泥丸：níwán 基本解释：[smallmuddypill]泥质小圆球●详细解释：1.小泥球。汉刘向《说苑·杂言》：“随侯之珠，国之宝也，然用之弹，曾不如泥丸。”毛泽东《长征》诗：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”2.道教语。脑神的别名。道教以人体为小天地，各部分皆赋以神名，称脑神为精根，字泥丸。《黄庭内景经·至道》：“脑神精根字泥丸。”梁丘子注：“泥丸，脑之象也。”明宋濂《陈彦正丹室铭》：“闔闢泥丸，天行空飞。”1.即泥洹。宋苏轼《次前韵寄子由》：“泥丸尚一路，所向餘皆穷。”2.指人之死。《古谣谚·时人为庞世谣》：“泥丸之日无弔宾。”参见“泥洹”。★◎泥丸níwán[smallmuddypill]泥质小圆球★用泥土捏制的弹丸。汉．刘向《说苑．卷一七．杂言》：「然用之弹，曾不知泥丸。」道家以人体为小天地，各部分均附以神名，脑神称为「精根」，字泥丸。故后世称头为「泥丸」。比喻极少的军队。清．曹贞吉〈满庭芳．太华垂旒〉词：「泥丸封未得，渔阳鼙鼓，响入华清。」
1、空胸气顺泥丸宫，任督津液往下行。
2、上通泥丸，下达涌泉，真气聚散皆从此关窍。
3、泥丸宫里,他的元神正静静躺在那里,重创的命魂中传来的一阵阵剧痛令他受尽磨折,他咬牙运转着长生诀恢复命魂。
4、次则步破巽罡以召将吏，将吏既集，然后步豁落罡以飞元神，搬五气而入泥丸，闭自定气，以内应外，则可见外间有无云气，如何方可取
5、泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。
7、二百这刚一照面,渔樵耕读四大弟子,一死一残,一灯本来已看破了一半红尘,喜欢清静,与世无争,但此时却觉胸中好似烈火燃烧,又似被泥丸堵塞,只欲炸裂。
8、至玉京泥丸上丹田，化为至宝、甘露，号曰玉液金浆、长生美酒，此正是金液大还丹。
9、医疏?至道章?第七疏注》“至道不烦存决真，泥丸百节皆有神”时云：“在这一大泥丸之中，其中不同节度，皆能与全身各部的神气息息相通。）车箱渠则是一条引水渠，凿通后把由戾陵遏分出的河水，顺地形导疏注入蓟城西北高梁河之上源，然后沿河两岸再开支流，灌溉土地凡两干顷。
10、八素，指围绕大脑中心泥丸之神的四正四隅之神。
11、一时齐吸，不得颠倒，如吸得彼腠理既和，此阴阳感畅之候，想其赤黄气入灵柯，约至精室，入气海肾堂，与阳气直透泥丸。
12、祖窍者，人身诸穴之祖也，内有明堂、洞房、泥丸，乃上丹田之门户也。
13、上丹田??印堂和玉枕穴的连线与卤门下垂线的交汇处，又称天目、天目穴、泥丸宫。
14、清唐孙华《戊子元旦》诗：“改岁仍馀料峭寒，双扉合闭一泥丸。
15、泥丸、土釜、华池也。
16、梁丘子注：“泥丸，脑之象也。
17、至第九夜子时，闭息吸神水从泥丸宫过夹脊复丹田以毕其功也。
19、[上丹田]上丹田，又称泥丸、琼室、上田、紫府、上宫、天宫、昆仑、玉京山、须弥山等。大罗天上、玉京山中无数高真，断无舍此两字而可以逍遥于真光法界之中，为元始天王入室弟子。
20、价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖；随侯之珠，国宝也，然用之弹，曾不如泥丸；骐骥??，倚衡负轭而趋，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百钱之狸；干将、镆拂钟不铮，试物不知，扬刃离金斩羽契铁斧，此至利也，然以之补履，曾不如两钱之锥。
21、下丹田、绛宫、泥丸，称“前三关”。
22、有了它，我们气宇轩昂顶天立地，我们视洪峰如泥丸履险滩如平川，我们能修补好所有堤岸的所有裂缝并使之千年万载屹立不倒；有了它，垂头丧气的果树将扬起头来继续走向金色的秋天，忧伤的花枝将揩去泪滴重新开放，失去家园的苦难的女人们将重现动人的微笑；有了它，我们就没有过不去的难关没有踏不平的坎坷没有战胜不了的灾难没有不可抵达的美丽的彼岸！
23、印堂和玉枕穴的连线与卤门下垂线的交汇处，又称天目、天目穴、泥丸宫。
24、其壬、庚、丙，象徵精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，这就叫做“三花聚顶”。
25、直至昆仑顶，降至天池，即玉京山泥丸宫也。
26、谷道已有木底座抵住，舌舐上腭，再用吸舐撮闭、五龙捧圣、三车上牵之法，将舍利子升到泥丸宫，再用进阳火三十六，退阴符二十四，经金乌玉兔左旋右转地搅动，将祖窍内的真性?与乐穴中的真命?，阴阳二?合一，化成真种子脱落，走鼻根玄膺穴，此刻上鹊桥漏丹处鼻窍已用木来年堵塞。
27、其诀:谨请太微小童干景精，字会元，子常守兆舌本之下，死气之门，口吐赤云，绕兆一身，化生血液，上凝泥丸，泥丸坚明，百神方位。
28、勒阳关法，自坤卦至乾卦方止，如此又一百日足，泥丸充实，返老还童，不类常人，采药就，胎仙完，而真气生，形若弹圆，色同朱橘，永镇丹田，而作陆地神仙。
29、运气从尾闾穴到夹脊穴，须细步慢行，如羊驾车之轻柔，故叫羊车；从夹脊穴到玉枕穴，须巨步急奔，如鹿驾车之迅捷，故叫鹿车；从玉枕穴到泥丸宫，必须
30、三阳五会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之制高点。
31、逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
32、祝福不怕按键难，千言万语只等闲。平安顺利腾细浪，健康快乐走泥丸。一声朋友三冬暖，举杯共饮酷暑寒。更喜夏来无霜雪，幸福一生尽开颜!
33、有了它，我们气宇轩昂顶天立地，我们视洪峰如泥丸履险滩如平川，我们能修补好所有堤岸的所有裂缝并使之千年万载屹立不倒； 有了它，垂头丧气的果树将扬起头来继续走向金色的秋天，忧伤的花枝将揩去泪滴重新开放，失去家园的苦难的女人们将重现动人的微笑； 有了它，我们就没有过不去的难关没有踏不平的坎坷没有战胜不了的灾难没有不可抵达的美丽的彼岸！
34、羽客两三人，石上谭泥丸。
35、太乙元真在头曰泥丸，总众神也，得诸百灵，以御邪气，陶甄万物，以静为源，是知慎子调护，即以守恬和，可以保长生耳。
36、五岭逶迤腾细浪，乌蒙滂?走泥丸。
37、男儿自古当自强，匹夫有志济四方，博古论今旷视野，策马催鞭闯湖江。扬帆起航博激浪，潮起日落有主张，风口浪尖走泥丸，蹉跎岁月降吉祥。祝你幸福快乐日子长，事业成功铸辉煌！
38、泥丸为上丹田，方园一寸二分，虚间一穴，乃藏神之所。
39、五行之气都化水，归黄庭，升上风池，透出两耳，则为风；升上山岳，透出神庐，则为云；以雷局作用，升上顶门，吸喝出，则为雷；升上泥丸，入华池，运神水喷?，则为雨；升上绛宫，闪目出，则为电。
40、将上丹田九宫之真气，混化为一颗丹球，密藏于上丹田泥丸宫中。
41、引到泥丸所在的上丹田。
42、上丹以印堂上一寸为中心，上有泥丸、上星、神庭；左右有晴明、鱼腰；下有素??等穴。
44、如对面部七神的介绍：“发神苍华字太元”；“脑神精根字泥丸”；“眼神明上字英玄”；“鼻神玉垄字灵坚”；“耳神空闲字幽田”；“舌神通命字正伦”；“齿神■峰字罗千”。
45、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
46、【出处】《黄庭内景经?至道》：“发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正纶，齿神?锋字罗千。
47、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。时值祖国缺少气节之时，借*席之诗以表愤慨，忘当代官民共同奋进。
48、琼室之中八素集，泥丸夫人当中立。
49、父曰泥丸母雌一，二光焕照入子室。
50、田文感叹“明珠弹雀，不如泥丸；细流纳海，累尘成冈”，正是两位不知名的下等门客救了他，人才不可估量呀。
51、丹田有三，－上丹田，位于泥丸宫内。
52、如对面部七神的介绍：“发神苍华字太元”；“脑神精根字泥丸”；“眼神明上字英玄”；“鼻神玉垄字灵坚”；“耳神空闲字幽田”；“舌神通命字正伦”；“齿神峰字罗千”。
53、五岭逶迤腾细浪，乌蒙澎湃走泥丸。
54、明吏部尚书秦民悦在《重修七门堰记》一文中写道：“七门、乌羊、曹责三堰，分治为陂为荡为沟凡二百余所，浇灌沐邑之田至二千顷之上，譬之人身脉络自泥丸至九窍百骸下抵涌泉，无运不届者。
55、此中“上丹田名泥丸宫，阳神归伏之本宫也。
56、《武林旧事》记载：“至于吹弹、舞拍、杂剧、杂扮、撮弄、胜花、泥丸、鼓板、投壶、花弹、蹴鞠、分茶、弄水、踏混木、拨盆、杂艺、散耍、讴唱、息器、教水族飞禽、水傀儡、鬻水道术、烟火、起轮、走线、流星、水爆、风筝，不可指数，总谓之‘赶趁人’，盖耳目不暇给焉。
57、阴跷一脉，上通泥丸宫，下透涌泉，真气的聚散皆从此关窍。
58、泥丸风清，绛宫月朗，林间嫩风清，一派天音降之句，皆形容先天一气自外而来也。
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