斧凿痕：fǔzáohén　基本解释：●详细解释：1.用斧凿削刻留下的痕迹。唐韩愈《调张籍》诗：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”2.比喻诗文刻意造作的痕迹。宋惠洪《冷斋夜话·诸葛亮刘伶陶潜李令伯文如肺腑中流出》：“李格非善论文章，尝曰：诸葛孔明《出师表》、刘伶《酒德颂》、陶渊明《归去来词》、李令伯《陈情表》，皆沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。”宋陈善《扪虱新话·文中有诗诗中有文》：“谢元暉曰：‘好诗圆美流畅如弹丸。’此所谓诗中有文也……观子美到夔州以后诗，简易纯熟，无斧凿痕，信是如弹丸矣！”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“易安《声声慢》词……后闋又云：‘到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。”《文学报》1987.2.26：“全诗情随景移，开阖自如……又十分熨贴，没有斧凿之痕。”★比喻诗文绘画过于刻意经营，以致显得造作而不自然。唐．韩愈〈调张籍〉诗：「徒观斧凿痕，不瞩治水航。」

1、质言之，北方山水偏于“知”，重在理性地传达形象的完整性和合理性，故更强调“骨”，类于西方传统绘画中重素描的学院一派，因之王维“幽深之致，近古未有”的水墨画，仍熏染了“远树过于拙朴，务复细巧，翻更失真”的“笔胜于象”之病，正所谓“见落笔蹊径而少自然”者也；而江南山水偏于“觉”，重在感性地传达形象的意象和趣味，故更强调“肉”，类于西方传统绘画中重色彩的一派，正所谓“去斧凿痕而多变态”者也，“不见其墨污之迹”的王墨山水虽“谓奇也”，却因“不见笔踪”，难免招来“不谓之画”的批评。

2、宋曾巩《答葛蕴》诗：“远出笔墨畦，徒识斧凿痕。

3、《调张籍》中“李杜文章在，光芒万丈长。《调张籍》：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。

4、此联清新淡雅，用典精妙，不仅对仗工整，文辞雅致，而且巧妙地将程玉霜，荀令香师徒二人的姓名嵌镶进去而不露斧凿痕迹，让人拍案叫绝，引来一阵阵赞叹。

5、《论诗绝句》）只有“大匠运斤”，才能无斧凿痕迹。

6、押花葫芦又叫掐花、砑花葫芦，不同于一般的雕刻，雕刻是将葫芦的皮质刻去，而押花却没有刻损皮质，纹理的产生不见丝毫的斧凿痕迹。

7、她的嗓音与程砚秋酷似，无坤伶学程之斧凿痕迹，不但立音松弛，脑后音壮实，胸腔共鸣也极好。

8、据说,此妖女心智了得,能言善辩解,舌绽莲花,施展魅惑之术,却毫无斧凿痕,对各族大能以各种方式洗脑,将他们收拾得服服帖帖。

9、滇游日记》：“石在亭前池中，高八尺，阔半之，玲珑透漏不瘦不肥，前后俱无斧凿痕，太湖之绝品也。

10、人的匠气到了无斧凿痕迹，有了与天比高的快感，会得到“巧夺天工”的美誉，倒是真正的天工，一定要露一手斧凿奇痕，才让人类看得上眼。林夕 

11、二二：金真金，银真银，金银炼作紫金丹，自然无一斧凿痕。内服药可助康复，法当舒筋止痛，活血消肿，可选紫金丹，加味以为引。

12、比如包世臣对“魏体行书”的认识，是结构以侧取势，行笔以断为主，使笔道在流动中呈现出波澜起伏的形状，但没有彻底克服强调笔毫平铺，按多于提，筋骨不足，节奏婉弱的流弊；张裕钊以柔软的毛笔追求刀斧凿痕的方折效果，以抖笔、侧锋、侧刷等动作追求外方内圆的笔意，使线条缺少古朴浑厚、深沉博大的气魄；赵之谦的行书，拙朴雄强近于圆熟，豪迈奔放近于粗野，北碑书法在他的笔下变得温润灵巧，显现出向帖学靠拢的迹象，为后世所讥嘲；康有为扬碑抑帖，杀伐极端，尽管以平长弧线为基调，使转方圆兼备，线条粗壮厚实，但也有松散虚空、凝练紧迫不足的缺憾；李瑞清将篆隶、章草、汉简的结体用笔融入北碑，强调了线条运行间的滞涩与绞转，又暴露出刻意追求颤笔变化的弊端；沈曾植以碑入草，结体怪异，书风奇峭博丽，也难免有用笔荒疏不精的遗憾。

13、大率才高意远，则所寓得其妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕。

14、本词笔意清刚秀逸，词中多翻用前人诗词成句机时浑化自然，不露斧凿痕迹。

15、（元好问《论诗绝句》）只有“大匠运斤”，才能无斧凿痕迹。

16、婉转绵密，繁则减除，简则添续，终而复始，死而复生，首尾贯穿，无斧凿痕，如元气周流一身者，章法也。

17、取实用器皿造壶，形似钿合，由二个扁圆体合成，中置以宽带凹凸线装饰，弥合制作中的斧凿痕迹，又贯通全壶切准题意，构筑甚妙。

18、前人袁克文曾在《虞初近志?巧工偶记》记载看见类似的一尊佛像，“子常不识一丁字，而雕刻绝精，尤擅佛像”，曾见黄杨雕佛一尊，“作仰天大笑状，神态如生，了无斧凿痕，其下以紫楠木雕一石座，玲珑突兀，宛然生成，座上以铁印钤‘朱子常’三字，字作楷文，颇为古意”。