亲贤：qīnxián　基本解释：●详细解释：1.喜爱贤能的。《礼记·表记》：“今父之亲子也，亲贤而下无能。”孔颖达疏：“言父之於子若见贤者，则亲爱之，若见无能者，则下贱之。”2.亲近贤人，爱慕贤才。《晋书·孝怀帝纪》：“二相经营王室，志寧社稷，储贰之重，宜归时望，亲贤之举，非大王而谁？”唐韩愈《顺宗实录三》：“尔其尊师重傅，亲贤远佞。”清吴敏树《与杨性农书》：“性农非有求託於吉安者，非假光宠於吉安者，其亲贤善友，而欲偕之於道，素意固然也。”3.亲戚与贤臣。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“地尊礼絶，亲贤莫贰。”吕向注：“位居尊重之地，与百官礼仪隔絶，则亲戚贤臣皆无有二心也。”《南史·宋宗室及诸王传上论》：“自古帝王之兴，虽係之于歷数，至於经启多难，莫不兼藉亲贤。”唐杜甫《有感》诗之四：“授鉞亲贤往，卑宫制詔遥。”★亲近贤人。《礼记．表记》：「今父之亲子也，亲贤而下无能。」《孔子家语．卷一．王言解》：「上亲贤则下择友，上好德则下不隐。」

1、所谓七教，指“上敬老则下益孝，上顺齿则下益悌，上乐施则下益谅，上亲贤则下择友，上好德则下不隐，上恶贪则下耻争，上强果则下廉耻”；曾子认为“七教”是治民之本。

2、母后是想包庇他们吗?朕身为一国之君,应当亲贤远佞,如若徇私舞弊,怎能让天下的百姓信服!母后你难道不想看到一个盛世之景吗?

3、蒋宋结婚后，以宋父早年和李系海外旧识，而把李作为老长辈看待；并以李办学悠久，颇有声望，为表示“敬老亲贤”，所以每次自宁到沪寓邀三五“社会耆老”叙会时，总请李也去一叙。

4、及景明初登，选政亲贤，以君国懿道尊，雅声韶发，乃抽为宗正卿。

5、公司一改以前傲贤慢士的作风,礼士亲贤,广揽人才,从此旧貌换新颜。

6、因指以示知祥，曰：“吾闻蜀土之富，无异于此，以卿亲贤，故以相付。

7、为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。

8、一家企业的生命在于它的核心竞争力在于它的企业文化，水无孔不入，当一家企业的文化渗透到每一个员工的骨髓里的时候，成功可计日而待也。尤其发人深思的是，文中还插入一段往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事，从而引出全文最重要的一个结论：亲近贤臣，则“汉室之隆，可计日而待也”。

9、在我国历史上，凡能亲贤远佞者，必能开创一个繁荣昌盛的盛世，如我国的盛唐时期，因有纳谏如流的一代圣君李世民，便有了敢于死谏的魏征，于是开创了“贞观之治”的盛世时代。

10、在我们的现实的生活中，亲贤远佞同样具有十分重要的现实意义。

11、亲贤下士，轻财重义，有国士之风。

12、明时节来扫墓，中华民族重孝道；清明节时去踏青，人和自然相和谐；缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传；踏青出游亲自然[]，感念春天新气象。

13、濮凤，字云翔，原籍山东曲阜亲贤乡。

14、公司一改以前傲贤慢士的作风，礼士亲贤，广揽人才，从此旧貌换新颜。

15、李世民敢于纳谏，得到魏征、徐茂公、秦叔宝等一干贤臣良将的鼎力辅佐，开创了史称“贞观之治”的大唐盛世，可谓是亲贤远佞的典范。

16、因此，“亲贤远佞”在领导干部识

17、书中典故依次为：寝门视膳、膳斥鲍鱼、振贷贫民、丹书受戒、听朝四辅、桐叶封虞、亟用贤人、戒君节饮、善言格天、自结履系、夫妇如宾、?相献规、廷理执法、仁言动众、因乐求贤、得贤弭盗、?器示戒、金人示戒、贱货尊贤、泣思直臣、询求政术、诛绝佞人、咨访相材、式闾礼土、政术谕下、雨不失期、旌贤去奸、敝?待功、井窥示警、教子务学、条陈故事、嘉奖勤学、下车问疾、遣使质疑、爱惜郎官、?物喻政、礼聘遗贤、师事名贤、教子读书、伤指自悲、运甓习劳、不卖的卢、观获进规、投签警寐、引矢喻政、开馆亲贤、习射殿廷、崇师问道、上书减膳、观图自警、煮药然须、克己任贤、奖劝循良、乐受格言、散遣宫人、遵守旧章、谕字知非、常读论语、梵香告天、借事纳忠。

18、皇甫冉《送袁郎中破贼北归》诗：“优诏亲贤时独稀，中途紫绂换征衣。

19、亲贤远佞”一词来源于诸葛亮的《出师表》，由“亲贤臣，远小人”一句演变而来。

20、《顺宗实录》卷三：“尔其尊师重傅，亲贤远佞，非道勿履，非礼勿行。

21、太原小店区亲贤北街

22、虽帝胤蕃衍，亲贤并茂，而犹沉屈素履，巾褐衡门，非所谓广命戚族，翼屏王室者也。

23、文章为了说明亲贤远小的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。

24、居正劝帝遵守祖宗旧制，不必纷更，至讲学、亲贤、爱民、节

25、今嗣主昏虐，狎近群小，亲贤诛戮，君子道消，外难屡作，曾无悛改。

26、清明来扫墓，中华人民重孝道；清明节时去踏青，人和自然相和谐；缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传；踏青出游亲自然，感念春天新气象。

27、熙对曰：“吴王体量聪明，善於任使，赋政施役，每事必咨，教养宾旅，亲贤爱士，赏不择怨仇，而罚必加有罪，臣下皆感恩怀德，惟忠与义。

28、在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；还陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。

29、又太傅清河王横被屠害，致使忠臣烈士，丧气阙庭；亲贤宗戚，愤恨内外。

30、具疏臣鄂崇禹、姬昌、崇侯虎等奏：为正国正法，退佞除奸，洗明沉冤，以匡不替，复立三纲，内剿狐媚事：臣等闻圣王治天下，务勤实政，不事台榭陂池；亲贤远奸，不驰务于游畋，不沉湎于酒，淫荒于色；惟敬修天命，所以天府三事允治，以故尧舜不下阶，垂拱而天下太平，万民乐业。

31、今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数。

32、并请特简通达时事、公忠体国之亲贤大臣，开馆编辑大清帝国宪法，颁行天下。

33、践阼之初，亲贤好学，召

34、闵余冲薄，王道未昭，荷兹神器，如涉灵海，庶亲贤并建，牧伯惟良，天下雍熙，缅同刑措。

35、第一部分（1～5段）作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了1.广开言路2.严明赏罚3.亲贤臣远小人（亲贤远佞）的主见。