子规：zǐguī 基本解释：[cuckoo]杜鹃鸟●详细解释：杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。”唐杜甫《子规》诗：“两边山木合，终日子规啼。”宋陈亮《水龙吟》词：“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断。”《水浒传》第三七回：“枝上子规啼夜月，园中粉蝶宿花丛。”鲁迅《无题》诗：“无端旧梦驱残醉，独对灯阴忆子规。”★◎子规zǐguī[cuckoo]杜鹃鸟★杜鹃的别名。参见「杜鹃」条。
1、开幕式中设计了千名学生齐诵《弟子规》、佛教祈福仪式、南风歌表演、公祭舜帝大典等精彩环节，将德孝文化的精髓逐一展现。
3、而用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣；“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣，并表哀怨、愁思之意，也由此而来。
4、子规即杜鹃，一称杜主。
5、《北京工大报》2006年4月14日，第511期，“耕学拾穗:课前开讲《弟子规》嘉言懿德解荣辱”，报道了隋允康教授组织博、硕生学习中国传统经典，使他们德智双增的情况。
6、学校以《弟子规》作为管理和教学的准则，把“孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平”作为校训，致力于培训学生全面的发展。
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8、二月闻子规，春耕不可迟；
9、他是审计官周士君郭振亚1 99 2年4月1 3日星期一第八版张秋实春的掌声春潮在望，春潮在望春的掌声一如那绿叶初乍的音韵在????的春雨里由远而近春的掌声一如那柳笛汩汩流淌的声音由远而近春的掌声似春燕的翅膀裁剪着雨后的长空春的掌声润湿了共和国的每一扇小窗也润湿了我的眼睛啊，掌声响起来我要再一次告诉生我养我的土地我的欢乐不是没有根据的欢乐呵问春风问子规问民心问土地问正在吐芽的种子问正在奋长着的春心然后，再问问我这颗改变不了的中国心吧春雨，滴滴嗒嗒春潮在望，春潮在望啊，掌声响起来心潮合着脉搏的节拍掌声在会议室中回荡，青年厂长同老书记的一双手也正紧紧地握在一起。
10、清明时节雨飘摇，万重哀伤涌心潮。松柏林立日渐高，墓碑之前青烟飘。凉风阵阵身旁绕，子规声声泣血叫。只愿天国有欢笑，生者无忧幸福照。
12、宗旨在于继承和弘扬中华民族优秀文化、培养民族精神、倡导和鼓励少年儿童从小诵读中华文化经典、塑造优秀品质、陶冶完美人格。《弟子规??儿童国学快乐读本》：国学经典是我们的祖先
13、《桨声灯影里的秦淮河》：“七板子规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。
14、《桨声灯影里的秦淮河》：“七板子规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。1.朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。
15、那年，战火笼罩，败英纷落。在南宋破败的疆土上，子规不绝，梧桐一夜之间，退去繁华，只剩枝桠，毫无生机。
16、子规啼尽断肠声，秋千庭院，红旗彩索，淡烟疏雨。
17、如分类本《草堂诗余》前集卷上李易安《如梦令》“昨夜雨疏风骤”一首后有无撰人姓名词五首：（一）《武陵春》“风住压香花已尽”阕、（二）《怨王孙》“梦断漏悄”阕、（三）《青玉案》“凌波不过横塘路”阕、（四）《点绛唇》“红杏飘香”阕、（五）《柳梢青》“子规啼血”阕，《词学筌蹄》悉以为李易安词。
19、这三层，一层比一层深，而且互相烘托、映衬，如蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。
20、朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“七板子规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足以系人情思。
21、正消魂又是，疏烟淡月，子规声断。
22、父子规，魏尚书郎、林虑郡守。
23、医院一般用途凳子和麻醉师用椅子规范窄幅织物.第2部分:个人载物
24、子规偷偷见翠翘，姊妹终再相认。
25、据晋?阚?《十洲志》等记载，古时蜀国国王名杜宇，号望帝，后来让国出走，时值二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，因呼鹃为杜鹃；或说杜宇之魂化为子规鸟，故称为杜魄，悲啼以至口中流血，因此古代文学常借以刻画悲苦境界。
26、元柳贯《李老谷闻子规》诗：“响入树??，啼垂血溅溅。
28、这个假期我读了《弟子规》，它让我明白了许多做人的道理。它告诉我们，做人要孝敬父母，尊敬长辈，要与德性好的人打交道，远离那些品行差的人。
29、我总觉得不够丰富，就在反面画了头犀牛，还写上了《弟子规》上的一句：勿自暴，勿自弃。
30、又名杜宇、子规、思归乐。
31、后人遂用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣：用“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃”等指杜鹃鸟；用“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣。
32、湘妃泪”、“杜宇魂”，借用虞舜二妃泪染斑竹和蜀王杜宇魂化子规的典故，喻指灾区人民家散人亡，拭泪招魂的凄惨情状。
33、《弟子规》为接触中华传统思想体系提供一瞥，能够很大地帮助解决接触中华思维传统的需要。
34、《弟子规》把这传统思想和哲学的很大一部分精简地总结。
35、六该书在格式及行文上借鉴《弟子规》《三字经》的风格,全书“三字经”部分共430行,行文合辙押韵、言简意赅。
36、月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。
37、是以言涩意窘,不足尽载君子规模闳达之志,而无以称岳人所欲称扬歌颂之勤。
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39、……宇死，俗说云宇化为子规。
40、不如归去下帘钩。杜鹃，又名子规，叫声好像在说，“不如归去。
41、子规弟子正，司徒法曹参军。
42、暮雨潇潇、子规哀鸣都是写实。
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44、二百八当地媒体消息,为了使每一位游客能够加深对日本著名俳人正冈子规的理解,位于日本爱媛县松山市内的子规纪念博物馆决定开通4种语言的声音导游服务。
45、的不朽名句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
46、此词妙选词炼字、首句“子规啼破城楼月”中的“破”字便是范例。
47、译文例如，在近期的一次街头集市上，在动物权利宣传点一位老奶奶散发小册子规劝人们不要使用任何动物制品和动物实验制品? ?肉类，毛皮，药物。
48、该书忠实地记录了中国西北地区一位普通父亲的人生感悟和教子规训，并借由文字的方式传递出薪尽火传的精神与道德血脉。
49、蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。
50、漱石二字来源于唐代《晋书》的故事漱石枕流，一开始是子规的笔名，为夏目借用，并最终成为了他的正式笔名“夏目漱石”。
51、竖线( | )表示具有子规则的规则。
52、该书在格式及行文上借鉴《弟子规》《三字经》的风格,全书“三字经”部分共430行,行文合辙押韵、言简意赅。
53、子规、漱石的名字都取自汉诗的词汇。
54、词：“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断。
55、因为一结要突出“又是”之意，用“又是”领下面两句，由于又看到了与昔年离别之时一般的疏烟淡月、子规声断，触发她的愁绪而黯然销魂。
56、子规与翠翘说出已成为了巫马的人，翠翘听後带她到道观与巫马理论，桑青听得此事彷如晴天霹雳。
57、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
58、例如，在近期的一次街头集市上，在动物权利宣传点一位老奶奶散发小册子规劝人们不要使用任何动物制品和动物实验制品? ?肉类，毛皮，药物。
59、该书在格式及行文上借鉴《弟子规》《三字经》的风格,全书“三字经”部分共430行,行文合辙押韵、言简意赅。
60、红线女自如地驾驭力度、旋律，做到)心里有丁板”，蓄势在)望”字拉长腔，引出王昭君冀盼)寄声入汉邦”，一段)子规啼”小曲，红线女从人物出发，以情带声，腔随情主，吟唱王昭君的心声，在)悲歌一曲”四个字，红线女运
61、我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。
62、山胡新啭，子规言语，正在人愁处。
63、一百四清明时节到，细雨无声飘。子规哀伤叫，风声也萧萧。松柏正丰茂，纸钱挂树梢。焚香青烟绕，清酒坟前倒。只愿天国好，人间皆欢笑。
64、一身文明习惯，我常常见到老师都会行礼，对《弟子规》做得十分好。
65、对。刚才我说过女子规定动作有四项，除此之外，还有自选动作，由参赛者自己设计。
66、山胡新啭，子规言语。
68、活动前参加了四天培训，培训内容为学习《弟子规》，关于中华传统礼仪规范的一本书。
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70、渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。修会的会规为基础制定。
71、日已晚，凭栏消黯，子规声声慢。
72、有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗吟咏道：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
73、在这里我们精心选取了流传最广、最具代表性的六种经典蒙学教材，包括《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《论语》和《增广贤文》。：1.主营御膳官府菜、经典蒙元文化套餐；2.主营中西式自助餐、西式零点及各种甜点3.韩式烧烤：主营各类韩式烧烤及韩式小菜4.大堂酒吧：全天供应现磨咖啡、茶类、冰淇淋、小食、鸡尾酒等。
74、学是中国传统文化的经典,《论语》主张人道主义,教育人们应笃信好学、遵守善道的思想理念;《弟子规》则讲的是孝和行,强调孝敬父母、尊重他人。
75、尤其是我心情格外的好！因为我们练习已久的，《弟子规》响板表演就要和大家见面了！同杨我业特别的紧张！早上早早的起来，妈妈帮我穿好衣服，画好了妆，我一看镜子里的自己，呀！这是我自己吗？我原来这么美呀！我一定要好好表现，把美的一面展现给大家。
76、爷爷兴致勃勃地给我们表演了节目，我们小分队的小朋友也集合在一起背诵了《弟子规》、唱了队歌。
77、年,云浮教育部门推出开蒙教育参考读本《蒙以养正》,该书以中国传统文化故事为主要内容,以《弟子规》为基本脉络,融入现代和云浮本土素材进行编写。
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