兴亡：xīng wáng 基本解释：[rise and fall (of a nation)] 兴盛与衰亡●详细解释：1. 兴盛和衰亡。多指国家局势的变迁。《书·太甲下》：“与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·精华》：“故吾按《春秋》而观成败，乃切悁悁於前世之兴亡也。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫观乎人文以化成天下，观乎国风以察兴亡。”《东周列国志》第一回：“英雄五霸闹 春秋 ，顷刻兴亡过手！”2. 专指衰亡。 唐 杜甫 《壮游》诗：“国马竭粟豆，官鸡输稻粱。举隅见烦费，引古惜兴亡。” 唐 罗邺 《登凌歊台》诗：“高臺今日竟长閒，因想兴亡自惨颜。” 清 秋瑾 《宝剑歌》：“世无平权祗强权，话到兴亡眦欲裂。”★◎ 兴亡 xīngwáng[rise and fall (of a nation)] 兴盛与衰亡★兴旺与灭亡。《大宋宣和遗事．元集》：「说破兴亡多少事，高山流水有知音。」《儒林外史．第一回》：「百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。」
2、由汉魏到隋唐，谁教若辈管兴亡。
3、北固楼的“满眼风光”，那壮丽的自然山水里似乎隐隐弥漫着历史的烟云，这不禁引起了词人千古兴亡之感。
4、从政治韬略??如??郑伯克段于鄢????苏秦以连横说秦????到军事计谋??如??曹刿论战????烛之武退秦师????；从国计民生??如??论贵粟疏????捕蛇者说????到学问之道??如??师说????进学解????；从千古兴亡??如??过秦论????赤壁赋????到个人胸臆??如??报任安书????陈情表????……贯穿了中国知识分子十分可贵而强烈的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”????岳阳楼记????的忧患意识；“鞠躬尽瘁，死而后已”????出师表????的献身精神；上下求索，虽九死而犹未悔????屈原列传????的殉道信念。
5、微风过后，佳木繁荫，这个春天着似日长如年，实则急景匆匆，谢幕的花事，一如折损的年华，往来之间，了无痕迹。千古兴亡，不过浮尘生灭间，人生后悔之事太多，纵算历史重演，亦更改不了它的沧海桑田。白落梅
6、追溯昔日在鄂尔多斯这片土地上，重覆上演的民族兴亡故事。
7、写下了“一年天子小朝廷”的兴亡全过程。
8、一年之内所有人生出来，大部分人又死去，所有兴亡都在旦夕之间，供人叹息。
9、在日本人大举进攻中国时,许多有志之士都抱着国家兴亡,匹夫有责的信念,扛起枪上了前线。
10、为了潜心创作，她日复一日地在稿纸上说兴亡，在斗室中究鼎革，甚至常常“息交绝游”。
11、危墙耸青山，塞垣限大河，菰蒲零乱秋声咽，人间兴亡有几度。
12、多迁变，请向兴亡事里寻。
13、整顿风俗”上见实效，以“驯致乎治平之用”，使人们真正树立起“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感。
14、庄子说：“天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。今天的中国人，没有谁不会背他的一句惊天豪言———!天下兴亡，匹夫有责?”此八个字，三百年来，已庶几成为中华民族的精神支柱，使多少热血儿女为了民族的振兴，抛头洒血，金戈铁马?我暗自玄想着亭林先生的模样，还拿周围的江南人相依据，然而却是越想越不明白：在这样一个雨打芭蕉、吴侬软语，处处以阴柔纤细为美的江南格局中，何以走出了这样一位阳刚剽悍的男儿？
15、他想通过对秦朝兴亡的分析,借古喻今,使当朝统治者以史为鉴。
16、九一八事变后，他懂得“天下兴亡，匹夫有责”，“亡国奴不如丧家犬”的道理，积极投入抗日救亡运动，他是品学兼优，思想激进，威信很高的学生领袖之一。
17、清卢润九《读史偶评、项王墓》诗：“帝业方看垂手成，何来四面楚歌声；兴亡瞬息同儿戏，从此英雄不愿生。”清卢虬《灯花记》：“夫兰?一什器耳，灯心一细草耳，而无端如四象之生八卦，如蹄?之形文字，宁非至异哉？
18、南宋以后，“金鸡”作为辟邪之物继续存在，而“金鸡放赦”功能则逐渐消失，体现出中国古代礼制的一个特点，即三礼正典之外的礼制往往兴亡无定。
19、写的梁代兴亡史和作者自传。
20、所谓“胡汉”语境的“消解” ，在历史上体现为一个并非与朝代兴亡同步的漫长过程。
21、其中《六幺令》以江烟水云歌月以及玉树疏钟古寺高楼等背景映衬词人“六代兴亡如梦，苒苒惊时月”之感古伤今之情怀和“纵使岁寒途远，此志应难夺”之坚韧不拔之操守，读来令人肃然起敬。
22、风虎云龙笑谈兴亡，多少失败成功？大千世界功名尘土，依旧海阔天空。蛊真人
23、孟子讲“乐以天下,忧以天下”,顾炎武说“天下兴亡,匹夫有责”,中国的士,自古迄今,始终保持着强烈的社会责任感和忧患意识。
25、的26部史书记录26个朝代的兴亡史，考其缘由，就是亡国之君见利忘义，干下了“为渊驱鱼，为丛驱雀”的蠢事。
26、美好声誉要发扬，殷朝兴亡有天命。
27、满庭芳?客中九日是元代张可久的散曲，看乾坤大地，清醒的贤者和昏醉的愚人相混，从古到今多少变幻兴亡。
28、美女是社会第一生产力，从褒姒到海伦，动不动就涉及国家兴亡。
29、常以“天下兴亡，匹夫有责”为己任。
30、及乎遭逢丧乱，阅历兴亡,激楚苍凉,风骨弥为遒上。
31、今世列强并立，皆挟其全国国民之德智力以相角，兴亡之数，不待战争而决。虽有为国献身之烈士，以莫之能救。
32、虽残伏枕还忧国”，谢迁回乡后还念念不忘国家兴亡，世宗也常派遣官员问候谢迁的起居。
33、但有一点却是肯定的，即山水自然不会因人事代谢而变迁，它们不为尧存，不为桀亡，旷绝终古来世。虽然梅毅的这套历史文集首缺秦汉，尾阙清史，但从中仍可清晰地体察出兴亡继绝、人事代谢的历史脉络。
34、像大家所熟悉的“天下兴亡，匹夫有责”，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，“见义不为，无勇也”等等。
35、而其不胜今昔之感，兴亡之叹又清晰可见。
36、后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”。
37、由机场前往市区的沿途，数十公里的原野，平畴无际，一片绿色；竹树掩映的村落，红瓦粉墙的新屋比比皆是，令人有今昔之感。陈先生的史学著作和论文，无不在真实的基础上，具今昔之感，兴亡之叹，此即所谓读史治史非仅读史治史而已，当于历史中求其教训。
38、从中国文化的兴亡论方言的捍卫
39、上片全属对世事兴亡而发的感慨，沈郁顿挫，含意深长，心情矛盾错杂，但又不正面写一字，必须从更深的层次上去体会。
40、常以“天下兴亡，匹夫有责”勉谕学生。
41、翌晨，攻克江南制造局，上海光复，而鲁德已身中3弹刃伤6处，救治无效，壮烈牺牲，临终时大呼：“好男儿效命疆场，死得其所，不虚此生矣!”收殓时，发现衣袋藏遗墨一张，上书：“大丈夫在世上，要向沙场觅一好死之处，要把敌人的血光染我衣襟，便战死沙场，也做一个烈烈轰轰的鬼雄，岂不人生一大快事么?现今满汉兴亡之机，若不挺身而出，尚待何时？
42、壬子夏五月，访白道人于乌龙潭上，坐谈良久，觉六朝无限兴亡事迹，都在石城杨柳烟幕中，江山如故，白头老衲，重见故人，回忆曩昔，都如梦痕，欲哭欲笑，云何云何！
43、何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事，不尽上江滚滚流，年少万兜，坐断东南战未休，天下英雄谁敌手？此时南宋与金以淮河分界，辛弃疾站在长江之滨的北固楼上，翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不再、山河变色之感。
44、英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。
45、前者产生于西周初年，崩溃于东周前期，其基本特征是领主制经济；变态封建制以地主制经济为主，产生于东周前期，一直延续到鸦片战争前的清代，它是相对于典型封建制而言，既非原来那种纯粹的封建制度，又非真正的资本主义制度；（2）中国在战国时期的社会经济结构中已经有了资本主义因素的萌芽，出现了产生资本主义的前提条件，并有了一定程度的发展，这就为封建制度的崩溃准备了条件；（3）中国封建社会经济发展迟缓，资本主义因素不能正常发展，其主要原因在于社会经济的基本结构形态是小农经济；（4）中国自汉代以后历代实行闭关主义政策的经济根源，在于中国是一个封建自然经济占统治地位的社会，一切皆可自给，无需他求；（5）不赞同以朝代标名中国经济史的分期，认为社会经济结构形态的发展是一种自然历史过程，朝代兴亡更迭是政治的历史而非经济的历史，两者偶有吻合，但这种吻合不是经济变化的原因，恰是经济变化的结果。
46、更其引调诗章，悲歌感慨，一弹三叹，道其兴亡成败，果报昭彰，使利欲熏心者，读之冰释，岂非又为醒世之真言乎。
47、舍身取义，杀身成仁，匡扶正义，大义灭亲，国家兴亡、匹夫有责等等，都是中国传统文化中的经典思想，我们应当汲取精华，剔除关于“气”的熟悉上的糟粕，让酒色财气回到它们本来的位置上去，在人的正确把握下，发挥出它们应有的作用，显示出它们应有的光彩。西方学者把这种现象
48、他既然认为理乱兴亡有线索可寻，又存有“乘运应须宅人荒，男儿安在恋池隍”(《题汉祖庙》)的雄心，因此，虽然古来人事代谢，仍觉事有可为。
49、如果他们感到“天下兴亡，匹夫有责”，就会对社会积极贡献。
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