罗拜：luó bài　基本解释：[from a line around a person to pay homge] 罗列而拜。围绕着下拜相与罗拜而去。——清· 侯方域《壮悔堂文集》●详细解释：环绕下拜。《三国志·魏志·张辽传》：“所督诸军将吏皆罗拜道侧，观者荣之。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·壶史》：“其人悉罗拜尘中，曰：‘不敢，不敢。’” 明 宋濂 《送陈生子晟还连江序》：“復命左右出内府钱若干，以为道涂费，众皆罗拜而退。” 陈毅 《莫干山纪游词》：“ 莫干 好，遍地是修篁，夹道万竿成緑海，风来凤尾罗拜忙。”★◎ 罗拜 luóbài[from a line around a person to pay homge] 罗列而拜。围绕着下拜相与罗拜而去。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

1、众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”。

2、和她一起从巴黎到科摩罗拜访亲戚的母亲恐怕亦已罹难。

3、后病卒，官署台邑感泣。”贼皆感泣，罗拜解去。

4、拨发官宋荣不肃，将斩之，众下马罗拜以请，犹杖之。

5、寇望见黄龙旗，下马罗拜请降，皆生缚之，斩渠酋。

6、觉罗拜山，景祖弟包朗阿曾孙也。

7、香、炮，罗拜坐次，谓之‘迎喜神’”。

8、那么，浙江绍兴一带的扫墓是在什么时间呢?据《越谚?风俗部》云：乡下墓祭一年间共有三次，一是“拜坟岁、上元之前，儿孙数人，香烛纸锭谒墓”；二是“上坟，即扫墓也，清明前后，大备船筵鼓乐，男女儿孙尽室赴墓，近宗晚眷助祭罗拜，称谓上坟市”；三是“送寒衣，十月祭墓之名，亦数人而已。

9、吕梁地区迎喜神，盛行在郊外相邀饮酒，《石楼县志》就记叙说：“遇首吉，出门携酒肴、香、炮，罗拜坐次，谓之‘迎喜神’”。

10、至曩本河，缅人闻黔国来，犹下马罗拜。

11、禄山反，召之不应，肃宗召置三司署，使通贼官罗拜，以愧其心。

12、至则率众远迓至帐，望阙罗拜，执礼无惰容。

13、贼益敬畏，罗拜感泣，原缚渠自效。

14、《祭海神文》：“若陈牲列俎而罗拜於下者，皆?发左衽之人，知神之必愤然而起，吐弃而不享。

15、《明史?忠义传二?姬文胤》：“文胤身长赤面，须髯戟张，贼望见，骇为神人，皆?呼罗拜。

16、出了精舍,杜明来至道场膳堂,用玉牌领了一份香喷喷的米饭,加上青菜豆腐各一份,正要回舍内,却见罗拜月在一旁吃着,正招呼自己。

17、贼惶愧罗拜彦卿前，乞免罪，彦卿为设誓，乃解去。

18、仁贵脱兜鍪见之，突厥相视失色，下马罗拜，稍稍遁去。

19、众皆罗拜，因行柴册礼，自立为夷离堇。

20、应滇督唐继尧之礼请，赴昆明忠烈寺启建水陆道坛，经四十九日圆满，全坛蜡烛，尽开莲花；霞彩夺目；送圣时，空中现出幢幡宝盖，飘漾云中，全城民众，罗拜于地。

21、回民见朗，罗拜加额曰：“勋阳都院耶，是仁信有声，必不我欺。

22、皆罗拜于地，恋恋不忍去。

23、旁有持磬者击以节拜，王闻磬声乃拜，既而王之儿女亲属皆出，罗拜以受赐，遂张乐饮宴，为优戏至暮。

24、众因谬为惊难，罗拜以为不可及。

25、墓前的石牌坊，刻有同盟会领导人、辛亥革命领袖之一黄兴的题词，正面上方镌刻“黄烈士钟杰之墓”，西侧有内外挽联各一幅，外联是“一死结成新世纪，万山罗拜此英魂”，内联是“为祖国捐躯，倡义先声垂宇宙；择名山葬骨，稽勋旷典炳旗常”，内横匾为“气壮山河”。

26、前清宣统，辛亥民军起义，戎马仓皇，邻封率多震惊，比卢协统督师南下，部下士卒履洪境，道经古大槐树处，皆下马罗拜，媲美甘赏遗爱，低徊不忍去者久之。

27、宋人任政一在（游浣花记）中详细地描述了“浣花日”的空前盛况：“……都人士女，丽服靓妆，南出锦官门，稍折而东，行十里，入梵安寺，罗拜冀国夫人词下，退游杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花潭，因以名其游与其日。

28、竟入城谕贼，贼皆感泣罗拜纳降。

29、长春仙去，遂远出游方，所至之处，老少贵贱与方外之士皆罗拜于前，愿为门弟子者动以千数。所以绝不能拿缙云杜氏宗谱有没有记载杜光庭，作为判定杜光庭这个“方外之士”的乡贯是不是缙云的依据。

30、肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。

31、诸少年闭之月城中，罗拜曰：今进退无所。

32、獠人熟玄名，弃兵仗，罗拜马首曰：“我曹非不畏法，缘诉某事于县，县官不为直，反以徭役横敛掊克之，情有弗堪，乃发愤就死耳。

33、及转喉发声，歌一曲，众皆泣下，罗拜曰：“此必李八郎也。

34、众仰泣罗拜曰：“不图今日再见冯公也。