祗奉：zhīfèng　基本解释：●详细解释：敬奉。《北齐书·祖珽传》：“遂深自结纳，曲相祗奉。”唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“尔亦祗奉顾命，咨授旧章，辅釐哀忧，俾克依据。”唐李公佐《南柯太守传》：“生降阶祗奉。”★敬奉。三国魏．阮籍〈大人先生传〉：「汝又焉得挟金玉万亿，祗奉君上，而全妻子乎？」《晋书．卷七．成帝纪》：「以袛奉袓宗明祀，协和内外，允执其中。」

1、自公卿已下，虽历践清地，曾未祗奉天?，以承下问，郁塞正路，偷安幸门。

2、唐李公佐《南柯太守传》：“生降阶祗奉。

3、百祗奉迎，我后安厝。

4、以祗奉祖宗明祀，协和内外，允执其中。

5、今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。

6、皇上祗奉慈闱于此。

7、揖客：揖是古代的拱手礼，揖客指只行揖而不下拜的客人。”笄者答：“XX虽不敏，敢不夙夜祗奉”笄者向宾行揖礼，正宾回礼。

8、废立疏》：“令祗奉国妃，如国初之待李成桂者，亦皇上不怒之威也。

9、令祗奉国妃，如国初之待李成桂者，亦皇上不怒之威也。

10、惟王，国之至亲，作?于外，不能祗奉王度，表率宗室，而谋于奸邪，乃与太尉王凌、兖州刺史令狐愚构通逆谋，图危社稷，有悖忒之心，无忠孝之意。如至圣祝文为：“维某年岁次，某干支、某月某干支朔月几日某干支某官、某等敢昭告于至圣先师孔子曰惟：师德配天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世，今兹仲春（秋）谨以牲帛礼斋粢盛庶品祗奉旧章式陈明荐以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配尚飨。

11、期间，时常出现以“信杯”卜数阴阳，众人争夺“信杯”回家祗奉，以图大吉大利的民俗。

12、王敬弘传》：“敬弘每被除召，即便祗奉。

13、《北齐书?祖?传》：“遂深自结纳，曲相祗奉。

14、圣朝遵古，知吾名品，或有追远之恩，虽是经国恒典，在吾无应致此，脱有赠官，慎勿祗奉。

15、公曰：“尔言不验，殊惭祗奉。

16、沈约《三日侍凤光殿曲水宴诗》曰：“川祗奉寿，河宗相礼。

17、惟王，国之至亲，作?于外，不能祗奉王度，表率宗室，而谋于奸邪，乃与太尉王凌、兖州刺史令狐愚构通逆谋，图危社稷，有悖忒之心，无忠孝之意。

18、祗奉此恩，职惟事理。

19、太武帝死后，文成帝修复佛法，下《修复佛法诏》：“夫为帝王者，必祗奉明灵，显彰仁道……朕承洪绪，君临万邦，思述先志，以隆斯道。

20、宋苏轼《回列郡守?启》：“祗奉诏恩，出临边寄，愧非才之难强，托馀庇以少安。

21、敬弘每被除召，即便祗奉，既到宜退，旋复解官，高祖嘉其志，不苟违也。

22、二千石令长当祗奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。

23、辄祗奉前诏，部分诸军，遣王赞率陈午等将兵诣项，龚行天罚。

24、祗奉宗庙，永言孝思。

25、'朕将祗奉先师之礼，以谘有德。

26、生降阶祗奉。

27、唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“尔亦祗奉顾命，咨授旧章，辅?哀忧，俾克依据。

28、朕以薄德，祗奉灵命，思播远猷，光融今绪，是以亲巡朔野，抚宁藩服。

29、接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。

30、百官有司，其祗奉胤子，以答天休。

31、祗奉殷勤，相从数十里，约以同宿。

32、六月己巳，诏曰：“朕以冲昧，夙纂宝历，不能祗奉上灵，感延和气，致令炎旱频岁，嘉雨弗洽，百稼焦萎，晚种未下，将成灾年，秋稔莫觊。

33、笄者答：“XX虽不敏，敢不夙夜祗奉”笄者向宾行揖礼，正宾回礼。

34、足以祗奉觉圣，足以导迎景贶，特名曰：大崇教寺。

35、祗奉园寝，肃恭灵命，越在哀茕，聿追孝敬。

36、如至圣祝文为：“维某年岁次，某干支、某月某干支朔月几日某干支某官、某等敢昭告于至圣先师孔子曰惟：师德配天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世，今兹仲春（秋）谨以牲帛礼斋粢盛庶品祗奉旧章式陈明荐以复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子配尚飨。

37、幼主稚弱，夙纂宝历，曾是宗?，莫克祗奉。

38、汉灵帝熹平六年》：“臣各陈政要，蔡邕上封事曰：夫迎气五郊，清庙祭祀，养老辟雍，皆帝者之大业，祖宗所祗奉也。

39、清庙祭祀，追往孝敬，养老辟雍，示人礼化，皆帝者之大业，祖宗所祗奉也。

40、今祗奉职业，虽官赋浩稂，以情谕民，争先输未已也。

41、袁可立上疏道：“亦当令其退避待罪，朝廷徐颁赦罪之诏，令其祗奉国祀，如国初所以待李成桂者，此又不得已之权也。

42、唐元稹《授杜元颖户部侍郎依前翰林学士制》：“尔亦祗奉顾命，咨授旧章，辅?哀忧，俾克依据。

43、唐韩愈《顺宗实录五》：“?王氏?自服勤苹藻，祗奉宗祧。”沈约《三日侍凤光殿曲水宴诗》曰：“川祗奉寿，河宗相礼。