要荒：yàohuāng　基本解释：●详细解释：要，要服；荒，荒服。古称王畿外极远之地。亦泛指远方之国。汉刘向《新序·杂事二》：“昔者唐虞崇举九贤，布之於位，而海内大康，要荒来宾，麟凤在郊。”《文选·班固＜典引＞》：“卓犖乎方州，洋溢乎要荒。”李周翰注：“要荒，违国也。”元耶律楚材《壬午西域河中游春》诗：“何日要荒同入贡，普天鐘鼓乐清平。”明李东阳《麓堂诗话》：“荆楚之音，圣人不録，实以要荒之故。”★王畿以外极远的地区。《文选．班固．典引》：「卓荦乎方州，洋溢乎要荒。」《文选．张衡．东京赋》：「藩国奉聘，要荒来质。」

1、一百有时候站在路边看着人来人往，会觉得城市比沙漠还要荒凉。每个人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事，那么嘈杂，那么多人在说话，可是没有人认真在听。

2、老师训诫我们千万不要荒废学业。

3、那是在第二天夜里，这个梦比头一个梦还要荒唐。他也许骄傲自满，不懂礼貌，自以为是或愚昧荒唐。

4、旧称朔方，地在要荒之外，声教不及。

5、衣服不同，既辨要荒之叙，庶类区别，弥见天地之情。

6、不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。朱成玉  

7、乎方州，洋溢乎要荒。

8、今华夏?安，要荒慕向，缔修东序，实允适时。

9、章炳麟《驳康有为论革命书》：“彼既以南米供给驻防，亦知民志不怡，而不得不藉美名以媚悦之。《驳康有为论革命书》：“徒以王化陵夷，自守千里，远方隔阂，沦为要荒，而文化语言，无大殊绝。

10、《诗》云：“邦畿千里”，然甸服五百里外，要荒不治，何小小哉。邦畿之内除王都以外，有不少的城邑为王室的诸子和其他贵族的封地。

11、夫夷蛮戎狄，谓之四夷，九服之制，地在要荒。

12、如果别的物种在我们的手中灭亡，那么我们的子孙后代得到的将是一个满目疮痍的星球，比我们现有的要荒凉得多。

13、李默然希望这些演员们不时回到话剧舞台，不要荒废自己的基本功。

14、其二王之后，先圣之胤，东后蕃卫，伯父伯兄，仲叔季弟，幼子童孙，百僚从臣，宗室众子，要荒四裔，沙漠之北，葱领之西，冒?之类，跋涉悬度，陵践阻绝，骏奔郊C549，咸来助祭。

15、至若甸侯采卫，要荒闽貊(mò)；输其方赆(jìn)，罔不来格。

16、两汉时期，察布查尔僻处要荒，先后为塞种、月氏居牧。

17、徒以王化陵夷，自守千里，远方隔阂，沦为要荒。

18、幸福是一想到妳就心安，地要老天要荒的谁还想管，幸福是一起醒来说早安，海枯石烂这种大事与我无关。蓝小邪

19、是以昔王御宇，怀柔远人，义在羁縻，无取臣属，朕?应宝图，抚临四极，悦近来远，追革前弊，要荒蕃服，宜与和亲。

20、我们都要相信，这辈子与他，皆是瑶池蟠桃二千年开花，三千年结实，来之不易，故此生种种，千年修来，莫要荒废了这道行。金国栋 

21、至若甸侯采卫，要荒闽貊；输其方赆，罔不来格。

22、文轨齐于要荒，声教讫于幽遐”，即是对这种景象的歌颂。

23、有时候站在路边看着人来人往，会觉得城市比沙漠还要荒凉。每个人都靠的那么近，但完全不知道彼此的心事，那么嘈杂，那么多人在说话，可是没有人认真在听。

24、一百如果别的物种在我们的手中灭亡，那么我们的子孙后代得到的将是一个疮痍满目的星球，比我们现有的要荒凉得多。

25、那是在第二天夜里，这个梦比头一个梦还要荒唐。

26、旋乾转坤，鼎新革故，搜尽匈奴支派，驱入蒙古要荒，是御深衷，臣民共谅，布告天下，咸使闻之。

27、不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。朱成玉 

28、如果别的物种在我们的手中灭亡，那么我们的子孙后代得到的将是一个疮痍满目的星球，比我们现有的要荒凉得多。

29、《沙丘》里面所有的人和事比我的简述还要荒诞得多。

30、冠带之伦，要荒之众，不谋同辞者，动以万计。

31、《文选?扬雄＜剧秦美新＞》：“厥被风濡化者，京师沉潜，甸内匝洽，侯卫厉揭，要荒濯沐。

32、藩国奉聘，要荒来质。

33、询于儒者，考乎其书，非要荒之不治，实分茅胙土，诸侯以主之，天王以纲维之。

34、迄今建都既成，天下大定，天王降诏，咨于群臣，诏于是爰为之论曰：「穆穆皇皇，赫赫我王，奄有四海，抚绥万方，恩覃普宇，德遍要荒，遐迩一体，率宾归王。