调腔：diàoqiāng　基本解释：●详细解释：戏曲剧种。也叫掉腔。现在叫“新昌高腔”。明末清初流行于浙江绍兴一带，新中国成立前绝迹于舞台，新中国成立后得到了新生。传统剧目有《蔡伯喈》、《三关斩卞》等。

1、据浚县史志记载，历史上浚县曾出现大平调、乐腔、五调腔、二夹弦、大锣戏、大弦戏、豫剧、京剧、坠子、曲剧等多种戏剧班社，大平调是浚县重要的、最流行的传统剧种。

2、会稽鲁忠赓所作140余首《鉴湖竹枝词》中，歌咏调腔有词云：“觞羽赠封吐属新，行觞荐脯祷江滨。

3、属于此系统的剧种有：川剧、湘剧、赣剧、滇剧、辰河戏、调腔等。

4、俚歌曲牌，体现出新昌调腔剧唱的民间性。

5、新昌调腔中的北曲套数，仅具文体上的意义，其曲腔与一般南曲曲腔无原则差异。

6、绍兴的棉布及一批四处赶来的杂货；文娱活动除大戏台的徽戏外，还有男子“的笃班”，新昌的“调腔班”，萧山木偶戏及民间“夹壁戏”、“帐头案”、说评书等：“兰街”夜市要等到大戏结束后的午夜才关门，真是热闹非凡。

7、将帅手中持马鞭或执刀枪，在走圆场、跨马、对打时，比裙飘动，夸张和美化了动作，显示出沙场将帅勇悍威武的气派。在调腔剧团她只呆了8个月，但练就的下腰、走圆场、拿顶、虎跳、鹞子功等基本功，为她以后的演艺生涯打下了坚实的基础。

8、清中叶调腔仍盛演不衰，徐珂在《清稗类钞》第十一册中记道：“绍兴之高调戏，一名高腔，疑即古之所谓曼绰也。

9、唱腔曲牌分为“南曲”和“北调”两种腔系，其中除〔寄生调〕为北调腔系外，其他均为南曲腔系。船娘的“船调”，无论是吟唱扬剧、清曲，还是现代流行歌曲，曲曲腔调悠扬，还真有些专业味道。

10、新昌调腔剧团是全国惟一能演《北西厢》的艺术团体，其演出的《汉宫秋》亦能保持元曲的原貌。

11、新昌调腔中，以笛、板胡等丝竹乐器伴奏的调腔曲腔，称为“四平”。

12、昌调腔剧团演出的《北西厢?请生》一折，以调腔传统的表演手法及高难度的“干唱”形式，倾倒了与会专家和观众，夺得优秀剧目奖、编剧奖和表演奖。最晚在嘉靖初年，海盐人崔时佩又将王实甫的杂剧《西厢记》（通称《北西厢》）改编为传奇，李日华再加以增补，成为长达38折的大型剧作，嘉靖时已行于世。

13、俚歌曲牌大都为新昌调腔所专有专用，不若律曲曲牌可通用于南北曲类戏曲。

14、调式的平衡原则》、《戏曲腔式及其板块分布》、《戏曲声腔分类新论》、《中国戏曲音乐形态的民族性》、《二黄源于鄂东北辩》、《弋阳腔的若干质疑》、《说唱音乐创编十法》、《戏曲声腔分类新论》、《梁山调腔系论证》、《二黄源于鄂东北辩》、《弋阳腔的若干质疑》、《汉调面世与皮黄腔的个性》、《民间音乐的调式体系与调式分布》、《民间音乐的调式型号与板块分布》、《戏曲音乐三绝》、《戏曲作曲的“眼”》、《中西音乐结构的审美异同散论》、《音乐的遗传基因》、《风格、个性、主题》等几十篇学术论文。

15、河南的五调腔以唱秧歌戏为主。

16、明末，兴调腔，其时，目连戏自成一系。

17、调腔行档有“三花、四白、五旦常”之称。

18、新昌调腔的剧唱特点为徒歌清唱、众人接腔。

19、豫剧、越调、宛梆、大弦戏、怀调、五调腔亦有此剧目。

20、据传，关帝庙前大戏台出演的是绍兴大班“五王舞台”，街南的许家祠堂内出演的徽戏“安恒班”，大河沿的胡家祠堂内出演的盔戏“余杭班”，大河桥后操场出演的女子越剧“嵊县大华舞台”，东街王家祠堂内是新昌的“调腔班”，东街丝织行内操场里的余姚滩簧“坎墩班”，西街口朝北庵里的男子“的笃班”等等。

21、诸暨乱弹又名“西路乱弹”，是以演唱乱弹为主，常与杭嘉湖水路班合流，兼演徽戏、梆子和少数调腔剧目的多声腔地方剧种，演员多为诸暨艺人，主要流行诸暨周围一带，如杭州、绍兴、金华等地区的部分县区。

22、调腔渊源，明?成化《新昌县志?风俗》条载：“土人为乐户，有隶籍教坊凡十余家”。

23、广东正字戏，擅演三国，颇有明清古韵古风；调腔《北西厢·请生》帮腔伴唱与锣鼓伴奏形式古朴，演员扮相清新明丽，古朴之中显示出新鲜的活力；江苏苏剧《醉归》，明显有昆剧的丰厚底蕴，清雅委婉；湖剧《朝奉吃菜》边唱边做的独角戏，其维妙维肖与王景愚吃鸡有异曲同工之妙……此次展演，大多数戏都是场场爆满，许多演员都有上乘表演，可见稀有剧种、地方剧团也可以出人出戏出精品。

24、在古典乐风与实验形态间疾游。调腔音乐风格,古戏与时戏不同。