七损八益：qī sǔn bā yì　基本解释：●详细解释：谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。《素问·阴阳应象大论》：“能知七损八益，则二者可调；不知用此，则早衰之节也。”

1、今列下七损八益之法，作为治疗规范。

2、近两年，全乡投入5 00多万元，开挖疏浚渠道2 46公里，新建排灌站1座，各类水工建筑物5 50座，新打机电井1 00多眼，架设农电线路3 7公里，修建道路1 00多公里，营造防护林1 30多公顷，硬是把过去七高八低的盐碱滩，变成了平展展的米粮川。“七…八…”格式的词语有：七了八当、七大八小、七上八下、七上八落、七口八嘴、七子八婿、七手八脚、七老八十、七老八倒、七死八活、七托八转、七成八脉、七舌八嘴、七折八扣、七步八叉、七足八手、七言八语、七青八黄、七长八短、七拉八扯、七阻八挡、七肥八瘦、七拱八翘、七拼八凑、七歪八扭、七思八想、七首八脚、七穿八洞、七破八补、七个八个、七个头八个胆、七病八倒、七高八低、七病八痛、七推八阻、七菱八落、七停八当、七张八嘴、七搭八扯、七搭八搭、七跌八撞、七短八长、七残八败、七慌八乱、七开八得、七损八益、七损八伤、七零八落、七零八碎、七脚八手、七窝八代、七端八正、七满八平、七捞八攘、七横八竖、七疮八孔、七担八挪、七嘴八舌、七纵八跳、七颠八倒、七弯八拐、七湾八扭、七湾八拐等。

3、《玉房秘诀》云：素女曰：“阴阳有七损八益。

4、七损八益”在综合性心理保健、性生理保健、性行为规范、气功导引等多方面知识的基础上总结出来的房室养生方法。

5、《汉》剧第24集田蚡向武帝传授的“七损八益十静十动之术”,这句台词就是出自马王堆出土帛书中有关房中术的记载。

6、一要适应大自然的变化，学会四季养生，特别是神养；二要适应人体内部的变化，掌握好“七损八益”，学会人为延缓衰老的方法，增强机体生理功能；三要适应人体生物钟节律的变化，学会规律生活，做到平衡有度。

7、七…八…”格式的词语有：七了八当、七大八小、七上八下、七上八落、七口八嘴、七子八婿、七手八脚、七老八十、七老八倒、七死八活、七托八转、七成八脉、七舌八嘴、七折八扣、七步八叉、七足八手、七言八语、七青八黄、七长八短、七拉八扯、七阻八挡、七肥八瘦、七拱八翘、七拼八凑、七歪八扭、七思八想、七首八脚、七穿八洞、七破八补、七个八个、七个头八个胆、七病八倒、七高八低、七病八痛、七推八阻、七菱八落、七停八当、七张八嘴、七搭八扯、七搭八搭、七跌八撞、七短八长、七残八败、七慌八乱、七开八得、七损八益、七损八伤、七零八落、七零八碎、七脚八手、七窝八代、七端八正、七满八平、七捞八攘、七横八竖、七疮八孔、七担八挪、七嘴八舌、七纵八跳、七颠八倒、七弯八拐、七湾八扭、七湾八拐等。

8、在《天下至道谈》里，除了与《合阴阳》有着相似内容外，还有关于女子对性欲反映的描写，有所谓“五音”、“五征”、“五欲”等，其中很有价值的是关于“七损八益”的论述。

9、歧伯说：如果懂得了七损八益的养生之道，则人身的阴阳就可以调摄，如其不懂得这些道理，就会发生早衰现象。

10、古人所谓的七损八益的房室养生法，首先强调事前嬉戏，使双方性兴奋都达到一定程度时方可行房，如有一方尚未激起性兴奋，则不可强行其事。

11、在2000多年前的这本《黄帝内经》中就曾提及“七损八益”的养生理论，但书中并没有具体说明七损八益的内容。

12、《素女经》还提出性交时将气功导引相结合的养生方法，即所谓"七损八益"（参见本书第一部分对传统性学的介绍）。

13、令列下七损八益之法，作为治疗规范。

14、人生之理,以阴阳二气长养百骸,经络、骨肉、腹背、五脏、六腑乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。

15、七损八益记载于长沙马王堆出土的医书《天下至道谈》中，提出透过两性性生活的须知及养生之法，主张去除和防止七损，并以八益来达到养生保健之效。素女经中，在前述的九法和即将介绍的七种七损八益法中，有许多性交姿势的介绍性交运动，虽然只是男人性器官--阳具，和女子性器具--阴道等的摩擦运动。

16、但书中并没有具体说明七损八益的内容。

17、岐伯曰：能知七损八益，则二者可调；不知

18、七损八益之说，这种理论初见于湖南长沙马王堆出土的竹简《天下至道谈》,后世不少性学书籍多有引用。

19、七损八益”是古人在交合时遵循的法则，在性生活过程中我们也要善于利用“七损八益”的方法来调摄性生活。

20、最早提出“七损八益”理论的是古代医书《天下至道谈》。

21、在性交技巧与性反应方面，提出了“五征”、“五欲”、“十动”、“七损八益”等，还详细阐述了关于性交具体姿势的“九法”。

22、帝曰：调此二者(指人体之阴阳)奈何?岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。

23、的养生理论，但书中并没有具体说明七损八益的内容。