亲客：qīn kè　基本解释：●详细解释：1. 亲近的宾客。亦指姻亲的宾客。《后汉书·黄昌传》：“人有盗其车盖者， 昌 初无所言，后乃密遣亲客至门下贼曹家掩取得之。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“酒肆百物俱备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 秦会之 有十客： 曹冠 以教其孙为门客， 王会 以妇弟为亲客。”2. 蟏蛸的异称。《尔雅·释虫》“蠨蛸长踦” 宋 邢昺 疏：“ 幽州 人谓之亲客。”按，《诗·豳风·东山》“蠨蛸在户” 三国 吴 陆玑 疏：“此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也。”

1、如每到秋收过后，土家族山寨常常看见在弯曲的山道上，走着的迎亲队伍中，新娘的花花轿子和督官、送亲客、打旗帜的、打镏子的、吹唢呐的、骑马的、牵马的、抬嫁妆的（箱子、柜子、桌子、椅子子、被盖、花瓶、梳妆台）等等形象却进入了土家织锦《迎亲图》的画面，把土家织锦巧妙地植根于民俗之中。

2、伊，尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。

3、闽界诗坛论坛三十客人参加．与会者年龄大小相距近半个世纪，提交论文十多篇．在宽松和谐、真挚严肃的气氛中，对蔡其矫四十五年创作的诗歌全方位多视角地进行了研讨．并对现代诗歌大浪潮发展的动态结构进行探索性研究发言。宋陆游《老学庵笔记》卷三：“秦会之（秦桧）有十客，曹冠以教其孙为门客，王会以妇弟为亲客，郭知运以离婚为逐客，吴益以爱?为娇客，施全以?刃为刺客，李季以设醮奏章为羽客，某人以治产为庄客，丁?以出入其家为狎客，曹咏以献计取林一飞还作子为说客。

4、尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：「前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。

5、京邑翼翼，群士千亿，奔集势门，求官买职，童仆窥其车乘，阍寺相其服饰，亲客阴参于靖室，疏宾徙倚于门侧。

6、尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。

7、乐广字修铺，迁河南伊，尝（2）有亲客（3），久阔（4）不复来，广（5）问其故，答曰：“前在坐，蒙（6）赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之（7），既饮而疾（8）。

8、乐广尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。

9、《晋书?乐广传》亦载乐广：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾’，于时河南听事壁上有角，漆画作蛇。

10、【原文】：尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。

11、迎亲当天，男方办“发担酒”，女方办“送亲酒”，由媒人引导，新郎亲往，娶亲客拥后，发轿到女方家接新娘。

12、第二天早晨，新娘出亲要举行“辞堂礼”，由其哥背上轿，女家“送亲客”封轿门(贴轿封)，退轿出大门后再掉头由迎亲队伍抬走。

13、然后新娘同村的年轻人和新娘家的亲朋好友向娶亲客人索要“奴工木哈钱”，保安语是“羊肉钱”的意思，并将娶亲客人拉到院中，给其脸上涂抹锅黑，表示祝贺。

14、《晋书?文苑传?王沉》：“亲客阴参於靖室，疏宾徙倚於门侧。

15、」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也」。

16、宋陆游《老学庵笔记》卷三：“秦会之（秦桧）有十客，曹冠以教其孙为门客，王会以妇弟为亲客，郭知运以离婚为逐客，吴益以爱?为娇客，施全以?刃为刺客，李季以设醮奏章为羽客，某人以治产为庄客，丁?以出入其家为狎客，曹咏以献计取林一飞还作子为说客。