司铎：sī duó 基本解释：●详细解释：1. 谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任因赋寄怀》诗之二：“学官繇延聘，事曾闻 元 季。当时司鐸者，往往居大位。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·赵屏山》：“ 道光 庚子， 赵 在 临海县 幕，余时司鐸郡学，过从频数，投分甚深。”2. 古代军中负责击钲铎以传令的人。《文选·张衡＜东京赋＞》：“戈矛若林，牙旗繽纷，迄于 上林 ，结徒为营，次和树表，司鐸授鉦，坐作进退，节以军声。” 薛综 注：“司，主也。鉦鐸所以为军节。” 吕延济 注：“鉦鐸所以节进退。言司主者，授人使击发也。”3. 春秋 鲁国 宫名。《左传·哀公三年》：“五月辛卯，司鐸火。” 杜预 注：“司鐸，宫名。”《孔子家语·辨物》：“ 孔子 在 陈 ， 陈侯 就之燕游焉。行路之人云：‘ 鲁 司鐸灾及宗庙。’以告 孔子 。”4. 天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”，后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法，改为“司铎”。★ 天主教会视教务实际的需要，把教区画分为若干「堂区」，教区主教派司锾（通称神父）前去主持教务，司铎因此成为主教的助手，主教直接的合作者，司铎对教区教务的发展攸关甚大。同铎为教会献身，为信友服务尽心竭力，与教友相处，亲爱精诚，形同信友精神上的父亲，故尊称为「神父」或「神长」。 司绎在主教领导下，以主教名义治理堂区，并向主教负责。司铎在堂区内，像主教在整个教区一样，执行训导、圣化及管理的职责。不仅应照顾个别的信友，还该将信友团体建立起来，同时还要领导所辖堂区，一同去关怀教区及社区，提供服务。 天主教为使教会神圣任务更有效达成，要求教会所有圣职人员，上自教宗，下至司铎，除了应虔诚祈祷、其挚爱人外，还应度勤俭、贞净的独身生活。同铎应接受严格的培训。高中毕业后，先接受一年基本灵修训练以后，至少须修两年哲学、四年神学及一年牧灵实习。--作者:狄刚 ★古代宣扬教化、颁布政令时击铎警众，故称主持教化的人为「司铎」。《文选．张衡．东京赋》：「次和树表，司铎授钲。」也称为「秉铎」。对天主教东正教神职人员的尊称。鲁国宫殿的名称。《左传．哀公三年》：「夏五月辛卯，司铎火。」复姓。周时有司铎射，为鲁国大夫。
1、雷神父将近四十年在中国，于1940年6月24日逝世，故总统蒋公特明令褒扬，颁赐挽联如下：“鸣远司铎灵鉴：博爱之谓仁救世精神无?基督，威武不能屈毕生事业尽瘁中华。
2、欢迎司铎们共祭。
3、饰以百合的光明的司铎群来伴尔，
4、司铎：上主，求您垂念普世教会，使您的子民皆同我们的教宗若望保禄二世，我们的主教李磐石，以及全体圣职人员，都在信德中共融合一，爱德中日趋完善。
5、与另外那个预备役陆军军官即轻骑兵，说得确切些，第十八骑兵队的一员是“再见吧，我豪侠的上尉” 219那样一种极其平庸的类型相形之下，他确实是位男子大丈夫中的杰出楷模，加以禀赋极高，更是相得益彰。毫无疑问，他这里指的是已垮台的领袖，而不是另外那个人有着独特的火暴性子，而她作为一个女人，当然一眼就看得出，并认为惟其如此，他才名扬天下。正当大功即将告成之际，全体司铎牧师220 ，往昔那些坚定可靠的拥护者，以及他所爱护过的被剥夺了土地的佃户们他曾在本国乡村以超过其任何乐观期望的劲头替这些佃户辩护，勇往直前为之效劳，而这些人却为了婚姻问题一举把他搞垮，犹如把炭火堆在他的头上，简直就像寓言中那头被踢上一脚的驴221而今回顾一下往事，追想事情的整个经过，一切都恍如一场梦。
6、《冷庐杂识?赵屏山》：“道光庚子，赵在临海县幕，余时司铎郡学，过从频数，投分甚深。
7、为免教友们在这段颇长的期间，失去告解圣事和圣体圣事的恩宠，陈日君主教按天主教法典961 - 962条的规定，准许司铎于圣周星期一四月十四日至复活期第二主日四月二十七日两周内，在任何平日或主日弥撒中，采用集体赦罪圣事仪式，程序包括：
8、2 . 10司铎及送圣体员，在送圣体前后必须个别冲洗双手。
9、石室圣心主教座堂祝圣国籍司铎杨福爵为广州教区辅理主教（领衔Eguga城主教）。
10、堂区司铎应鼓励教友分担分享堂区及教会的事工和使命。
11、如非明文规定，按本份应当履行的善工，不得用以获取大赦；惟修和圣事所指定的补赎，如适逢为可获取大赦的善工，则可同时视为修和圣事的补赎及大赦善工。为免教友们在这段颇长的期间，失去告解圣事和圣体圣事的恩宠，陈日君主教按天主教法典961 - 962条的规定，准许司铎于圣周星期一四月十四日至复活期第二主日四月二十七日两周内，在任何平日或主日弥撒中，采
12、圣赦院法令敦促司铎们，尤其堂区主任司铎，谨记礼仪圣事部于二四年十月十五日公布的圣体年建议及提示，并以最合宜的方式把教会上述鸿恩通知信友；他们应乐意随时聆听信友告解，并在方便信友的日子上，带领他们以隆重的方式公开向临于圣体圣事内的耶稣作公开祈祷。
13、城内天主堂司铎王巨川(王加团)，在南校场圈地200亩占为己有，群众上告县衙，公堂传审，王昂首站立，百姓匍匐下跪，知县袒护教徒，竟判圈地有效。
14、（追思弥撒可加念：求祢垂念祢的仆人(某某)，祢今天从人世将他(她)召回，他(她)既因圣洗和祢的圣子一样地死亡，求祢也使他(她)和祢的圣子一样地复活。新司铎：求您也垂念我们众人，使我们得以天主之母童贞荣福玛利亚，诸圣宗徒，以及您所喜爱的历代圣男圣女，共享永生，并使我们藉着您的圣子耶稣基督，赞美您、显扬您。
15、裴化行《利玛窦司铎和当代中国社会》一书介绍了李贽和利玛窦的交往：“那们啸啸王侯，目空一世，不肯轻易晋谒达官显宦的李贽和尚，竟不惜纡尊枉驾先来拜访利公。
16、主教、司铎以及助祭列队走进大教堂
17、藉圣秩圣事，司铎与主教司铎与司铎间的关系，仿如一家人。
18、教区应建立一个机制，让司铎在参与特殊类型工作例如学校医院监狱等时，能获得职前训练。
19、司铎作为一位聆听者，应特别聆听弱势社群的呼声，对他们保持不离不弃的态度。
20、5 . 2为发扬爱德精神及顾全公德心，司铎及教友应经常注意圣堂的卫生，以及个人及公众卫生。
21、3 . 2司铎和送圣体员可照常到病人及长者家傅油
22、二教友如犯了重罪，但基于卫生理由，难以个别地向司铎办告解，则可勉力发上等痛悔，并可领圣体，惟必须在疫症受控制后，尽快办告解，妥当告明尚未告的重罪。
23、法令四十二：若有主教、或司铎、或执事将时间浪费在掷骰子、或醉酒上，他应被停职或免去其神职。
24、教友如犯了重罪，但基于卫生理由，难以个别地向司铎办告解，则可勉力发上等痛悔，并可领圣体，惟必须在疫症受控制后，尽快办告解，妥当告明尚未告的重罪。
25、2 . 10司铎及送圣体员，在送圣体前必须个别冲洗或消毒双手。
27、但是，由于秦帝国只承认圣人与天道的关系，否定圣统，否定传统文化，其圣人信仰构建便不得成功。1、依圣职品位而言，指神职、神权的秩序，圣统包括主教、司铎（神父）及执事（六品）（法典1008-1009）。
28、新司铎：求您也垂念我们众人，使我们得以天主之母童贞荣福玛利亚，诸圣宗徒，以及您所喜爱的历代圣男圣女，共享永生，并使我们藉着您的圣子耶稣基督，赞美您、显扬您。
29、……标不敏，戊辰秋杪，始得就艾、卢二司铎，执经问道。
30、圣赦院法令敦促司铎们，尤其堂区主任司铎，谨记礼仪圣事部于二四年十月十五日公布的圣体年建议及提示，并以最合宜的方式把教会上述鸿恩通知信友他们应乐意随时聆听信友告解，并在方便信友的日子上，带领他们以隆重的方式公开向临于圣体圣事内的耶稣作公开祈祷。
31、主任司铎：李海神父
32、香港天主教于1841年成立，现由陈日君枢机领导，襄理教务的有约三百位司铎，及约六百位修女分别隶属香港教区及45个修会。
33、司铎：上主，求您垂念怀着复活的希望而安息的弟兄姐妹，并求您垂念所有去世的人，使他们都享见您光辉的圣容。
34、这位美国司铎的决定很可能令堂区的男孩与女孩感到困惑不解并与教会疏离，更不用说成年人了。
36、居住于同一院舍的司铎，除一起膳食外，共同献祭祈祷交流消闲，皆可增加兄友弟恭的情谊。
37、3 . 1司铎送圣体员及探访员在得到医院及安老院的准许后，方可照常到医院安老院探访病人及长者，并为他们傅油或送圣体。
38、正如主耶稣来到世上，是为寻找亡羊引领浪子回归父家，及帮助税吏和妓女悔改皈依同样，教会对曾犯娈童罪行而愿意改过迁善的司铎，尽量采取仁慈宽恕的态度。
39、三主礼司铎念赦罪经。
40、1934年朱雪帆司铎在堂前空地建造若瑟亭、耶稣圣心亭和露德圣母山。
41、德武初莅任，辄有志学道，爱人一言，时司铎周君，方昌明胡，安定教指，访其人文，则宿学谧如，少俊奕如成童，有志者彬如党痒，术序弦诵之声四达，自是七八年来，修益励，才益茂，然宿学则甘老明经，少俊仅蜚声坛坫，成童之足备弟子员者，试额至不能尽收，而怀瑾握瑜，未获见珍于右文之世也，何故？
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