结穴：jié xué　基本解释：●详细解释：1. 旧时堪舆家谓地脉顿停处地形洼突，地气所藏结，称为“结穴”。 清 蒋平阶 《秘传水龙经·自然水法歌》：“湖荡之处多有结穴，如波心荡月，如雁落平沙，又如海鸥点水，审而穴之，无不发福。”2. 比喻文辞的归结要点。 清 周中孚 《郑堂札记》卷五：“《蜀书》列传终以 杨戏 ，即以 戏 所著《季汉辅臣赞》繫于后，此天然为全部结穴，且藉以当《蜀书》序传也。” 郭沫若 《文艺论集·批评与梦》：“那梦便是《残春》中的顶点，便是全篇的中心点，便是全篇的结穴。”★俗称事物所归结的要点。术数用语。堪舆家以地面洼突，为地气藏蓄之所，称为「结穴」。

1、凡见山势秀拨独尊者，大抵为火星所结成，此处于中心出脉，起伏开帐，谓之辞楼下殿，其势忽高忽低而有序，其下则重重穿帐过峡寻挨念多，方能自老变嫩，自粗变细，有凶变吉，此为龙脉造化之妙用，但是穿帐过峡二者各异，以言穿帐，为龙脉伏而即起形迹甚微，两旁偶有遮护，亦仅之避风吹用巳，苟非著名地师，往往忽略不见，至于过峡，乃龙真形发现处，寻龙者必须特别留心，龙峡名目甚伙，兹举其最重者，当推蜂腰鹤膝为紧真，余则有穿田过，渡水过等十数种名称，峡名虽多，而峡之形迹，总以活动秀丽细短为美，散漫臃肿，偏枯粗直为恶，又忌穿壑损坏，风吹水动，又须外山来扶，各种贵器相护，如旗鼓剑印，日月笏等，要知穿帐为龙之曲折脱卸，转折之字句不一，要过峡之字句，须与出脉结穴及入首处字向相同，要知开帐穿心，为少有之贵格，所以不多见。

2、乐托鬼山为横龙结穴之重要证佐。

3、风水家行龙讲究缠绕护卫，缠护愈多，其龙愈贵，辅弼之星，如果能三三五五，牵联而行，如螺卵堆垒，如梨栗拥簇，前导后随，左护右卫，则其龙势必大，结穴必贵。

4、蟹眼之作用，一如金鱼，可界眼束气，为龙脉结穴之证佐，有之为吉，以悠回缠绕为佳，不可分而不圆转，八字硬直，斜欹倾泄。

5、风水家认为，官星是真穴余气所结，有无官星，是结穴聚气与否的重要证佐。

6、；结穴处临去秋波那一转，令人低回不尽。

7、结穴处的两句，描绘自己因愁而病，因病添愁，愁病相因，以至夜不成眠的痛苦。

8、风水家认为，右弼?形，说明地脉暗来，诸煞不侵，诸害不作，识者若能精悟妙解，法眼独具，于隐隐微微之中识其形踪，即能寻得结穴。

9、圆晕既为结穴之征应，亦是穴心生气之最后缠护，葬于其中，生气不泄，水蚁不侵，是以扦穴下葬．不可锄破太极晕，否则大凶。

10、尾联是结穴处，亦是点睛处。

11、最后以“人生几何时，怀忧终年岁”作结，“虽顶末段，却是总束通章，是悲愤大结穴处。

12、故强村翁或且为词学之一大结穴，开来启后，应有继起而负其责者，此今日论文学者所宜知也。

13、自“皇帝神圣”而下，是诗人的善颂善祷，也是全诗的结穴。

14、的制高点，采石矶是万里长江的结穴处。

15、真龙正穴不特山中才有，平阳岗阜到处皆有，只要合得雌雄，形势团聚周回，皆能结穴。

16、结穴处以“惟有清啸”宕起远神，情韵更为深挚感人。

17、因此，若要判定结穴之处是否适宜安葬。

18、第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”；第四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。

19、而不论穴形何异，只要证佐分明，都可视为真龙结穴。

20、刘基《堪舆漫兴》云：“真龙结穴有余气，如席如毡长更圆。

21、往往便是生气凝聚的结穴所在。

22、火星势大而形阳，故少有结穴，旧多作祖宗之山，纵或结穴，亦须脱卸博换，拙出嫩芽方可。

23、结末仍结穴在风雨摧花，欲谢难禁的忧思上。

24、盖行龙星体有阴有阳，至于结穴之处，又有少阴少阳，星体阴阳，人或知之，至少阴少阳，能知者千中无一，时师能语及此，当改容礼之，不可作凡常也。

25、词境以桃花源结穴，馀味颇为深长。

26、结穴处再以斜阳残角之景绾住，就更添加了凄凉伤感的氛围了。

27、全篇两片，一春柔，一秋肃；一婉丽，一豪旷；一以“秦楼月”为眼，一以“音尘绝”为目??以伤别为关钮，以“灞陵伤别”、“汉家陵阙”家国之感为两处结穴。

28、宗祠地理位置好，为眠牛形，双臂土星天财，为边单结穴，穴居寿星。

29、夫辰肖龙，以辰居五阳之地，而龙之气纯乎阳，辰则肖之，故山之行度，遇活动开畅则为阳，乃龙变换之处，山之结穴，遇平坦圆满则为阳，乃龙栖止之处，以其体本属阳也。

30、结穴处再点梦中“只灵飙一转”，为之无限的怅惘，无穷的恨憾。

31、但写人亦是写己，结穴于月明千里，清远空灵，有不尽之意。

32、风水家认为，结穴之地，若有罗城关。

33、结穴“三十六陂秋色”，极美，亦应细玩。

34、通过揉摸腹中部的大横穴位、天枢穴和下腹部的气海穴、腹结穴等,也可以达到促进肠道蠕动,缓解便秘的作用。