历数：lì shǔ　基本解释：[count one by one;enumerate] 一件一件地列举历数敌人的罪行●详细解释：1. 犹历法。观测天象以推算年时节候的方法。《汉书·律历志下》：“历数之起上矣。” 唐 柳宗元 《舜禹之事》：“﹝ 舜 ﹞合时月，正历数。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“有一人姓 王 名 朔 ，亦善通五行历数之书。”2. 古谓帝王代天理民的顺序。历，也写作“厤”。《论语·尧曰》：“咨，尔 舜 ，天之历数在尔躬。” 何晏 集解：“厤数谓列次也。” 邢昺 疏：“ 孔 注《尚书》云：谓天道。谓天厤运之数。帝王易姓而兴，故言厤数谓天道。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“今天眷明德，民怀奥主，历数允集，歌讼同臻。” 唐 杜甫 《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌历数归。” 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵廷臣谢表》：“水德之传一传二，岂独神言赤帝之为 桓 为 灵 ，诚非历数。”亦作“厤数”。1.岁时节候的次序。《庄子·寓言》：“天有歷数，地有人据。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以鸡知将旦，不能究阴阳之歷数。”2. 推算岁时节候的方法。《书·洪范》：“五纪……五曰厤数。” 孔 传：“厤数节气之度以为厤，敬授民时。” 孔颖达 疏：“筭日月行道所歷，计气朔早晚之数，所以为一岁之厤。”《后汉书·郅恽传》：“﹝ 郅惲 ﹞及长，理《韩诗》、《严氏春秋》，明天文歷数。” 清 王锡阐 《晓庵新法·自序》：“儒者不知歷数，而援虚理以立説。”3. 指帝王继承的次序。古代迷信说法，认为帝位相承和天象运行次序相应。《论语·尧曰》：“ 尧 曰：‘咨！尔 舜 ，天之歷数在尔躬。’” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“歷数在帝，践祚允宜。” 宋 范成大 《秦淮》诗：“经营暨六代，兹地称神州，乃知歷数定，昧者徒私忧。” 明 朱元璋 《免朝谒手诏》：“尔察歷数，观天文，择主就聘，首陈三策，朕实嘉行。”亦作“厤数”。一一列举；逐个说出。《资治通鉴·唐代宗大历元年》：“因歷数大臣过失。” 宋 欧阳修 《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“昨所能黜臺諫五人，惟是 从诲 入臺未久，其他四人，出处本末，迹状甚明，可以歷数也。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“若 杜陵 长篇，有歷数月日事者，合为一章。《大雅》有此体。”《人民文学》1977年第7期：“﹝ 铁人 ﹞历数钻工们如何苦战。”★◎ 历数 lìshǔ[count one by one;enumerate] 一件一件地列举历数敌人的罪行★天道、天运，指星象运行的轨道及周期。古人以此观盛衰兴亡的气数。《书经．大禹谟》：「予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。」也作「历数」。历法。《书经．洪范》：「五曰历数。」唐．孔颖达．正义：「算日月行道所历，计气朔早晚之数，所以为一岁之历。」也作「历数」。

1、’”汉徐干《中论?历数》：“元首齐乎上，中朔正乎下，寒暑顺序，四时不忒。

2、粤若邃古，玄黄肇辟，帝王神器，历数有归。

3、据一队考古学家称，马可?波罗非但没有作为一个商人在中国和远东地区游历数年，甚至可能连黑海以东更远的地方都没去过。

4、如其忧危将及，非奔不免，则必逃死苟存，无希荣利矣，然则高位厚禄何为者哉？乾隆在这种情况下，多次下旨，历数尹壮图的奏折乃是：“希荣卑鄙，饰词谎奏。

5、曰：“高君长于历数，当不虚也。

6、又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。

7、明沉榜《宛署杂记?御制》：“驱蝗灭火扶险?，历数百祀灵益振。

8、《沧浪诗话》这一方面的艺术要求，是针对南宋四灵派之纤巧作风而发。张问陶是清代性灵派的重要代表人物，撰著者历数年遍查资料，编成此书。

9、心前我非常渴望遇见明师，经历数十年岁月，耗尽了金钱青春甚至健康，仍得不到任何音讯，心中充满苦痛与无助。

10、朕昔在初九佐贰此州(2)，未遇扶摇之力(3)，空俟海沂之咏(4)，洎大横入兆(5)，出处斯易(6)，一挥宝剑，遽履瑶图(7)，承历数而顺讴谣(8)，著天依而御区夏(9)。

11、一百四于是他一方面战战兢兢连上五道“叩阍辞疏”,坦承自己“只知历理,不知历数”,是一个“不能算历之夫”,显然不能“滥受钦天之职”。

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14、况自天全六番出境，涉数万之程，历数岁之久，道途绝无邮置，人马安从供顿？

15、今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数，终构帝基，以协天符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。

16、彭总一生历数百战，英勇无敌。“百战英雄，老来折桂史无俦。

17、优旃滑稽，落下历数。

18、吴志?孙权传》：“惟君天资忠亮，命世作佐，深?历数，达见废兴。

19、广大突厥民众穹庐毡帐,食肉饮酪,被发左衽，逐水草迁徙，以畜牧、射猎为业。于是群臣劝?称尊号，?答曰：“吾本幽漠射猎之乡，被发左衽之俗，历数之?宁有分邪！

20、传》：“今主人亲贤贵士，纳奇录异，且吾闻先哲秘论，承运代刘氏者，必兴于东南，推步事势，当其历数，终构帝基，以协天符，是烈士攀龙附凤驰骛之秋。

21、属魏祚告终，宝命将改，讴歌允集，历数攸归，上协苍灵之庆，下昭后祗之锡。

22、他能历数每场战争的各个战场，而对他亲生父亲所经历的那场战争却了解甚少。

23、当秦王恼羞成怒，以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁时，他毫不惊慌，而是以非凡的机锋转问秦王是否听说过“布衣之怒”，再就秦王的答话点出“士之怒”这个要害，然后慷慨陈辞，历数专诸、聂政、要离三个刺客，以“怀怒未发，休?于天”歌颂他们的壮举，在气势上完全压倒了对方。

24、自秦陇逆节，将历数年；蛮左乱常，稍已多载。

25、明胡应麟《少室山房笔丛?四部正讹上》：“修洙泗之教，中历数周、齐、陈、隋事，无不悬合，而其意实寓河汾。

26、在经历数年的争执后，科学与宗教会握手言欢吗

27、天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终；君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。

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29、而众人都被眼前的场景惊的无以复加,纵然经历数十场的厮杀,十数个壮汉也没见过如此凶残凶狠之人。

30、张阁传》：“蔡京免相，阁当制，历数其过，词语遒拔，士人多传诵之。

31、当经历数小时筋疲力尽的散步（当然，那只是对主人而言）回家后，边牧会跳下车并且很期待地看着你，好像在问： “我们接下来干点什么？ ”

32、惟君天资忠亮，命世作佐，深睹历数，达见废兴，远遣行人，浮于潜汉。

33、明于象纬历数，艺术精密，近无其比。

34、六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！

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37、及分巡云南，按省臣之不法者，其人即解印以去，远藩为之震悚。”然后将对其不恭之官员历数罪状，加以惩治，“于是州内震悚”。

38、齐义有吏能，初往钜野办赈，虑吏胥作奸，亲自登记，历数十里皆然。

39、夏，晋大夫吕相奉命赴秦，以绝秦书历数秦国罪状。

40、周家历数过其卜，宝龟无凭宜弃捐。

41、天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终。

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44、台臣无敢言者，衡历数其罪。

45、其中-721年到1960年的农历数据已经与陈垣的《二十史朔闰表》、张培瑜的《三千五百年历日天象》、方诗铭的《中国史历日和中西历日对照表》核对。

46、她很乐意地历数该镇周围的风景点。

47、例如，名流型态在二年时大受欢迎。车史钩沉? ?历数车坛名流沧桑，纵览汽车历史文化。

48、三国吴韦昭《从历数》诗：“凤凰栖灵囿，神龟游沼池。

49、予奉命承乏鹾政，历数年于兹。

50、是当地欧阳氏最早居住的地方，历数百年，后分居各地，但策源于此，取“根深枝茂，源远流长”之义，取名长策。

51、爰膺历数，作启圣明，大拯艰难，永清夷夏。

52、工于诗词曲文，精研历数、医学。

53、清沉元沧《涿州》诗：“风云气概楼桑里，土壤膏腴督亢图。金代设司天台，隶秘书监，掌天文历数风云气象，兼教授生员。

54、达色沮不能言，彬亦历数达纳贿状，法司畏达不敢闻，坐彬绞输赎，埙斩。

55、大纲图在往后数年曾经历数次修订，最后成为现时编号s h24 6的中区扩展部分分区计划大纲图。

56、虚室沉沉接云梦，晴窗历历数烟鬟。

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60、天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。

61、尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中”。

62、那两家族彼此仇视已历数代。

63、臣闻昏明迭用，否泰相济，天命无改，历数有归。

64、人的一生不可能总是一帆风顺。历数古今，无数成功人士的成功道路上都会遇到各种各样的挫折。但是，成功的希望总能给他们以巨大的力量。相反，有许多曾经胸怀大志的人却最终一事无成，其中一个重要原因是在困难面前他们失去了希望。

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66、考历数之所在，察五德之所莅。

67、如果天堂之门真的存在，而且在那里历数我的人间尘事时若有片刻的机会，我一定会把我的故事说出来。

68、王遂上书阁部，历数月峰罪状，尽抹其生平。

69、汉?徐干《中论?历数》：“夫?数者，圣人之所以测灵耀之?而穷玄妙之情也。

70、玲珑历数云天浩大逆不道的罪行，拔剑刺他。

71、虞世南书《孔子庙堂碑》原本称《东观帖》，明代王世贞曾收藏，后辗转入清内府。《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》序：“虽玄禽历数，推移於景亳之都。

72、古者阴阳始分，天地初制，皇纲云绪，帝纪乃设，传序历数，三代兴灭。

73、特别是他在《书法艺术的文化品位》中，以“书者，诗之余”、“流美者，人也”、“技巧，美学思维的组成部分”三部分为构架，在引经据典历数张旭、怀素、苏轼等人的“临池心态与创作过程”之后，写道：“这简直是一种自我燃烧，似乎每根神经、每个精神细胞都在跃动；若郢匠运斤、庖丁解牛，是一种得意忘形的惯性劳动，有心与无心之间的放任主义。

74、皇家有庆，历数遐长，天诱其衷，同然开发。

75、《四朝闻见录贤良续刻第三则》：“历数世，未尝有败绩失据之过。

76、工作，现为贵州省美术家协会秘书长；作品有《藤萝》、《郁郁浩然气》、《风云气概岁寒交》、《双鹤图》等。唐高祖武德四年(621)复名令,从五品下,掌观察天文,稽定历数,凡日月星辰之变,风云气色之异,率其官属占候之。