寿词：shòu cí 基本解释：●详细解释：祝寿的吉祥语、诗词。《儿女英雄传》第三九回：“有的献过寿文的，有的道句寿词的，无非拜寿贺寿。”
1、更听得、艳拍流星，慢唱寿词初了，群唱莲歌。
2、时亲朋好友请他所作寿词、寿联，与朋友作诗、作词，写文章或书信等，后集为《愚谷集》。
3、袁易的一些寿词、赠答词，尽管是应酬作品，也往往不落俗套，有新语新意。
4、明吴承恩《贺留翁太丈七十寿词》：“及夫世事改矣，夙心灰矣，目前万幻付之云烟。
5、故感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。
6、在全宋词中，寿词数是不少，但大多写得平庸，方岳这首《瑞鹤仙。
7、宋周密《齐东野语?贾相寿词》：“听万物氤氲，从来形色，每向静中觑。
9、天教”二句作结，再次回到介寿词，这里同时贺颂主人公母子。
10、（《诉衷情．七夕》）还有众多表达对妻子美好祝愿的题为“家人生日”的祝寿词。
12、当然他的一些寿词仍不奂落入俗套，但是总起来看他的寿词仍能抒发自己的心志和胸怀。
13、应酬的寿词太多，亦是一病。
14、有《鹤山全集》一百零九卷，内有长短句三卷，十九为寿词，为宋人词集所罕有。
15、《贺留翁太丈七十寿词》：“及夫世事改矣，夙心灰矣，目前万幻付之云烟。
16、在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。
17、的慷慨热情，全然不同于一般俗滥的祝寿词：渡江天马南来，几人真是经纶手？
18、寿丘提刑》力戒庸辞滥调，写得与一般寿词有所不同。
19、饭毕，一男童手捧文房四宝进来，请客人为老爷题写寿词。
20、这是一首介寿词，作于秋冬时节。
21、天申节祝寿词》词：“黄金双阙横空，望中隐约三山眇。庆寿时，亲友为“老寿星”送寿联、寿礼，拜寿，献寿词。
22、这首词通篇满是道家仙气，又是介寿词，所以一直不为人所注意。
23、寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。
24、应祥能词，有笑笑词一卷，《文献通考》多寿词颂语，颇凡庸可厌。
25、黄升《中兴以来绝妙词选》卷七以为「皆寿词之得体者。
26、难莫难于寿词，倘尽言富贵则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。
27、这时家人捧上香茶，并请在寿词下落款，乾隆不肯，众人再三恳请。
28、雎鸠为长寿仙禽，故后世有“鹤寿”“鹤龄”之寿词。
29、正值花明柳媚大寒食，齐歌着寿词，满斟着玉杯，愿合堂诸贵宾，都一般满千岁。
30、天申节祝寿词》词：“黄金双阙横空，望中隐约三山眇。
31、这篇寿词虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
32、宋周密《齐东野语?贾相寿词》：“贾师宪当国日，卧治湖山，作堂曰半闲。
33、《摘缨会》是余叔岩为了庆祝李征五五秩大庆所灌，片前并有祝寿词句，这张唱片很别致，也算是为这位上海滩上前辈大亨留下的唯一纪念，余氏不拿任何报酬。
34、声情低抑，全作凄音，故切不可用以填寿词。
35、茶词与其它众多的酒词、应歌词、节序词和祝寿词一样，具有社交、娱乐、抒情的功能。
36、晚年的尤侗却极受圣眷，康熙三十八年南巡，尤侗以八十二岁高龄亲迎于道，并作《万寿词》以祝康熙生日，“上嘉焉，赐御书。
37、故曾有“自寿词”句云；“一生不戴乌纱帽，半路常逢白眼狼”，实非虚语。
38、为朋友的父母作寿词，不熟悉其人，又没有殊功异德，很难写。
39、据统计，张孝祥存寿词20余首。
40、这类词与一些寿词，只是粉饰太平,阿谀取媚,艺术价值不高。
41、但序里已经畅论，词就不宜过多地重复，于是从这个特点出发，写成一首意切韵逸的寿词。
42、到平安时代，登基仪式中非常重要的两个部分“奏天神之寿词”与“奉神玺之镜剑”被转移到了大尝祭中，而原本是朝贺仪的即位式则成了正式的登基仪式。
43、写寿词“尽言神仙则迂阔虚诞”，须溪深识其中的奥秘，因而，他写寿词，以神仙之境，写现实人生，通过自己澹泊超脱的人生，态度表达自己对神的世界美好向往，“吹箫江上，沾衣微露”，从苏轼《前赤壁赋》泛舟江上、有客吹箫倚歌的意境中化来，表现词人的宽广放达胸怀。
44、宋代方岳寿词的文化意蕴及艺术表现
45、松能长寿不老，民俗祝寿词常有“福如东海长流水，寿比南山不老松”。
46、《刘后村寿词浅论??兼谈后村与贾似道的关系》，《陕西师大学报》1998年第3期。正值花明柳媚大寒食，齐歌着寿词，满斟着玉杯，愿合堂诸贵宾，都一般满千岁。
47、寿词上片赞颂陈卓品格高尚，富有才华，福寿双全，为之祝寿。
48、然其集中寿词实繁，而所寿之人，由或书或不书。
49、健康长寿是人们最经常的祝寿词之一，但长寿而不健康可就是活受罪了。
50、从文化学角度解读南宋寿词的勃兴
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