六丁:liù dīng 基本解释:●详细解释:道教认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使。《后汉书·梁节王畅传》:“从官 卞忌 自言能使六丁。” 李贤 注:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子旬中,则丁卯为神,甲寅旬中,则丁巳为神之类也。役使之法,先斋戒,然后其神至,可使致远方物及知吉凶也。”参阅《无上九霄雷霆玉经》、《灵宝六丁秘法》。 唐 陈陶 《步虚引》:“赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。” 宋 陆游 《夜寒燃火有感》诗:“笑谈缚三彭,指顾役六丁。” 元 无名氏 《马陵道》第一折:“这八卦阵纵横不穷,管七国江山着君王独自统。便有六丁神,我敢也驱下天宫。”《西游记》第十五回:“ 行者 道:‘既如此,不当值者且退,留下六丁神将与值日功曹和众揭諦保守着我师父。等 老孙 寻那涧中的孽龙,教他还我马来。’”★干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。道教传说中的六位丁神。分别是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,皆为阴神,为天帝役使,道士可用符籙召请以祈禳驱鬼。《后汉书.卷五○.孝明八王传.梁节王畅传》:「从官卞忌自言能使六丁,善占梦,畅数使卜筮。」《西游记.第一五回》:「不当值者且退,留下六丁神将与日值功曹和众揭谛保守着我师父。」
1、六丁六甲、二十八宿是盔歪甲斜不敢近前。
2、到宋代,傩舞中出现了将军、判官、钟馗、门神、灶君、土地、六丁六甲等神■,增加了娱人成份,并逐渐向戏剧化的方向发展。
3、存漱五牙不饥渴,神华执巾六丁谒。
4、真人既至使六丁,即受隐芝大洞经。
5、丁甲又名六丁六甲.是道教神名《无上九霄雷霆玉经》:“六丁玉女,六甲将军。
6、其主要建筑有:山门三间,内塑两尊镇山门神;南、北两廊各四间,塑有六丁六甲12个神像与四值符;拜殿五间,因殿门朝西北,按八卦方位,西北为乾故名乾元殿,殿内原供有吕祖像。
7、金函玉镜者,汉时诸葛孔明所着,当汉末黄巾之乱,天下豪杰并起,而曹氏父子、孙权、周瑜皆称召用兵之术,惟独孔明与蜀主往往行兵遇敌,并纵横于吴魏之间,以正维奇兵而获胜者何也,此乃出于金函玉镜一书,此书始自上古圣王轩辕氏破蚩尤不胜,斋戒上感九天玄女传授驱役六丁玉女之神,诸遁甲旬内逐日遁时,为八门以定吉凶,分内外胜负集为秘书一编,传至于世,而孔明得之于龙门山岩穴之间,孔明行军出阵用以取胜,魏吴诸将咸称其存焉。
8、一百这六丁甲士召唤法术的要诀比之前几个基础法术繁复深奥的多,大部分弟子当即傻了眼,即使拼命用心死记硬背都背不下来。
9、六丁甲士召唤不愧为价值三万门贡的高阶法术,几乎不需要沈若本人出手,就凭它一对鎏金大锤摧枯拉朽一路扫除殆尽,完全没有一合之敌。
10、上治六丁,下治后城山此二治主酉生。
11、街の中心である上本町駅の所在地が上本町六丁目であり、その駅前の交差点が「上本町6」であることから、そこから少し離れたところまでも、上六(うえろく)とも呼ばれる。
12、安得六丁移此石,去横身、作个中流砥。”又
13、诏六丁,驱狡兔,屏痴蟾。休门六丁共太阴,欲求人遁无过此。
14、六丁六甲殿是六十元辰中的“六丁”与“六甲”神的殿。
15、将谓六丁移取去,不在人间。
16、池上駅(いけがみえき)は、東京都大田区池上六丁目にある東京急行電鉄池上線の駅である。
17、且还有那遍虚空的六丁六甲,五方揭谛,四值功曹,轮流护持。
18、一字长蛇阵,二龙出水阵,天地三才阵,四门兜底阵,五虎群羊阵,六丁六甲阵,七星北斗阵,八门金锁阵,九字连环阵,十面埋伏阵。
19、《真诰》中说:罗酆山在北方癸地,山上有六丁鬼神之宫,是为六天。
20、霸气中原歇,吾生百六丁。
21、全名称为上宝沁金钯,乃太上老君用神冰铁亲自锤炼,借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成,重量有一藏之数,连柄五千零四十八斤。
22、《献帝起居注》曰:李?性喜鬼怪左道之术,常有道人及女巫歌讴击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具,无所不为。
23、行者闻言,捻诀念声咒语,叫那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝、当坊土地、本境山神道:“老孙至此降妖,妖魔变作我师父,气体相同,实难辨认。
24、遂学遁甲天书,善唤六丁六甲。
25、生门六丙合六丁,此为天遁自分明。
26、乙逢犬马丙鼠猴,六丁玉女骑龙虎。
27、他头戴铜盔,赤脚散发,指挥六丁六甲神兵大战魔王,魔王力不能敌化为青龟大蛇,真武以神力将龟蛇踏在脚下,又将其余魔鬼投入地狱,凯旋归天复命。
28、魏书?董卓传》注引《献帝起居注》:“李?性喜鬼怪左道之术,常有道人女巫歌讴击鼓下神,祠祭六丁,符劾厌胜之具无所不为。
29、六丁六甲,是六丁神和六甲神的合称,其神十二位。
30、なお、住之江営業所の補助として地下鉄住之江公園発着の路線(操車は住之江車庫)、東成営業所の補助として上本町六丁目発着の路線(操車は上六操車場)も担当している。
31、据说六丁六甲为天帝役使,能“行风雷,制鬼神”。
32、《后汉书?梁节王传》记载,汉代方士已经有役使六丁六甲的方法,先行斋醮,然后召六丁神,“可使致远方物,乃知吉凶也”。
33、六丁、雷电:皆传说之天神。
34、2009年1月,作品<六丁六甲神剑>参加由中国工艺美术协会和中国美术馆联合主办的“中国工艺美术大展”于2009年1月10日至2月10日在中国美术馆举行。
35、上本町六丁目にあり、最寄の市電の停留場名が上本町六丁目だったことから「上六駅」(うえろくえき?うえろえき)の通称がある。
36、捕得道士谯文易,畜禁书,能以术使六丁六甲神,自言尝出入钦若家,得钦若所遗诗。
37、《道法会元》卷一七五谓翊圣元师主治元照灵虚府,有元照灵虚府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符传世。
38、巨灵神一见,即令六丁六甲趁英娇公主未醒,
39、只疑苍龙迸断黄金绳,六丁不敢施威灵。
40、六丁六甲神是玉皇大帝众多侍者中的一部分,也是其中唯一的一部分护法神将。
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