盲词：máng cí　基本解释：●详细解释：旧时一种民间的说唱文学。演唱者多盲人，故称。 明 徐士俊 《春波影》第三出：“我近日爱听盲词，把 俞二娘 这件事谱在琵琶妇口中，到也新耳。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·盲词入诗》：“盲词入诗，骚坛削色。近日诗翁，大半奉盲词为鼻祖。”《新世界小说社报》发刊辞：“观於师箴矇诵，为后世盲词之滥觴，其实古之经筵，即今之盲词也。”★昔时盲人所弹唱的鼓子词。《土风录．卷二．唱盲词》：「或呼琵琶唱盲词，今人谓之盲字，字为词字之转，以为盲者所唱故名。」

1、清人郭钟岳在《瓯江竹枝词》中曾写道：呼邻结伴去烧香，……盲词村歌唱娘娘。

2、至晚年，极爱盲词，尝邀太仓项金姊弹唱诸家传说……因此作《玉连环》，又名《钟情传》，授项歌之。

3、父亲死后，母亲有病而这位五世孙自己又瞎了，靠在城隍庙前唱盲词歌，养母糊口。

4、这种具有地方特色的曲艺，因多系盲人操业，又被称为瞽词、盲词：因鼓词以唱为主，人们又把演唱温州鼓词称为“唱词”；因鼓词演唱与民间陈靖姑（俗称“陈十四娘娘”）信仰有关，艺人常到娘娘庙唱大词，所以也称“娘娘词”。

5、称其“将二千年《易》家之盲词呓说一一驳倒，使西汉《易》学复明于世，孟子所谓其功不在禹下。

6、此书自抄本起至刻续成部，前后三十余年，恒纸贵京都，雅俗共赏，遂浸淫增为诸续部六种，及传奇、盲词等等杂作，莫不依傍此书创始之善也。

7、入都后则闻院曲盲词，有演唱其政绩者。

8、参见“盲词”。

9、清代温州诗（词）人郭钟岳在《瓯江竹技词》中写道：“呼邻结伴去烧香，迎面高台对夕阳，锦绣一丛齐坐听，盲词村鼓唱娘娘。

10、因过去的艺人多为盲人，故又称为“瞽词”或“盲词”。

11、著有《弗堂类稿》、《小学问答》、《说文三列表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》、《弗堂词》等。

12、《履园丛话?精怪?鳖精》：“世传盲词中有《白蛇传》，虽妇人女子皆知之，能津津乐道者，而不知此种事世间竟有之。

13、还有《姚茫父书画集》、《弗堂诗》、《小学问答》、《书运》、《说文三例表》、《金石系》、《黔语》、《古盲词》等。

14、明胡应麟《甲乙剩言?前定命》：“都下有抄前定命者，其辞皆七言而村鄙，若今市井盲词之类。

15、随着明代说唱艺术的发展,品种名称也日趋繁多,有的沿用宋代陶真的名称，有的沿用元代词话的名称，而“说词”、“唱词”、“文词说唱”、“打谈”、“门词”、“门事”、“盲词”、“瞽词”等都是明代所创，称谓虽然不同,实际都是指词话而言。

16、清、郭钟岳的《瓯江竹枝词》：“呼邻结伴去烧香，迎庙高台对夕阳，锦绣一丛齐坐听，盲词村鼓唱娘娘。

17、西太后除在这里看戏之外，无可消遣，还召令唱盲词者入宫，演说诸般故事。

18、历代相传，因多系瞽者以此为业，亦称“盲词”。