穷经：qióng jīng 基本解释：●详细解释：谓极力钻研经籍。 唐 韩偓 《再思》诗：“近来更得穷经力，好事临行亦再思。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·梁灏八十二作大魁》：“白首穷经，少 伏生 之八岁。” 清 黄宗羲 《陈葵献偶刻诗文序》：“吾友 陈葵献 ，汲古穷经，聚同志为经会。”
1、苏洵以自己能辅助帝王的才能来做这种白首穷经的工作，深感虚度年华，
2、许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。
3、中华民族创新精神的复兴，关键在教育，我们既需要培养创造性的解决实际问题创新人才，又需要培养专工瀚墨的文学家和皓首穷经，笔下前言的理论家。
4、西部需要这样的人提起高级知识分子、大学教授，人们的脑海中总浮现出青灯黄卷、皓首穷经、孤芳自赏的形象。
5、归田后，惟日以穷经著书为事。
6、在千百年来的经典的注释活动中，经师们皓首穷经，诚惶诚恐地追求圣人寄托在经典中的微言大义。
7、《淮南子?人间训》：“男子不得?农亩，妇人不得剡麻考缕。他们在各聚居地或躬耕农亩，或投身从戎，或致力政治，或穷经皓首。
8、穷经，将以致用也。
9、宋孔平仲《孔氏谈苑?梁灏八十二作大魁》：“白首穷经，少伏生之八岁。
11、及长，从钱大昕游，穷经志古，肆力于汉唐注疏。
12、士君子穷经，将以致
13、我做不了那种皓首穷经的人，并且会尽量地拒绝兜售常识和词语。
14、他们看不起白首穷经的书生，也不愿做沽名钓誉的隐士，而希望建功立业，流芳后世，认为“功名只向马上取”(岑参诗)，“勋业在临洮”(高适诗)，“封侯取一战”(王昌龄诗)，把边塞看作是成就功业的理想场所而热情向往。
15、可以说，豪放并自视甚高是王韬的鲜明个性，这使他既不愿皓首穷经以应科举，又不愿默默无闻了此一生。
16、小学穷经（14），实而非虚。
17、删繁就简三秋树，领异标新二月花”，这些书籍简明扼要地概括了中国刑法学理论研究的实际状况，反映出刑法学理论研究的最新动态，揭示了刑法学术研究的前沿问题，既为刑法学理论研究提供了资料方面的便利，免除了研究者披沙拣金、查找适合资料这一皓首穷经的辛苦，又汇集各家学说，避免了研究者冥思苦想的观点却是前人已有之说的无谓劳动，从而有利于研究者激发学术思想的火花。
18、可谓万里追索探源流，皓首穷经话沧桑。
19、足见作者皓首穷经的刻苦与
20、败北的不仅仅是你一个人，还有我和前辈，甚至连那个云雀和库洛姆也被打败了.——山本武。天野明149千百年来，我们的前辈或肝脑涂地或胼手砥足，在无数个日夜里皓首穷经，就是为了让我们这一代可以穿过美丽的花径，到杏坛前去接受教化。张晓风150这是前辈在为后辈创造机会，我並不是为了想当演员把模特儿作为一种手段纔入行，所以並不是从模特儿进化为演员，我今后也想继续站在T台和Show场上。安宰贤 151这是相当明显，南部群岛的芯片尺寸将变得更大，将极有可能消耗比前辈只是由于目前的工艺技术使用更多。
21、辛丑年降生在鲁南铁道游击队故乡枣庄北郊汤庄村，形实灵慧，囊萤映雪，皓首穷经，性直心诚身正事真拓新高效俱进向前。
22、一百一来他年纪在那摆着呢,奇门遁甲,易经八卦这类学问本来就极为深奥,白首穷经都未必能有什么成就,更遑论区区十几岁的少年了。
24、白首穷经，矢志执教，培育新人，这洋溢于华师人中间的师范人精神亘古不变，也最为珍贵。
25、了翁容与其间，独以穷经学古，自为一家。曰：“闲徵雅令穷经吏，醉听新吟胜管弦。
26、个人生活“志行修洁”，衣食住行“固守清俭”。其学以穷经力行为主，及门之士，亦往往志尚修洁。
27、亚运会上，中国健儿们再接再厉，一举拿下了数百枚金牌，再创佳绩，赛出了中国风采。我这次考试考的不是很好妈妈叫我再接再厉。1六朝思想风采所以盖过两汉，正是在这一人性的奥区上超越了前人的皓首穷经。
28、但是这是所有史书皓首穷经找到的仅有的一条孤证。
29、青春作赋，皓首穷经；下笔能有千言，胸中实无一策！
30、王充强调士人的价值不在于皓首穷经，而在于从文籍中引出自己的独立见解，并且能够应用自如。
31、博览群书”而去皓首穷经。
32、不管是对于《论语》，还是其它古代典籍，不能说因为有皓首穷经之憾，我们就可以对其章句望文生义，随意解释；不能说因为历代的经典注释家每每对经义存有歧见，我们就可以随便篡改字句，引伸字义；不能说因为历史上有所谓“六经注我”的说法，我们就可以将经典文句断章取义，唯我所用。
33、涵濡先世忠孝之风，穷经稽古，期为世用。
34、古今中外的学者，绝不仅仅在书斋爬梳文字，皓首穷经，他们历来重视游历以增见闻，以证载籍。
35、在他皓首穷经的同时，这本书的原版在远方的一个古墓中出土了。
36、悲冯唐之不遇兮，枉穷经而刺股。
37、程子曰：“穷经将以致用也。
38、中世纪艺术并非一味沉浸于穷经皓首的冥想中，而是敢于借鉴、吸收各种优秀文化的精华，也才能够在如此之长的时期保持生命力，从宝座的艺术特色中可见一斑。
39、对于现代人来说，“皓首穷经”既无必要，恐怕也无可能。
40、穷经在于通义理，通义理在于立已立人”。
41、至今，上至鸿儒硕学，皓首穷经；下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。
42、夫穷经者必通训诂，训诂明而后知义理之趣，后儒不知训诂，欲以乡壁虚造之说求义理所在，夫是以支离而失其宗。
43、又曰：“穷经为读书根本。
44、纵观汉武尊经而后，旧学中最繁琐者为训诂小道，二千多年皓首穷经未能字字解透。
45、他有诗赞谢绍祯：“皓首穷经涉百家，诗词文对妙生花。夫苟贪条目愈多，而本真愈失，虽皓首穷经，无所益也。
46、青春作赋，皓首穷经”，即是对此辈的生动写照。
47、唐?韩?《赠易卜崔江处士》诗：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。
48、平生肆力於经籍，家居课徒，以穷经为急，辄点勘善本授之，勖以立品敦行。
49、学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。
50、浙东学派，也称浙东史学派，主张治学先穷经而求证于史，并提出“六经皆史”等命题，倡导一种注重研究史料和经世致用的风气，是我国学术史上最具光彩的地域性学术流派，位于宁波市海曙区管江岸的白云庄原为明末户部主事万泰的庄园，黄宗羲先生甬上讲学时间最长，并产生重要传播与影响力的场所，培养了“十八高弟”，使学派发扬光大，不仅在浙东、而且在国内外影响深远。
51、中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首穷经，把自己整个生命和全部热情都献给它。
52、书生皓首穷经，不能为世所
53、而有的人念了一辈子经，读了一辈子书，皓首穷经，到最后也没有开悟。
54、千灯人，明正统四年（1439年）进士及第，廷试拟和第一人，以目眚（眼睛生翳）改二甲第一，因乞归授徒自给，益穷经史，文望弥崇”（康熙昆山县志稿）。
55、我对国学不感兴趣，因为太高深，太难学，人一辈子皓首穷经也学不完。
56、立志穷经，钻研学术。
57、盖敞在北宋，闭户穷经，不入伊洛之派。
58、涵濡先世忠孝之风，穷经稽古，期为世
59、先生自是谢科举，专穷经义。
60、没见到孙先生之前,我们拜读先生的几种讲义和教科书,以为孙先生著述等身,定然是位皓首穷经的长者。
61、士君子穷经，将以致用。
62、为学问，曾见几番，白首穷经不离册。
63、不学穷经士，白首尚书郎。
64、平居教授，每以穷经训后进。
65、然而似乎是一种宿命，在整整一个世纪之后，我们不能不说，皓首穷经的中国人尽管始终把与世界接轨作为自己奋斗终身的目标。
66、有诗赞谢绍祯：“皓首穷经涉百家，诗词文对妙生花。
67、其学以穷经力行为主，及门之士，亦往往志尚修洁。
68、皓首穷经追信史， 呕心沥血塑英灵。
69、诸生，笃学寡交，研穷经训。
70、以穷经为学。
71、先生舌耕南北，清高雅望，皓首穷经，穷愁至死。
72、髫龄有志穷经史，终岁无方避馁寒。
73、历史,是早就铸成的山丘,无人能够撼动,只可以汗牛充栋地堆在图书馆里,供戴着老花镜的历史学家们寻章摘句、皓首穷经地研究。
74、主张治学必须穷经，而后求证于史。
75、随着文学学术自身的专业化和细密分工，我们不难发现学术人已经从广阔的社会文化批判角色，蜕变为在具体甚至烦琐的狭隘领域里皓首穷经专业人士。
76、一百五相同之处在于，正如一流厨师不会应聘到麦当劳掌勺，一流教授亦不屑于将他们皓首穷经得来的学问放到函授学校去廉价销售。
77、青春作赋，皓首穷经，这是当年黄秋耘对我说过的话。
78、这样的科学发现不是轻易能够获得的，而是皓首穷经、刻苦钻研的结果。
79、但他依旧是青灯黄卷，皓首穷经。
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