爨弄：cuàn nòng　基本解释：●详细解释：1. 金 元 时院本的别称。 明 陶宗仪 《辍耕录·院本名目》：“院本则五人：一曰副浄，古谓参军，一曰副末……一曰引戏，一曰末泥，一曰孤装。又谓之五花爨弄。”2. 泛指演剧。 明 汤显祖 《邯郸记·合仙》：“高歌踏踏春，爨弄的随时諢。” 清 陈维崧 《六州歌头·竹逸斋头阅冯再来著滇考赋此怀古》词：“ 靡莫 牂牁 有幻师，爨弄善舞能弹。”

1、院本则五人：一曰副?，古谓之参军；一曰副末……一曰引戏；一曰末泥；一曰孤装，又谓之五花爨弄。

2、《二刻拍案惊奇》卷二：“凡一应吹箫……五花爨弄诸般戏具，尽皆施呈。

3、以末泥、引戏、副净、副末和装孤五个脚色组成的“五花爨弄”（《都城纪胜》和《南村辍耕录》），演变为南戏的生、外、旦、贴、净、丑、末七色和杂剧的末、旦、净三大类（见元杂剧）；一是各行脚色在脚色体制中的地位上，从“五花爨弄”中以滑稽调笑的喜剧脚色副净、副末为主，演变为以正剧脚色生、旦(南戏)或正末、正旦(杂剧)为主。

4、爨弄”意为表演，院本演出大都由末泥、引戏、副净、副末、装孤五人组成，故名。

5、虽然我们现在还难有充足的史料论断古印度梵剧中的五种角色与宋金杂剧院本中的“五花爨弄”同出一辙，但是，古印度梵剧中的?耶伽、?依伽、毗都娑伽、毗答等角色与中国古典戏曲中的生（正未）、旦（正旦）、净（丑）、末等角色在行当特征及表演职能等方面几乎一致。

6、;一是各行脚色在行当体制中的地位上,从“五花爨弄”中以滑稽调笑的喜剧脚色副净、副末为主，演变为以正剧脚色生、旦(南戏)或正末、正旦(杂剧)为主。

7、金院本的女脚色称装旦或引戏，为“五花爨弄”的脚色之一。

8、宋杂剧的演出形式，是先演个艳段，也叫爨，因有五个脚色出场，所以又叫五花爨弄，然后再演正杂剧，最后加演一段“杂扮”的玩笑段子，内容上各不相同。

9、《二刻拍案惊奇》卷二：“凡一应吹箫打鼓、踢?、放弹、?拦、傀儡、五花爨弄，诸般戏具，尽皆施呈，却像献来与神道观玩的意思。