郊祀：jiāo sì 基本解释：●详细解释：1. 古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。《汉书·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就阳之义也；瘞地於北郊，即阴之象也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效鲍照＜戎行＞》：“孟冬郊祀月，杀气起严霜。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“至遇军国郊祀之大费，则遣使铲刷，殆无餘藏。” 清 毛奇龄 《诏观西洋国所进狮子因获遍阅虎圈诸兽敬制长句纪事和高阳相公》：“从此郊祀播乐章，射乌格鹿非寻常。”2. 《郊祀歌》的省称。 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“ 汉 世乐府，《七略》録为歌诗，上自郊祀，下讫里巷歈趣，皆见罔罗。”★古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。《左传．襄公七年》：「夫郊祀后稷，以祈农事也。」《文选．扬雄．甘泉赋》：「上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣。」也称为「郊社」。
1、《春秋传》曰：‘春郊祀后稷，以祈农事。
2、《前汉?郊祀歌》先以雨般裔裔。
3、其春夏秋冬孟仲季月虽与正岁不同，至于郊祀、迎气、?祠、蒸尝、巡狩、搜田、分至启闭、班宣时令、中气早晚、敬授民事，皆以正岁斗建为历数之序。
4、《汉书?郊祀志下》：“黄帝时为五城十二楼。
5、寻录周世宗从孙柴元亨为三班奉职，又诏每郊祀录周世宗子孙一人。
6、另有四方馆使，位于客省使、引进司使之下，掌接受文武官朝见辞谢、国忌赐香与诸道元日、冬至、朔旦庆贺章表，进奉皇帝；郊祀、大朝会时，确定蕃官、进士、外国使臣、京官、致仕官、道释、父老陪位名册；并掌护葬、赙赠、朝拜等事。
7、《汉书?郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。
8、二承宝运，驯致隆平。鸿庆被寰瀛。时清俗阜，治定功成。遐迩咏由庚。严郊祀，文物声明。会天正、星拱奏严更。布羽仪簪缨。宸心虔洁，明德播惟馨。动苍冥。神隆享精诚。
9、自正始以后，终魏世不复郊祀。
10、《安世房中歌》和《郊祀歌》都是汉代的郊庙乐，而《铙歌》本是军乐。
11、仪凤独上议曰：“谨按上尊号事属嘉礼，累朝必俟郊祀庆成然后举行。
12、《乐府诗集?郊庙歌辞一?汉郊祀歌》：“沛施?，汾之阿，扬金光，横泰河。
13、为适应当时需求，汉武帝组织创作了《郊祀歌》 ，这组祭歌在思想内容上反映了儒学神学化过程中的社会风貌，而且在艺术上有灵动飘逸的特点，显示了独特的文学价值。惠帝、文、景之时，实行“开关梁，驰山泽之禁” ，大力推行“休养生息”政策，社会经济得到迅速恢复发展，商品经济亦迅速恢复发展起来，到汉武帝时出现了繁荣景象。
14、宋真德秀《问郊祀试李鸣复》：“间者风霆之警，象纬之愆。
15、《清史稿?礼志二》：“自后郊祀配位，定为三祖五宗，永为恒式。
16、颜延年《宋郊祀歌》之一：“月?来宾。
17、《乐府诗集?郊祀歌十九?西颢》：“隅辟越远，四貉咸服。
18、《安世房中歌》17章、《郊祀歌》19章、《铙歌》18首，以及另外为数不多的几首民歌，其他乐府诗都作于东汉。
19、严夜警，铜莲漏迟迟。清禁肃，森陛戟，羽卫俨皇闱。角声励，钲鼓攸宜。金管成雅奏，逐吹逶迤。荐苍璧，郊祀神祗。属景运纯禧。京坻丰衍，群材乐育，诸侯述职，盛德服蛮夷。
20、《前汉?郊祀歌》周流常羊思所?，穰穰复正直往甯。
21、宋曾巩《郊祀庆成状》：“天宇湛然，日光明润。（3）赭戏院的胎，坯体含有小泥粒故少平整明润感。
22、实际上，典祀就是专职负责掌管郊祀之事务。
23、又《汉书?郊祀志》云：“天地合祭，先祖配天，先妣配地。
24、孟冬十月，君俎郊祀。
25、《汉书?郊祀志下》：“五城十二楼。
26、《汉书?郊祀志下》：“挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。
28、晋傅玄《晋郊祀歌?迎送神歌》：“嘉乐殷荐，灵祚景祥。
29、他在与朱彝尊合编的《词综》的序中指出，《孔子家语》中的《南风歌》，《书经》中的《五子之歌》，《诗经》中“颂”②这部分中的十八篇，汉《郊祀歌》中的五篇和汉乐府十八篇《短箫铙歌》，都是长短句形式，因此他认为这些诗就含有词的因素。
30、汉《郊祀歌》：“灵之车，结玄云。
31、《前汉?郊祀志》百鬼迪尝。
32、孟冬十月，君徂郊祀。
34、乃下赦书，建元神凤，郊祀、服色依汉故事。四十四、宣赦书。
35、有司曰：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。
36、乡民从四面八方聚桥卜，摆上一整只猪头，再添两盘时令水果，插上几炷香，磕头作揖祷祈福。《汉书?五行志上》：“王者即位，必郊祀天地，祷祈神?，望秩山川，怀柔百神，亡不宗事。
38、在郊外祭天或祭地称郊祀。祭地现场的纪律要求极严。
39、诗号：乾坤卦理妙无穷,易数天命定吉凶;周八一算测风云,按指轮回知无常。臣去春启事，以囹圄充斥，阴阳不和，推之卦理，宜因郊祀作赦，以荡涤瑕秽。
40、出处：东汉?班固《汉书?郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。
41、郊祀告享太庙，掌赞相礼仪升降之节。
42、宋苏轼《郊祀庆成诗》：“需云遍枯槁，解雨达勾萌。
43、《前汉?郊祀志》冬塞祷祠。
44、共设二十二志：司天志、方域志、历法志、郊祀志、纶涣志、礼仪志、乐律志、学校志、选举志、职官志、土田志、赋役志、河漕志、戎马志、刑法志、边防志、经籍志、服玺志、舆卫志、食货志、营建志、?祥志。
45、中的句子；“系风捕影，诚知不得”，采自《汉书?郊祀志下》，原文作“系风捕景（影），终不可得”；“红桃含夭”，与《诗经?周南?桃夭》的“桃之夭夭，灼灼其华”相关；“邂逅粲者”，脱胎于《诗经?唐风?绸缪》的“今夕何夕，见此粲者”。
46、宋范成大《次韵郊祀庆成》：“日丽鸡竿矗，天旋凤律新。
47、诗歌则仅存《琴歌》和《郊祀诗》。
48、古代帝王进行封禅郊祀典礼，所
49、就有关西汉的音乐史书而言,《史记?乐书》早佚,《汉书?乐志》尽管对汉谣讴、乐器缺略不载，但该志所记西汉一代音乐史事──郊祀歌、房中乐、乐府等，均不见于他书，实为研究西汉音乐难能可贵的记载。
50、孙二人：崇，郊祀署令；弘，左藏库提点。
51、《汉书?郊祀志》载:“黄帝为五城十二楼”。
52、《抱朴子?疾谬》：“（若问以）朝廷宗庙之大礼，郊祀??之仪品……则?悸自失，喑呜?仰，蒙蒙焉，莫莫焉。2.北流市区首家礼仪品格素质6+1教育，教育课程，教孩子礼仪，品格就是教孩子优雅地过一生，好品格是成功的基础。
53、现存的汉乐府诗主要有《安世房中歌》17章，《郊祀歌》19章，《铙歌》18曲和40多首相和歌辞、杂曲歌辞。
54、古代于距都城西南五里之处设立坛位郊祀黄帝，谓之“中郊”。
55、汉《郊祀歌》“体容与，万里”，晋灼注：“世，古列字。《乐府诗集?郊祀歌十九?西颢》：“隅辟越远，四貉咸服。
56、《郊祀颂》：“准则尧禹，绍述商周。
57、《汉书?郊祀志上》作“明庭”。
58、至孝武太元之世，郊祀遂不设乐。太元末，为护军将军，加右将军。
59、等造《郊祀歌》诗十九章，五郊互奏之。
60、武帝时，诏司马相如等造《郊祀歌》诗十九章，五郊互奏之。
61、曾为《汉郊祀歌》十九章配乐，又作新声二十八解。
62、宋吴自牧《梦粱录?郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼》：“?鼓景钟催节奏，洪声考击彻青冥。
63、国之大事，在祀与戎”，商朝实行的是周祭制度；而在中古时代，无论是封禅还是郊祀，政治祭祀在频率上和规模上都大为逊色。
64、成宗即位，桓疏上时务二十一事：一曰郊祀天地；二曰亲享太庙，备四时之祭；三曰先定首相；四曰朝见群臣，访问时政得失；五曰诏儒臣以时侍讲；六曰设太学及府州儒学，教养生徒；七曰行诰命以褒善叙劳；八曰异章服以别贵贱；九曰正礼仪以肃宫庭；十曰定官制以省内外冗员；十一曰讲究钱谷以裕国用；十二曰访求晓习音律者以协太常雅乐；十三曰国子监不可隶集贤院，宜正其名；十四曰试补六部寺监及府州司县吏；十五曰增内外官吏俸禄；十六曰禁父子骨肉、奴婢相告讦者；十七曰定婚姻聘财；十八曰罢行用官钱营什一之利；十九曰复笞杖以别轻重之罪；二十曰郡县吏自中统前仕宦者，宜加优异；二十一曰为治之道宜各从本俗。
65、秦国的雍祀、齐国的太一之祀和以《九歌》为代表的楚国郊祀皆是同一理念下的不同形式。
66、《前汉?郊祀志》谨按周官兆五帝于四郊。
67、《后汉书?孔融传》：“是时荆州牧刘表不供职贡，多行僭伪，遂乃郊祀天地，拟斥乘舆。
68、姜亮夫说：“莫敖是管天文、郊祀的官，懂得许多历史。
69、封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书。玉牒是古代帝王封禅郊祀时所
70、《礼记》：“南郊祀天，则北郊祭地矣。
71、《史记?封禅书》：“陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。
72、南朝齐谢?《鼓吹曲?郊祀曲》：“??玉銮动，溶溶金障旋。
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