井蛙：jǐng wā 基本解释：[frong living at the bottom of a well] 井底的青蛙,借指见识不广井蛙不可以语于海者,拘于虚也。——《庄子·秋水》●详细解释：亦作“ 井鼃 ”。井底之蛙。比喻见闻狭隘，目光短浅的人。《庄子·秋水》：“井鼃不可以语於海者，拘於虚也。”鼃，“ 蛙 ”的古字。虚，所居之处。 宋 苏轼 《辨道歌》：“吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“唉，那是客臣的井蛙之见喽，所谓‘情人眼里出 西施 ’啦。”★◎ 井蛙 jǐngwā[frong living at the bottom of a well] 井底的青蛙,借指见识不广井蛙不可以语于海者,拘于虚也。——《庄子·秋水》★井底之蛙。语出《庄子．秋水》：「井蛙不可以语于海者，拘于虚也。」用以比喻见闻偏狭，识见短浅的人。宋．苏轼〈辨道歌〉：「吾恨尔见有所遮，海波或至惊井蛙。」
1、当我还未离开家乡时，总觉得五层高楼已是无与伦比，等来到了大城市，才知道那真是井蛙之见。
2、三句话意思相近而强调的重点有别，井蛙之所以不足以论海，那是受空间的限制；夏虫之所以不可以语冰，那是受时间的限制；而曲士之所以不可以语至道，那是受自己的限制，偏见太深而不能接受相反还排斥最高的真理。
3、若懵懵然舍木而取理,舍意而取纹,断章取义,耽于一纹一理之识见,溺于小我而陶陶然,皆井蛙之识,亦谬之深矣。
4、常嘲笑拒学新籍者为“瞢儒”，无异于“井蛙自深闭”，主张学习不可泥古不化，亦不能盲从附和。
5、井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不可语于道者，束于教也。
6、井蛙应谓无龙窟，篱?争知有凤巢。又争知、吟骨萦销，渐把旧衫重剪。
7、读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当?鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、?鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。
8、闭关锁国，只能产生井蛙之见，只有放眼世界，才能开阔视野，开拓思维，以求更快地发展。
9、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩
10、出处：明?郎瑛《七修续稿?诗文》：“茧丝牛毛，充栋汗牛，字书之繁也；道听涂说，井蛙瓮鸡，学识之拘也。
11、我发现，这大大有助于消弥井蛙之见。
12、例如：元好问《清平乐太山上作》中有诗句“井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。
13、井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。
14、井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不可语于道者，柬于教也。
15、妄自菲薄和井蛙观天,都是要不得的。
16、我的看法只是井蛙之见，肤浅得很，说出来怕贻笑大方。
17、四我的看法只是井蛙之见,肤浅得很,说出来怕贻笑大方。
18、清代李调元撰写《井蛙杂记》中亦有“品高李白仙人掌”的赞誉。
19、的人都记得，当?鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、?鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。
20、闭关锁国,只能产生井蛙之见,只有放眼世界,才能开阔视野,开拓思维,以求更快地发展。
21、这样才会走出井蛙观天的局限,达到俯瞰尘寰的境界,写出悲天悯人的好作品。
22、宁愿是荒野上饥饿的鹰，也不愿意做肥硕的井蛙。
23、海神闻听之下，就顺承着河伯的意思并启发他逐步超越自己的局限“井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也“。
24、有岛内网友表示,既然要介绍大陆,好歹去大陆实地走访,至少也该请一些更了解情况的大陆来宾,而不是像这样井蛙观天,徒留笑柄。
25、我的看法只是井蛙之见,肤浅得很,说出来怕贻笑大方。
26、庄子曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
27、闭关锁国,只能产生井蛙之见,只有放眼世界,才能开阔视野,开拓思维,以求更快地发展。1人造卫星和太空探测船已使我们的视野深入太空。
28、这种保守的观点是井蛙之见,不值得提倡
29、的恢宏气魄，以他的深邃广远，又怎能划地为牢，自充井蛙，作夜郎诳语。
30、而下士闻道必大笑之，亦如井蛙寸跳于勺水，篱燕卑飞于蒿莱，不知沧海有龙宫，邓林有凤巢，何足责哉？
31、一百八闭关锁国,只能产生井蛙之见,只有放眼世界,才能开阔视野,开拓思维,以求更快地发展。
32、清末诗人叶昌炽赞它：“四经四史同一斋，望洋向若叹无涯，稽天始有逢原乐，此事难教语井蛙。”宋?苏轼《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。
33、星来星去，宇宙运行，春秋代序，人死人生，太阳无量数，太空无限大，我们只是倏忽渺小的夏虫井蛙。
34、下界小臣同井蛙，仰窥妄以私意测。
35、北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
36、井蛙观天，不可；夏虫语冰，若何？