亡是公：wángshìgōng　基本解释：●详细解释：汉司马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人互相问答。后因以“亡是公”指实际上不存在的人或物。宋杨万里《梅花数枝盖冰结而为此也》诗：“只愁窗外春日红，瓶子化作亡是公。”★汉司马相如〈子虚赋〉中所假设的人名，同乌有先生，即无此人的意思。

1、亡是公者，无是人也，明天子之义。

2、亡是公：作者假托的人名。

3、给笔札，相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“亡是公”者，亡是人也，欲明天子之义。

4、今者务反其说，亦适成论甘忌辛之见，此亡是公之所笑也。亡是公听然而笑曰(2)：“楚则失矣(3)，而齐亦未为得也。

5、及反，亡是公犹未醒。

6、亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌有先生辞别而去，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。

7、死亡是公民民事法律关系产生、变更和终止的原因之一。

8、质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。

9、文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。

10、司马相如》中的：“乌有先生乌有此事齐之为难，”司马相如《子虚赋》以子虚，乌有先生，亡是公三个虚构人物为主角，这就是通常所说的“子虚乌有”。

11、本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词。

12、片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道：“承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，老朽有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，（长者）一再推辞，不肯接受，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，只不过想济世救人而已，还要金钱做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付药给他们，没要药钱就离开了。

13、田罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。

14、亡是公者，亡是人也。

15、幽默的测验表明，性、消灭和死亡是公众最喜欢的题材，这对一位弗罗伊德的信徒来说可能表明它们包含着大量被压抑的思想，事实上，用他们的话来说，如果你希望了解一个人潜意识心理重被压抑了哪些东西，那只要检测这个人喜欢什么样的幽默便可了然。

16、畋罢，子虚访问乌有先生，遇亡是公在座。

17、亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。

18、《汉书?司马相如传上》：“相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难；‘亡是公’者，亡是人也，欲明天子之义。

19、亡是公三人互相问答。

20、海阳亡是公，是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。

21、及反（通“返”），亡是公犹（副词，还）未醒。

22、亡是公复留兼旬而后别，唯不敢纵饮矣。

23、畋罢，子虚过?乌有先生，亡是公存焉。

24、后文“子虚”、“乌有先生”、“亡是公”是此赋中虚构的人名。

25、厅内陈列有关施耐庵文物、史料，分施耐庵家世、生平、著书轶闻和社会影响四个部分，陈列有《施氏长门谱》，出土的施耐庵独生子《故处士施公让墓志》和《施让地照》，曾孙《施廷佐墓志铭》等数以百计的文物和史料，为人们解开了数百年悬案“施耐庵之谜”，他并非如胡适所说是“亡是公”之流，而确有其人。

26、傍晚，乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒，（乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。

27、于是吩咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。

28、死亡是公平的，在死亡面前，最伟大的人也变会得很平凡。

29、等到（乌有先生）返回中山，亡是公还没有醒转来。

30、《答刘沔都曹书》：“如子虚亡是公相与问答，皆赋矣。

31、又如一妇产后晕软、便难、心烦、欠寐、嗳逆、头眩诸症迭见，先生诊为：“热伤营络，胎之失所养而产；产后复热兼旬，任脉之阴被吸，小溲痛苦，难以名状。亡是公复（副词，又，再）留兼旬（时间词：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以，“兼旬”指20天）而后别，惟（副词，只不过）不敢纵（放纵，不加控制）饮矣。

32、亡是公听然而笑曰(2)：“楚则失矣(3)，而齐亦未为得也。

33、（先生）疲倦极了，但考虑到亡是公生死不明，想尽早地赶到山中，不敢停下来休息一下。

34、原来，这世上唯独死亡是公平的——无论对于谁，都是那样留下毫不容情的烙印。沧月 

35、司马相如列传》：“亡是公者，无是人也。

36、乌有先生说道：“可以说出来听听吗？田罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。

37、诸国暨国南迁，更是“亡是公“之言。

38、《上林赋》写亡是公听了子虚和乌有谈话后，一方面批评他们“不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大”，另一方面又在“君未睹夫巨丽”的名义下，把汉天子上林苑的富贵壮丽及天子射猎时的盛况大加铺陈夸说，以压倒齐楚，表明诸侯之事不足道。

39、亡是公三人互相问答。

40、畋罢，子虚过姹乌有先生（2），亡是公存焉。

41、海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。

42、亡是公复（副词，又，再）留兼旬（时间词：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以，“兼旬”指20天）而后别，惟（副词，只不过）不敢纵（放纵，不加控制）饮矣。