(19)无量威德佛，(20)旃檀吉祥佛，(21)光吉祥佛，(22)无忧吉祥佛，(23)那罗延吉祥佛，(24)华吉祥佛，(25)莲华光游戏神通佛，(26)财吉祥佛，(27)念吉祥佛，(28)善称名号吉祥佛，(29)帝幢幡王佛，(30)，(31)勇健吉祥佛，(32)勇健进佛，(33)普遍照耀庄严吉祥佛，(34)宝莲华游步佛，(35)宝莲华妙住山王佛。
12、〉的插图，内容是画烛龙口中衔著烛火，亮光遍照四周，为无日之国带来光明。
13、阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那如来也是。报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。
14、到了二十五日正午，披僧伽梨，头北面西，诵：‘光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍’之偈，怡然而寂，世寿八十，僧腊六十六。
15、sūrya-prabhābodhisattva，汉译有日光、日光遍照、日曜等名。
16、戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会；戒贤法师则极力挽留玄奘留在那烂陀寺。醒来后非常欢喜，表示吞纳光明实为遍照之徵，于是设无遮大会庆祝，从此澄观下笔恍若有神。
17、日僧遍照金刚《文镜秘府论》在论诗歌声律时，曾举其《伤徐主簿》三首为例；宋洪迈《万首唐人绝句》曾将其《送司马长沙》误作唐人五绝选入。
18、清郁植《观灯行》：“乞取蟠螭玉九枝，携来遍照流亡屋。
19、是时大阿鼻地狱出大光明，其光遍照?陀林园，其园悉皆变成清净，现天摩尼宝庄严柱，微妙圆满，现大楼阁金宝校饰，复现诸房现黄金房白银为门，现白银房黄金为门，现金银间错房，金银间错以为其门，现金银间错宝庄严殿，金银间错妙宝庄严以为其柱，现黄金殿白银为柱，现白银殿黄金为柱，或白银殿天诸妙宝以严其柱，?陀林树上，现种种天妙众宝而为庄严，复现黄金劫树白银为叶，其树上有种种庄严，悬挂百种上妙衣服娇奢耶等，复有百千真珠璎珞宝网罗上，复有百千上妙宝冠珥?缯带，玲珑杂宝而严饰之，复有上妙杂华上妙卧具，微妙宝箧以为严饰，如是种种庄严劫树，出现其数而有百千，其?陀林众园门楼，金刚妙宝以为阶陛，其楼上有无数殊妙缯彩真珠璎珞，如是庄严，复有百千上妙宝池，八功德水充满其中，而有上妙圆满杂华，所谓优钵罗华矩母那华，奔?哩(引)迦华曼那?华，摩诃曼那?华优昙钵罗华等盈满池中，复有种种上妙华树，所谓瞻波迦华树迦?尾?华树，波吒?华树妙解脱华树，香雨华树妙意华树，有如是等悦意华树，其?树园现如是等希有净妙庄严之相，是时会中有除盖障菩萨摩诃萨，从座而起偏袒右肩，右膝著地合掌恭敬，瞻仰尊颜而白佛言，希有世尊我今心中，而有疑事欲问如来，唯愿世尊听我所问，世尊今于此处有大光明，为从何来以何因缘，而现如是希奇之相。
20、月儿把她的光明遍照在天上，却留着黑斑给她自己。
21、顶上肉髻发出红蓝等最胜宝光之?卢遮那（遍照尊）！
22、其日奉日曜门司宣敕，内出绢三十疋赐永。佛教菩萨名称梵语surya-prabha，又作日光遍照、日曜。
23、盏盏花灯报元夜,岁岁瑞雪兆丰年,玉烛长调千户乐,花灯遍照万家春,祝我亲爱的朋友,元宵节快乐!就是现在,用我最真切的思念。
24、（以上均见遍照金刚《文镜秘府论?南卷》。
25、梵语sūrya-prabhābodhisattva，汉译有日光、日光遍照、日曜等名。
26、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。
27、学殖の誉れ高く、特に承暦3年（1079年）に、空海の詩文集『遍照発揮性霊集』全10巻のうち、散逸した末尾3巻を『続遍照発揮性霊集補闕抄』として再編集したことは名高い。
28、悟明镜之非台，握智珠而遍照。
29、在药师洞内，共有三尊坐佛泥像，正中是药师佛，左胁侍是日光遍照菩萨，右胁侍是月光遍照菩萨。
30、作是供养已，从三昧起，而自念言，我虽以神力供养于佛，不如以身供养，即服诸香，?檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉水、胶香，又饮瞻卜诸华香油，满千二百岁已，香油涂身，于日月净明德佛前，以天宝衣而自缠身，灌诸香油，以神通力愿、而自燃身，光明遍照八十亿恒河沙世界。
31、虎岫寺志载：宝盖山“朝则氤氲以凝紫气，日永晖光灿烂，遍照山色交映，夕有霄云献瑞，纷呈异彩”。
32、卢舍那是报身佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。
33、‘密严净土者，大日心王之莲都，遍照法帝之金刹，秘密庄严之住处，曼荼净妙之境界。
34、《入菩萨行论释难》，作者遍照护。
35、不空光明遍照！
36、般若理趣释上曰：‘毗卢遮那如来名遍照报身佛，于色界顶第四禅色究竟天成等正觉。
38、作是供养已，从三昧起，而自念言：我虽以神力供养佛，不如以身供养，即服诸香旃檀，（中略）以天宝衣，而自缠身，灌诸香油，以神通力愿，而自燃身，光明遍照八十亿恒河沙世界。
39、从七宝盖中，发出四道毫光，绕至窟顶。毫光遍照，体露真常。
40、明陈献章《罗浮春寄民泽》诗之二：“复有凤凰山上月，遍照罗浮玉洞春。
41、名曰轮遍照吉祥如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。
42、据《观无量寿经》记载，此菩萨以独特的智慧之光遍照世界一切众生，使得众生解脱血光刀兵之灾，得无上之力，因此号称为大势至。
43、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。泰戈尔128,无情的霜霰；可是当太阳大放光明的时候，蔽天的阴云是会扫荡一空的。莎士比亚129,盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路。
44、三个月后，葛饰北斋在位于浅草圣天町遍照院的家中去世，享年90岁。
45、僧人遍照金刚所作《文镜秘府论》已述及王昌龄评诗之语。
46、历观前代圣神之君，好闻谠议，盖以四海至远，民有隐慝，不可以遍照，故无间愚贱之言而择用之。
47、复有百千彦达?女，所谓爱面彦达?女爱施彦达?女，无见彦达?女妙吉祥彦达?女，金刚?彦达?女妙?彦达?女，树林彦达?女百花彦达?女，花敷彦达?女宝?彦达?女，妙腹彦达?女吉祥王彦达?女，鼓音彦达?女妙庄严彦达?女，丰礼彦达?女法爱彦达?女，法施彦达?女青莲华彦达?女，百手彦达?女莲华吉祥彦达?女，大莲华彦达?女体清净彦达?女，自在行彦达?女施地彦达?女，施果彦达?女师子步彦达?女，炬母那花彦达?女妙意彦达?女，惠施彦达?女天语言彦达?女，爱忍辱彦达?女乐真寂彦达?女，宝牙彦达?女帝释乐彦达?女，世主眷属彦达?女鹿王彦达?女，变化吉祥彦达?女焰峰彦达?女，贪解脱彦达?女嗔解脱彦达?女，痴解脱彦达?女善知识眷属彦达?女，宝座彦达?女往来彦达?女，火光彦达?女月光彦达?女，遍照眼彦达?女金耀彦达?女，乐善知识彦达?女，如是等诸彦达?女亦来集会。
48、历观前代圣神之君，好闻谠议，盖以四海至远，民有隐慝，不可以遍照，故无间愚贱之言而择
49、亦云如来无见顶相也)尾戍驮也(净除)尾戍驮也娑摩娑摩三满多(上)?婆娑(普遍照曜)娑颇(二合)罗?(舒遍)[(萨-文+(立-一))/木]底?诃曩(六趣稠林)娑?(二合)婆(去)?尾舜(入)弟(自性清净)阿?诜者睹[牟*含](灌顶我)素[(萨-文+(立-一))/木]多(善逝)?罗?者曩(引。
50、遍照西方亿百千刹乃至安乐世界，悉皆金色。
51、师父开示让灵性之光遍照寰宇①禅门喻开示不对机，增人惑乱。
52、又作日光遍照菩萨、日曜菩萨。
53、日本僧人遍照金刚《文镜秘府论》在论诗的声律时，曾举他的《伤徐主簿》三首为例；宋代洪迈的《万首唐人绝句》还把他的《送司马长沙》误作唐人五绝选入。
54、华严则以此二者为梵名之具略，而为报身佛之称号，译曰光明遍照，或单译遍照。卢舍那佛，梵文Locanabuddha，即报身佛，是表示证得了绝对真理，获得佛果而显示佛智的佛身。
55、她那充满爱心的纯真之魂已化作亘古不灭的璀璨灵光、逾越泱泱海波、遍照迢迢异国。
56、宋黄龙国沙门昙无竭译尔时世尊受彼请已，即放眉间白毫相光，遍照三千大千国土。
57、云：此菩萨以智慧光遍照世界一切众生，使他们解脱血火刀兵之灾，得无上之力，因此号大势至。
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