小戴：xiǎo dài　基本解释：●详细解释：1. 称 汉 戴圣 。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 德 号 大戴 ，为 信都 太傅； 圣 号 小戴 ，以博士论 石渠 ，至 九江 太守。由是《礼》有 大戴 、 小戴 、 庆氏 之学。” 宋 吕定 《糟蟹和潘德父》诗：“ 大戴 笑汝无穴空双螯， 小戴 笑汝有筐如 子皋 。”2. 指《小戴记》。 罗惇曧 《文学源流》：“《礼记》本不称经， 戴德 、 戴圣 皆传《礼经》而为之记。及 郑康成 注《小戴》，故《小戴记》独重，即今传之《礼记》也。”3. 称 南朝 宋 戴颙 。 戴逵 与其子 颙 皆善画，世称 戴颙 为 小戴 。 唐 张彦远 《历代名画记》卷五：“﹝ 戴逵 ﹞善图贤圣，百工所范， 荀 卫 以后，实为领袖。及乎子 顒 ，能继其美。” 清 吴伟业 《风入松·题和州守杨仲延所寄鹰阿山人戴君画》词：“翰墨幽人 小戴 ，文章太守 欧阳 。”★西汉学者戴圣。参见「戴圣」条。

1、遂隐居学治京氏《易》、严氏《春秋》、小戴《礼》，三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。

2、汉宣帝时增置博士为十二类：《易》为施、孟、梁丘；《书》为欧阳，大、小夏侯；《诗》为齐、鲁、韩；《礼》为后氏；《春秋》为公羊、谷梁。按五经家法不同其十四博士为施、孟、梁丘、京氏《易》；欧阳、大小夏侯氏《尚书》；齐、鲁、韩氏《诗》；大小戴《礼》；严、颜氏《春秋》。

3、太守，宣帝时，立为博士，参加石渠阁议，世称“小戴”。

4、她们早晨离开新家的时候被田健的同事小戴看见，小戴又告诉了袁苇。

5、分别是小比尔，南西和小戴夫。还有就是泰西和我了。

6、大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。

7、分别是小比尔，南西和小戴夫。还有就是泰西和我了。 ”

8、遗经研心古义者矣，近时?栋别有考订之本。汉儒掇拾遗经，小戴氏乃作记，以存礼于什一。

9、家明，你从小戴的那块玉牌呢。

10、（音听）史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

11、按五经家法不同其十四博士为施、孟、梁丘、京氏《易》；欧阳、大小夏侯氏《尚书》；齐、鲁、韩氏《诗》；大小戴《礼》；严、颜氏《春秋》。

12、门兴想买回小戴只是他们在一相情愿吧~ ~ ~他们是想买，可拜仁不一定想卖呀~ ~还得考虑小戴自身的因素呢！

13、明德新民四字出于《小戴礼记》大学篇，原文是：大学之道，在明明德，在亲

14、一说为汉代人辑《小戴礼记?檀弓上》所载仲梁子一派：“曾子曰：尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。

15、当时在广州文化公园，大象棋盘上挂出了杨官磷先行中炮七路马，戴荣光后手双炮过河的布局，台下惠颂祥对广州名宿陈松顺言道：“双炮过河乃杨官磷最具心得的开局，1956年至1960年的五届全国赛，杨官磷无论先行或后走，胜率极大，小戴怎能如此开局?”待到戴荣光不按常规出贴将车，而是挥炮轰相时，惠颂祥又大为诧异，言道：“以前从没人打过相。

16、戴德是后仓（公元前70年在世）的四位弟子之一，《小戴礼记》作者戴圣是戴德之弟戴仁之子。