代迁：dàiqiān　基本解释：●详细解释：移易，更代。明宋濂《水北山居记》：“当其适意时，乾坤空阔，竟不知荣辱之代迁而寒暑之往来也。”

1、然而时代迁革，亟经丧乱。

2、曜灵运天机，四节代迁逝。

3、因此，四亲庙随着辈份的降低而代迁，它们不是永远不迁之庙，不能像始祖和文王、武王那样，永远得到后代的祭祀。

4、君山有许多美丽动人的神话传说，历代迁客骚人在此留下许多名篇佳作。

5、再说蔡成勋一家，于20世界30年代迁居英租界。

6、贞观初，君则自以世代迁革，不虑国刑；又见君操孤微，谓其无复仇之志，遂诣州府自首。

7、这就是说，周天子之庙有七，始祖后稷和二祧文王、武王，为不迁之庙；其它高、曾、祖、父为代迁之庙，因为某一天子的高、曾、祖、父到了自己儿子一辈，高祖就成了高高祖，不在四亲庙之中了；到了孙子，连原来的曾祖也退出四亲，不成为曾祖、高祖了。

8、滋润了历代迁客骚人的生花妙笔，留下了灿若繁星的诗章。

9、火炕文明的传播，女真人功不可没。缔造人功巧，流传世代迁。

10、历代迁客骚人，来此饮酒赋诗，对口子酒倍加赞赏。

11、公司创立于七十年代，原厂址相临燕京集团三孔啤酒公司左侧，公司经过发展壮大，九十年代迁至曲阜市南郊，孔孟大道东侧，占地面积30多亩，建筑面积4000平方米，固定资产1500万，拥有省级评酒委员一名，化验员、调酒员5名，员工300多人。

12、洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。

13、诸侯之庙有五，即始祖庙，这是不迁之庙；另有高、曾、祖、父四亲庙，为代迁之庙。

14、吴秋辉一生著述甚丰，除了已经出版的《学文溯源》以及在齐鲁大学校刊上发表的部分论文外，经专家考订尚有60多部著作它们是:《学文溯源续编》、《古今文字正变源流考》2卷、《古文字》、《齐鲁方言存古》2卷、《毛诗正误》4卷、《三百篇通义》32卷、《诗经名物拾义》5卷、《诗经解颐录》、《楚辞正误》、《楚辞正误续编》、《古史钩沈》2卷、《左传正杜》l卷、《姓氏名字号溢源流考》、《五霸考》、《秦建国考》、《货币源流考》、《商代迁都始末考》、《中国石刻考》、《杂考》、《古代考源》、《周武王考》、《说经》、《说易》、《八卦分官正谬》l卷、《周易考略》、《论语发微》、《仪礼今古考异》、《檀纠谬》l卷、《礼记正误》、《学海绀珠》32卷、《渔古碎金》2卷、《?傺集》、《寄傲轩吟稿》、《?傺轩诗剩》、《?傺轩诗全》、《?傺轩词余》、《艺苑杂抄》、《东梅琐录》、《破屋宾谈》等。

15、唯有雪色不随世代迁改。

16、十八年(1410年)的社稷坛，是明代迁都北京所建的第一坛。

17、那是古罗马和古希腊平民闻所未闻的，时代迁流，潜心诵读它们的学者已成稀有，而今唯少数学者亦不辍研读这些作品。

18、闰二月辛丑，以苑牧之地赐代迁民无田者。

19、位于古镇东陈家山犀牛望月处的“九世同居”和“陈氏节孝”石牌坊（市级文物保护单位），九世同居石牌坊，系陈氏家族自五代迁居上里，一直延至第九代，一家人口逾千，共聚一堂，在当代被誉为是中国汉族最大一个家庭，曾两次受到朝廷嘉奖而立家谱石坊。

20、时代迁变，社会前进。

21、而今墨雨安在?杨吴之宫阙何存?唯有雪色不随世代迁改。

22、今代迁之众，人情恋本，细累相携，始就洛邑，居无一椽之室，家阙儋石之粮，而使怨苦即戎，泣当白刃，恐非歌舞之师也。况今天下雕弊，民无儋石之储，国无终年之畜，外有强敌，六军暴边，内兴土功，州郡骚动，若有寇警，则臣惧版筑之士不能投命虏庭矣。

23、历代迁客骚人，登临游览，莫不抒怀写志。

24、唐代迁移县治，这个旧县城逐渐荒落。

25、古代迁客骚人逢秋生悲，本是常事。

26、面然大士像原置罗汉堂中，世代迁流，铜像毁坏，弃诸草莽，幸得寺院住持遍能大和尚掩藏保护，后又蒙善信出资，修复面然大士像，使乌尤镇寺宝像，得以复现于世。

27、谓曰：“年代迁变，一朝遂见玄孙。

28、据谱牒记载，儒林张氏自明代迁金门沙美、青屿的支派已蕃衍数千人，金门张氏族谱亦记载：“青屿张氏开基于始祖张均正，于宋高宗时，因漳泉绎骚作乱，由晋江张林社迁居金门青屿。“大衍数”是