诵持：sòng chí　基本解释：●详细解释：谓诵念经文并持守之。《坛经·行由品》：“但留此偈，与人诵持。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事一》：“闻佛书有水懺者，其説谓欲见父母者诵之，当获所愿。 寿昌 乃昼夜诵持，仍刺血书懺，摹板印施於人，唯愿见母。”

1、今准提咒不令生解，但诵持之便得道果。

2、於一日一夜无间断诵持此陀罗尼。

3、聿怀一志,香烟不断,经声递续,昼夜塔下诵持法华,炯以为常,没身不替。

4、霍参军诵持金刚经，忽见厅下地裂，涌出包龙图，称吾是速报司。

5、处此五浊恶世，吾人当摄心诵持，拥护正法；补天地正气之不足，挽人间浩劫之将临。

6、若闻此陀罗尼名字者，尚灭无量劫生死重罪，何况诵持者。

7、经中说，十方诸佛以此神咒而成无上正觉，诵持此咒有降魔息灾、拔济群苦、制伏外道的作用。

8、我妈妈当时又累又困，只想静静的休息，但我还是坚持要小声的播大悲咒，好让我一路上可以诵持。

9、大天聪明，出家未久，便能诵持三藏说法，自称阿罗汉，上下归仰。

10、于一日一夜无间断诵持此陀罗尼。

11、金刚经以空慧为体，专说一切法无我之理，繁简适中，最便於诵持。

12、持是经嘱累若曹学诵持守无得忘失。

13、据《大悲心陀罗尼经》所述，诵持此尊之陀罗尼者，可免受饥饿死、恶兽残害死等十五种恶死，而得眷属和顺、财食丰足等十五种善生，或治各种疾病、虫毒、难产、死产等。

14、本疏钞计分通序大意、开章释文、结释咒意等三门，其中，释文部分又有十门：教起所因、藏教等摄、义理深广、所被阶品、能诠体性、宗趣旨归、部类差别、译释诵持、总释名题、别解文义。

15、严和诵持仪则，及能成就所愿。

16、佛学认为，要了解“三世一切诸如来，于彼无尽语言海”，一音可说三藏十二部的法门，一种法门可以用种种无尽的音声来传达，“恒转理趣妙法轮”，由此展现推动宇宙生命的真理，引导众生进入佛法的正知正见，这就要修口业、转口密，对佛的语言功德，要发愿修学，“我深智力普能入”，在音声海中，不管念诵持咒也好，日常作事也好，随时培养自己般若智慧的成就，开发自性无可限量的潜力，深入佛法重重无尽、圆满无碍的华严世界。

17、若有受是德号法经讽诵持者。

18、诵持此陀罗尼者，口中所出言音，若善若恶，一切天魔外道天龙鬼神闻者，皆是清净法音，皆于其人起恭敬心，尊重如佛。

19、诵持不退，不但能开通妙理，渐悟真诠，且能感格高真上圣，资助道力。

20、《上清大洞真经》经中所载天真讳名，皆与人身脏腑之神是相沟通的，人若能以神驭气，形神合一，诵持玉经，咽津服符，可致“天真下降与兆身中，神气混融，是曰回风混合，形神俱妙，与道合真，故致长生之道，可以提挚天地，把握阴阳，鞭策风雷，驱役神鬼，偃息于流霞之车，眷盼乎文昌之台。