榜文：bǎngwén　基本解释：[announcement;notice]公告●详细解释：告示。《朱子语类》卷七八：“《典》《謨》之书，恐是曾经史官润色来，如《周誥》等篇，只似如今榜文晓諭俗人者。”《水浒传》第二三回：“武松读了印信榜文，方知端的有虎。”洪深《申屠氏》第五本：“方六一看见榜文如此，心里大喜。”★◎榜文bǎngwén[announcement;notice]公告★官府揭示的文告。《薛仁贵征辽事略》：「英公令长安市心立起义军旗，旗下张挂榜文。」《水浒传．第二三回》：「行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文。」

1、一天，银炉被盗贼偷窃了，于是大规模征募悬赏，每个地方都张贴榜文，很着急地追捕盗贼。据谱牒考证，元大德年间（公元1300年左右），石渡熊寿孙携家迁入石门与银炉交界处的熊氏田庄。

2、冈子路口两边人民，都有榜文。

3、从老人理诉制度的实践层面来观察，我们基本上找不到那种依据《教民榜文》的内容进行的真正法律意义上的审判。

4、在许多洞窟里，他们找出了生命树、死亡树、日月合璧图、七重宝树图等典型的阐述摩尼教教义的壁画，找到了一些摩尼教的题记和大字榜文，也发现了被佛教覆盖和被涂抹、改建的痕迹。

5、文天祥奉读诏书，痛哭流涕，立即发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。

6、于是，他前去应诏，揭下了榜文。

7、又如《会庆节功德疏》、《福地缘化疏》、《真如修御书阁疏》、《天申节开启疏》、《满散疏》、《水陆修斋忏经》诸疏及《化缘修造榜文》诸篇，亦皆语涉异教。

8、一般每个斋会都发一榜文，包括了告谕信众和神鬼的多种内容。

9、《元典章?户部十一?差发》：“仍出榜文，开坐各州，合著差发数目该系绢若干，分朗晓示。

10、《招安海贼札子》之一：“今年四月内，得蒙都督相公钧旨，差出朱清训练、张弼秀沿海招安作过之人……并榜文沿海贴挂。

11、2009年12月，书法作品获“飞虎杯”2009艺术中国叱诧风云榜文艺类金奖。

12、凡给官府的文件，与施主的书信往来，寺院的布告榜文，甚至如住持的庆吊字柬，皆出其手，即所谓住持“以专柄大法为己任，而翰墨词章，则行请书记以职之”(《丛林两序须知?书记须知》)。

13、当日见了榜文，慨然长叹。

14、为什么本土作品要自我标榜文化自夸却被投资方和政府认为是值得做的？

15、对面高起着宣坛，僧道对坛榜文，榜上大书：“世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。

16、到主办村后安神、上贡、铺坛念经：3、转九曲；4、迎幡、推幡；5、撑纸塔，6.骑马放赦，7.“阳歌”(腰鼓)表演：8、唱戏三天。迎灵（若有待搬先亡的尸骨）、起经、晚课、早课、朝忏、张榜文、扬幡、进表章、上贡、转案、跑马、放赦、挽城、观灯、游食、放食、安神。

17、清初开科取士，临漳人一榜文武九魁。

18、此榜文惊动了拿公、拿婆，二人化作渔翁渔婆，驾小舟至五虎门外。

19、如今保存完好的有：唐太宗李世民诏词“霞蔚云蒸”的麻布堆灰匾；清雍正年间张若霞的“贻厚堂”匾；清吏部侍郎齐召南的手迹“洛社名高”匾；建于南宋绍兴年间的何氏里宅居里的“大学士”匾与密麻盖壁的“官报”、“捷报”等榜文真迹，还有宋代名臣胡则（民间称胡公）的纪念堂，无不折射出古镇的文化内涵。

20、高辛帝一看傻了眼，正想阻拦，忽听在公主开口道：“盘瓠征番，功绩盖世，榜文所示，不可违信。

21、《朱子语类》卷七八：“《典》《谟》之书，恐是曾经史官润色来，如《周诰》等篇，只似如今榜文晓谕俗人者。

22、曾在科场屡遭压制的温庭筠，主试与众不同，严格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并书榜文曰：“右，前件进士所纳诗篇等，识略精进，堪神教化，声调激切，曲备风谣，标题命篇，时所难著，灯烛之下，雄词卓然。因“元曲备览”未在网络免费传播，故沿

23、随着造纸技术不断提高，连城宣纸的类型发展到三大类（漂料、熟料、生料纸）、26个品种，而姑田生产的除手本纸、玉版纸、加重珠联纸外，还生产可供朝廷命官向上司或皇帝作奏疏用的奏本纸，用于学习科举考试的京练纸和官府用于写榜文的黄榜纸等。

24、榜文一召告,贪慕官饷的地方郎中以及一些游术江湖的医学都争先恐后屈尊揭榜。

25、解缙愤怒地撕下榜文，却因此惹上牢狱之灾。

26、据明代顾起元《客座赘语》卷十《国初榜文》载，永乐九年（1411）七月规定“但有亵渎帝王圣贤之词曲驾头杂剧,非律所该载者,敢有收藏传诵印卖，一时拿送法司究治”。

27、遣人持榜文谕登鸾，遵示释怨退去。

28、至元八年(1271)赐诏护持宫中事，及中书省禁约榜文。是年12月了日，孙中山又任命杨西岩为全省禁烟督办。

29、太祖多次颁布律令榜文，制定了一系列对戏曲影响很大的政策、禁令法规，这些政策与明太祖推行的道德教化政策相关，伦理倾向显然。

30、比如，尽管明成祖本人喜欢戏曲，但对戏曲创作的内容注意控制,永乐九年(1411)曾有榜文:“今后乐人倡优装扮杂剧，除依律神仙道扮、义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善及欢乐太平者不禁外，但有亵渎帝王圣贤之词曲、驾头杂剧非律所该载者，敢有收藏、传诵、印卖，一时拿送法司究治。

31、榜文到涿县，引出了三位英雄。刘备，是汉朝中山靖王刘胜的后代。

32、另外，‘乡、会两榜文’都用的白纸，只有‘殿试榜文’独用黄纸，与梦中黄纸第八名相吻合。

33、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。

34、对商税征收的法律控制，除《大明律》有关条目之外，大诰、榜文、诏令、律例等在不同的阶段发挥不同的效用。

35、朝廷非但不会拒绝,反而因势利导,发布榜文,说是只要某支义军的声望与实力达到某个高度,就能受天子征召,成为一支正规军,而且是享有原旗号的正规军。

36、女扮男妆的杨若云为救人而误揭榜文。

37、宫内有“黄榜文章光社稷；湖山香火祠相公”、“黄柏苍松如台荫；湖山闾里赖神庥”、“黄霞瑞彩神光照；湖泽长滋黎庶民”等楹联。

38、晋江高积分榜文，连载一百天的爱情纪念，2010年11月实体书上市。

39、榜文的内容除修斋众善信的名单外，主要是告示大众此次启建水陆大会所诵诸经典、水陆相关科仪、焰口、斋天、斋供、放生等佛事，全部内容告示大众。所谓“水陆法会”,全称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,又称法界圣凡水陆大斋普利道场、无遮水陆大斋,略称水陆大斋、水陆道场、水陆大会、悲济会等。

40、南宋洪适又录其部分榜文、图像于《隶释》和《隶续》，始以“武梁祠画像”名之。

41、华太师又在杭州四城张贴榜文，招佃开荒，说明只要把生地变成熟田，长出庄稼，十年之内不起租。

42、即下凡来，到五凤楼前去揭榜文。