鹿门：lù mén 基本解释：●详细解释：1. 古城门名。《左传·襄公二十三年》：“ 臧紇 斩 鹿门 之关以出，奔 邾 。” 杜预 注：“ 鲁 南城东门。”2. 鹿门山 之省称。在 湖北省 襄阳县 。 后汉 庞德公 携妻子登 鹿门山 ，采药不返。后因用指隐士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有 鹿门 期。” 明 杨慎 《霞邱归引》：“ 鹿门 栖隐处，行与 老庞 邻。” 清 姚鼐 《柬王禹卿病中》诗：“但须 鹿门 携妻子，休俟 临卭 致骑从。”★鹿门山之省称。在湖北省襄阳县◇汉庞德公携妻子登鹿门山，采药不返◇因用指隐士所居之地。
1、鹿门山庞公栖隐,鱼梁洲刘表呼鹰。
2、为了估算鹿门寺林场马尾松林生物量，在利用GPS定位进行野外调查的基础上，设立样地，测定了鹿门寺林场的马尾松林的生物量。
4、试比较《夜归鹿门歌》：“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
5、唐代名僧处贞、丹霞、宋法灯禅师主持过鹿门寺。
6、却说襄阳城东南三十里处,有一山,名鹿门山,此山濒临汉江,与那破破虏将军葬身的砚山隔江相望。
7、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。
8、贵果中夜潜上，璧策马出鹿门，行二十余里，发伏兵，夺其五舟，大呼曰：“南船已败，我水军宜速进。
9、又如《夜归鹿门山歌》：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
10、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
11、自号鹿门子，又号醉士、酒民。
12、平生解笑刘伶妇，酒国同游胜鹿门。
13、【示例】唐?皮日休《鹿门隐书六十篇序》：“夫桀、纣之君，握钩伸铁，抚梁易柱，手格熊罴，走及虎兕，力甚也。
14、如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。
16、投簪易，息机难，鹿门归路不曾关。
17、黄遵宪思想的转变与冈鹿门
18、诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。
19、鹿门山峭壁苍翠，景色幽丽。
20、自从鹿门山流血一夜后,我就没少跟着公输博在崇山峻岭流窜躲闪,倒也学会了他几分本事,知道些山形水势,很快就被我找到山中一道溪流,顺流跋涉。
21、凤雏寒，龙骨朽，蛟渚暗，鹿门幽。
22、撰《鹿门隐书》60篇，多讥闭时政。
23、鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心之吾乎！
24、鹿门山人沧浪客，洒泪已枯眼见骨。
25、更始元年（公元23年），秦丰起兵占黎丘（今襄阳鹿门山以南），自称楚黎王，拥兵万人先后占据了宜城、临沮、中庐（临沮、中庐在今南漳县境），襄阳、邓县、新野等12县。
26、唐皮日休《鹿门隐书》序：“醉士隐於鹿门，不醉则游，不游则息。
27、驰名中外的诸葛亮躬耕隐居地古隆中,古朴雄浑的襄阳古城,蜿蜒东去的滔滔汉江,四季如春的避暑山庄鹿门寺等等
28、他说：“襄阳东连吴会，西通巴蜀……白河、鹿门堡垒相望，真昔人所谓危急存亡之秋也”，“不亟援襄，后将噬脐，祸至无日，可谓寒心”“强敌在边，志不在小。
29、襄阳人师严曾突围至临安，上书论事，不报，愤恨至极，作诗云：“鹿门山人沧浪客，洒泪已枯眼见骨。
30、鄢郢城高风景切，鹿门野阴桑柘幽。
31、鹿门寺初建时规模宏大,秀丽壮观,历代名僧常来主持佛事.北宋政和年间最为兴盛.鹿门山群峰环峙,林密石怪.东汉末年,襄阳名士庞德公携妻入山采药不归,盛唐,著名诗人孟浩然,张子容,白云先生王迥等都曾在此地隐过.全国各地不少名家才子到此相机聚,成为当时的一个文学艺术交流中心。
32、出处宋?苏轼《牡丹记叙》：“然鹿门子常怪宋广平之为人，意其铁心石肠，而为《梅花赋》，则清便艳发，得南朝徐庾体。
33、葬于大房山鹿门谷诸王的墓地。
34、米芾，原名米黻，字元章，号鹿门居士，祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。
35、6月，范文虎率十万大军进至鹿门。
36、鹿门知得计，燕幕未安巢。
37、得同郑子耕岩谷，何异庞公隐鹿门。
38、鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心之吾乎？
39、七年（公元1180年），浙东大饥，时任浙东常平盐使的朱熹来嵊赈灾，访吕规叔于鹿门，并在鹿门书院讲学，朱熹与吕规叔素有交往，知吕氏一族家学源远流长，儒林英才辈出，为“文献世家，中原望族”，故题写了“贵门”二字，鹿门就改为贵门。
40、不见鹿门山，朝朝白云起。
41、四月，葬于大房山鹿门谷诸王兆域中。
42、次年乡试，襄郡登贤书者五人，皆“鹿门”肄业生。
43、《读阴符经寄鹿门子》诗：“奸强自林据，仁弱无枝蹲。
44、宋苏轼《送千乘千能两侄还乡》诗：“鹿门上冢回，?下拜龙鸾。
45、卷一为诵经玉诀、诵经八室图、大洞灭魔神慧玉清隐书、太帝君素语内咒、太微天帝君素语内咒。”唐皮日休《鹿门隐书》：“吏非被重刑、不知奸罔之丧己；贾竖非遭极祸，不知不仁之害躬也。
46、数次延请，携其妻栖隐鹿门。
47、唐皮日休《＜鹿门隐书＞序》：“然后世之君，犹有喜角?而忘政，爱拔拒而过贤者。
48、一百二却说襄阳城东南三十里处,有一山,名鹿门山,此山濒临汉江,与那破破虏将军葬身的砚山隔江相望。
49、行藏以道、出处因时，使无三顾频烦，亦以水镜鹿门甘心肥遁；成败论人、古今同慨，似此全才难得，尚有子由承祚刻意讥评。
50、鹿门堂：宋朝礼部员外郎米元章号“鹿门居士”。
51、足踏鹿门山，山泼黛，水嵌蓝，翠相挽。
52、十六年，肃侯游大陵，出于鹿门，大戊午扣马曰：“耕事方急，一日不作，百日不食。
53、曾隐居鹿门山，自号鹿门子，又号醉士、酒民。
54、鹿门所见于吾者，殆故吾也，而未尝见夫槁形灰心（2）之吾乎？
55、米芾（公元1051??1107年），字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、无碍居士、海岳外吏，人称“米襄阳”。
56、《史记?赵世家》：“肃侯游大陵，出於鹿门，大戊午扣马曰：‘耕事方急，一日不作，百日不食。
57、唐皮日休《鹿门隐书》：“吏非被重刑、不知奸罔之丧己；贾竖非遭极祸，不知不仁之害躬也。
58、嗣法门人有荷玉光慧、金峰从志、鹿门处真、育王弘通、曹山慧霞等。
59、孟浩然与张子容，既有同乡之谊，又是通家之好，更加两人年青时曾同隐鹿门山，晨夕相处，亲密无间，此次孟浩然专程远道来访，张子容当然热情接待。
60、宋姜夔《以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友》诗之三：“无庸垂罄嗟，遗安鹿门意。
61、金陵清凉泰钦法灯禅师在众日性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。一是法灯禅师在京师接住持鹿门的圣旨后，谢恩退朝，在丞相府作客。
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