冥器：míngqì　基本解释：●详细解释：1.古代殉葬的器物。唐吴兢《贞观政要·俭约》：“閭阎之内或侈靡而伤风，以厚葬为奉终，以高坟为行孝，遂使衣衾棺槨，极雕刻之华，灵輀冥器，穷金玉之饰。”2.多指焚化给死者的纸做的器物。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷五：“古之明器，神明之也。今之以纸为之，谓之冥器。”《金瓶梅词话》第六回：“且説王婆拿银子来买棺材冥器。”巴金《谈自己的创作·谈＜憩园＞》：“但有人在门口烧纸钱、冥器，看起来教人不愉快。”★祭鬼神用的纸器。宋．孟元老《东京梦华录．卷八．中元节》：「中元节，先数日，市井卖冥器靴鞋，幞头帽子，金犀假带，五彩衣服。」《金瓶梅．第六回》：「且说五婆拿银子买棺材冥器，又买些香烛纸钱之类，归来与妇人商议，就于武大灵前点起一盏随身灯。」

1、旧时有专售此类冥器的商店称纸马铺。

2、真正意义上的玉冥器出现在周至汉这一段时期，当时人们相信以玉器堵塞死者的各个窍穴，能阻止真神出窍，元阳外泄，故我们看到此一时期的墓葬出现大量的金缕玉衣、玉窍塞、玉璧板等等。

3、通讯时，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

4、法船是一种大型冥器，由旧时的冥衣铺

5、又如:松塔;松涛;松针;松脂;松亭(旁边有松树的亭子);松活(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶);松腴(松脂);松花绿(亦作“松花”、“松绿”。

6、谈到焚烧冥器和冥衣，不能不提盂兰节。香港的潮州人士对这节日非常重视。

7、法船是大型冥器（纸活，亦称烧活），小者一丈数尺；大者数丈。

8、记载，每年七月十五中元节的前几天，市井街坊里开始卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀缎带、五彩衣服等，这些都是扎好架子糊上纸制成的。

9、五代后周时亦于寒食日，陈冥器焚衣帛作野祭于玉京山。晋绥解放区烈士陵园坐落在兴县城内东北隅的玉京山麓。

10、七月半，在汉字文化圈不少地区都有相关的节日活动，“先数日，市井卖冥器靴鞋、?头帽子、金犀假带、五彩衣服。

11、(以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状,作为冥器,叫做松活);松肪(松脂);松扇(用柔嫩松皮制成的一种古扇);松钗(松树的枝叶);松腴(松脂);松花绿(亦作“松花”、“松绿”。

12、及至新石器时代晚期到青铜时代，在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了，代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好幕出土的玉龙、玉风、玉鹤。

13、记载，每年七月十五中元节的前几天，市井街坊里开始卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀缎带、五彩衣服等，这些都是扎好架子糊上纸制成的。

14、唐三彩用于随葬,作为冥器,因为它的胎质松脆,防水性能差,所以保存至今殊为不易,而且外国人对唐三彩的式样非常喜爱,使得在拍卖会上屡获高价。

15、五月初五端午节，果真不出所料，倭寇大模大样沿山向仙居进犯，队伍长达20里。五管瓶俗称五端壶，属冥器，为龙泉窑典型器，常与盘口长颈瓶组成随葬品组合。

16、第四辆车为纯木制车，应该属一辆冥器车。