比户：bǐhù　基本解释：●详细解释：1.家家户户。《魏书·李安世传》：“无私之泽，乃播均於兆庶；如阜如山，可月积於比户矣。”五代李中《献乔侍郎》诗：“九霄恩復降，比户意皆忻。”清李渔《奈何天·助边》：“祇为着苍黔凋敝，水旱频仍，比户嗟呀。”康有为《大同书》己部第一章：“试游于都会，入於閭井，听乡謡，比户可忧焉：老妇隆冬无被，乃典衣而疗子孙之疾；老翁白首无裤，乃力作而偿子孙之负。”2.形容人多而普遍。清钮琇《觚賸续编·樾泉近体》：“何以效苏陆者比户，谈王李者塞途也？”3.一户挨着一户。清唐甄《潜书·远谏》：“比户延烧，必罪失火之主。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“邻里乡党，比户而居。”

1、处比户可封之世，难于售恩；当民穷财尽之秋，易于见德。

2、大椎飞博浪，比户十日索。

3、开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻。

4、南连谷水，其街衢绵亘，商贩交通，水木清华，文儒辈出……过是里者，群羡让耕、让畔之风犹古，而比户弦歌不辍也。

5、陈德荣在贵州推广农业技艺收获很大，“贵筑、贵阳、开州、威宁、余庆、施秉诸州、县报垦田至万六千亩，开野蚕山场百余所，比户机杼相闻。

6、清李渔《奈何天?助边》：“祗为着苍黔凋敝，水旱频仍，比户嗟呀。

7、奸民或导之，比户劫略，无家不破。

8、何玉成《重建社学碑记》：“环溪潭而拱诸?，比户鳞次，估樯云萃，蔚然为一大乡会。

9、4但拿答、亚比户在西乃的旷野，在耶和华面前献凡火的时候，死在耶和华面前；他们没有儿子。

10、入冬以后，气候寒冷，蔬菜的品种和数量减少了许多，只有为数不多的耐寒的蔬菜可以种植和上市，所以“比户盐藏菘菜于缸，为御冬之旨蓄”，腌菜的目的就是为寒冷的冬天的藏菜做准备。(1)鲜肉去皮，

11、其街衢绵亘，商贩交通，水木清华，文儒辈出……过是里者，群羡让耕、让畔之风犹古，而比户弦歌不辍也。

12、往年校比户贯，租赋轻少。

13、清李渔《奈何天?助边》：“苍黔凋敝，水旱频仍，比户嗟呀。

14、2拿答、亚比户死在他们父亲之先，没有儿子；故此，以利亚撒、以他玛供祭司的职分。

15、杼之声,比户相邻,为驰名中外的“机纺”。

16、永昌自遭丧乱，比户凋残。

17、《燕台评春录》说：“嘉道中六街禁令严；歌郎比户，而平康录事不敢侨居。

18、拿答，亚比户死在他们父亲之先，没有留下儿子。故此，以利亚撒，以他玛供祭司的职分。

19、清叶梦珠《阅世编?食货六》：“薪樵而爨，比户必需……自康熙改元以来，仍以升米为价，有数十斤一束者，视此递增之。

20、岁杪馈遗，比户为之，新正常以享客，重九亦然。

21、里有地棍，比户为之不宁，讹借不遂，则造端讦告，其尤甚者，莫如首赌首娼，事本无凭。

22、民3 : 4拿答、亚比户、在西乃的旷野向耶和华献凡火的时候、就死在耶和华面前了、他们也没有儿子以利亚撒、以他玛、在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。

23、对此，《天津县新志》说：“盐坨滨河朴陋，其人民逐末食力，不习诗书，一昆假馆其地十年，门徒日盛，遂使弦歌比户，由野而文，人谓一昆为盐坨开山之人焉。