无断:wúduàn 基本解释:●详细解释:谓处事不果决。《汉书·匡衡传》:“衡上疏曰:‘勇猛刚强者戒於大暴,仁爱温良者戒於无断。’”《南史·张弘策传》:“﹝弘策﹞陈计於懿曰:‘祏怯而无断,暄弱而不材。’”唐柳宗元《送李判官往桂州序》:“饰於华者,尝病於无断,故放而不制。”
1、深入洞箫抗如歌,众音疑是此最多,可怜繁手无断续,谁道丝声不如竹。
2、感觉非常有力,无断尾现象。
3、维恐有不测,临行前甚至留下遗书,告诉女友自己绝无断袖之癖。
4、如是念者,无烦恼尘劳,无断无缚,止是一心。
5、明月如霜照桂花,遥送祝福到你家。中秋思念圆似月,情意拳拳无断绝。月饼飘香九州欢,幸福吉祥绕身边。最真最诚表心意:佳节快乐朋友寄。
6、盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。
7、寸坐地分赃托强大的研发力量,倡导天然,环保的品质,以科技为先筑室道谋导演绎魅力人生,全面满足您对健康,暗弱无断活力,美丽的追求。
8、自始迄终,继昼以夜,人无停趾,香无断烟。
9、抗如歌,众音疑是此最多,可怜繁手无断续,谁道丝声不如竹。
10、无造作,无取舍,无断常,无凡无圣。
12、忠义之心,英灵之气;命终三纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。
13、本泉痴藏有一品乾亨重宝背邕铜钱,直径23.5毫米,厚1.5毫米,穿口0.8毫米{广穿}字体工整,绝无断笔,正背外廓均有稍,穿口无流铜现象,背一‘邕’字,极为深峻,应是铅母或铅范铜钱。
14、别具一格的设计,具有确保吸附塔切换时无断气,连续供气、低噪音的特点。200间豪华客房和套房装饰别具一格,房间配备卫星电视,国内外直播电话,语音留言信箱系统。
15、二百四无崖山上,一白袍男子正抚琴正弹,琴音开始时断时续,待月上树梢之时,琴音也再无断续,这时若有一位操。
16、别具一格的设计,具有确保吸附塔切换时无断气,连续供气、低噪音的特点。39对面站着的百夫长,看见耶稣这样喊叫断气, (有古卷无喊叫二字)就说,这人真是神的儿子。
17、精细的手工操作,准确的工艺过程形成了本产品独一无二的结构;而产品的无接缝、无钢丝、无断针头以确保您的工作物件表面不受伤。
18、盖古无断代为史之例,易虽终文王而尚书无嫌始尧舜,书虽终秦穆而诗无嫌始汤武,诗虽终陈灵而春秋无嫌始隐公,此亦犹太史公书本继春秋而托始黄帝以来,班固书本续太史而断自汉高以降也。
19、无断无灭,不落断灭相,才合乎佛法。
20、急忍无断,因循不弃凡壳,是为困在昏衢,止为陆地神仙。
21、四盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。
22、第二十一回:“袁绍色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也。
23、但自程颐始谓《法言》“曼衍而无断,优柔而不决”,苏轼复责其“以艰深之词,文浅易之说”,至朱熹作《通鉴纲目》,更大书而特书“莽大夫杨雄死”,以贬斥其为人。
24、为恐有不测,临行前甚至留下遗书,告诉女友自己绝无断袖之癖。
26、际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。
27、纪,名垂百世,哀君情切,愁肠千结;惟我肝胆,悲无断绝。
28、二百寸坐地分赃托强大的研发力量,倡导天然,环保的品质,以科技为先筑室道谋导演绎魅力人生,全面满足您对健康,暗弱无断活力,美丽的追求。
29、由于此外道论,违悖佛教“修因证果”之谛理,而入虚无断灭,故成愚迷颠倒。
30、碧亦有时尽,血亦有时灭,一缕香魂无断绝!是耶非耶?化为蝴蝶。
31、时令长脂韦自营,模?无断,邑之词讼,皆诣公求直。
32、綦毋潜诗歌章句挺拔不凡,色彩鲜明,善于抒发世俗之外的感情,如《春泛若郁溪》:“幽意无断绝,此去随所偶。
33、昨因觞宴,肆意讥毁,谓制诏所为,皆资傍说,又宰辅无断,朝要非才,恃老与旧,慢戾斯甚。
34、五无断尽辩谓菩萨于一字中能说一切字。
35、一缕香魂无断绝,是耶非耶?
37、已有二百多年历史的天后庙,见证了平洲岛的兴衰,村民虽已迁离故乡,但古庙仍维系著游子之心,香火无断。
38、操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。
39、这不是于天纵阿谀奉承,杨万里确实写的一手好书法,气势磅礴,笔力遒劲,力透纸背,落笔更是从容自如,洋洋洒洒之间毫无断痕。
40、《宋书?江夏文献王义恭传》:“何至丈夫方欲赞世成名而无断者哉!
41、此用《周礼》、《考功记》、《函人》句法,云:“?其钻空,欲其怨也,?其里,欲其易也;?其股,欲其直也;橐之,欲其约也;举而?之,欲其丰也;衣之,欲其无断也。
42、聪明者,戒太察;刚强者,戒太暴;温良者,戒无断。
43、唐綦毋潜《春泛若耶》诗:“幽意无断绝,此去随所偶。
44、愁来无断绝,岁岁年年别。
45、具有果穗损失少、果穗含杂低、无断茎、可高速作业的优点。
46、宋陆游《晚过五门》诗:“马蹄特特无断时,老尽行人路如故。
47、盖人伦天理,有间隔而无断绝,方其未通也,湮郁烦愤,若不可以终日;及其醒然而悟,泮然而释,如遇雨焉,何其和悦而条畅也。
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