同异：tóngyì 基本解释：●详细解释：1.战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。《庄子·天下》：“﹝惠施曰﹞大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”成玄英疏：“物情分别，见有同异，此小同异也。死生交谢，寒暑递迁，形性不同，体理无异，此大同异也。”参见“坚白同异”。2.相同与不同。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“后有扬雄著《方言》，其言大备，然皆考名物之同异，不显声读之是非也。”3.指同于世与不同于世；同于己与不同于己。宋苏轼《谢苏自之惠酒》诗：“不如同异两俱冥，得鹿亡羊等嬉戏。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“此辈结党营私，朋求进取，以同异为爱恶，以爱恶为是非。”4.谓差异，不同。《新唐书·张行成传》：“尝侍宴，帝语山东及关中人，意有同异。行成曰：‘天子四海为家，不容以东西为限，是示人以隘矣。’帝称善。”宋赵与时《宾退录》卷三：“盖晋史凡十八家，而唐人修书又出於二十一人之手，岂无同异耶？”5.异议。亦指立异议。《三国志·魏志·袁涣传》“父滂，为汉司徒”裴松之注引晋袁宏《汉纪》：“当权宠之盛，或以同异致祸，滂独中立於朝，故爱憎不及焉。”《世说新语·赏誉》“王恭始与王建武甚有情，后……致疑隟”刘孝标注引《晋安帝纪》：“卿何妄生同异，疑误朝野。”《晋书·王彬传》：“江州当人强盛时，能立同异，此非常人所及。”《南齐书·徐孝嗣传》：“孝嗣文人不显同异，名位虽大，故得未及祸。”6.引申指有异志，叛乱。《宋书·武帝纪下》：“谢晦数从征伐，颇识机变，若有同异，必此人也。”《南齐书·萧颖胄传》：“时军旅之际，人情未安……张炽从絳衫左右三十餘人，入千秋门，城内惊恐，疑有同异。”7.指异于己的观点、见解。《新唐书·儒学传中·王元感》：“李宪等本章句家，见元感詆先儒同异，不懌，数沮詰其言。元感缘罅申释，竟不詘。”★同与不同。南朝梁．刘勰《文心雕龙．史传》：「然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书，岁远则同异难密，事积则起讫易疏，斯固总会之为难也。」唐．韩愈〈寄卢仝〉诗：「往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。」战国时惠施提出的学说。认为事物中存在着小同异和大同异两种。每类事物都有共同的性质，此即大同；但每类事物中不同的种属又各有自己共同的性质，是为小同。从类上推，万物皆同归属于一大类，而自种属下求，以至于物体本身，又都其特点，是以事物之间的差别是相对而非绝对的。
1、则提出了“合同异”的诡辩原则，目的是取消概念的边界。
2、自汉宣帝倡导迄于魏晋，注讲者仅有尹更始、唐固、麋信、孔衍、江熙、程阐、徐仙民、徐乾、刘兆、胡讷、段肃等十余家，范氏有感于其注讲皆肤浅末学，不经师匠，辞理典据既不可观，又引《左传》、《公羊传》以解此经，文义违反，颇不利于后世，遂商略名例，敷陈疑滞，博采诸儒同异之说，又参与二三学士及诸子弟各记所识，并言其意，而成《集解》。
3、唯钦赏孝通，每有著述，共参同异。
4、公孙龙认为石头的坚硬和白色是脱离了石头而互相分离、各个独立的实体，从而夸大了事物的差别性而抹杀了其统一性；惠施则认为万物的同和异是相对的，而相同和不同性质的事物都可以“合同异”抽象地统一起来，从而忽视了事物个体的差别性。
5、《文心雕龙?明诗》：“撮举同异，而纲领之要可明矣。
6、指战国时名家公孙龙的“离坚白”和惠施的“合同异”之说。
7、故具录之，以为稽考同异之助焉。
9、而这一时期统治阶级各集团、阶层间的离异同合的纷纭复杂的关系，折射到思想观念上遂有清谈名士们对才性、有无和名教与自然的离合同异的论难诡辩。他的“合同异”命题，有“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异”；“天与地卑，山与泽平”，“物方生方死”等（见《庄子?天下》）。
10、宋秦观《韩愈论》：“考同异，次旧闻，不虚美，不隐恶。
11、他们仍然鼓励族内通婚，但不再规避与非犹太人结婚的人，而开始同异族婚姻夫妇建立良好关系。
12、甘露中，曾於石渠阁参与五经同异之议。
13、三十六卷，钩稽同异，属辞比事；其于前代弊政，一篇之中三致意焉。
14、续获病故胡德山，素称匪类，向因在逃，致费驳缉，今已?获，审虽未受牌札，然曾有运粮回日再去受官之语，又经搜获网巾，谓非逆谋久伏乎竿首亦无容喙也……仍行仪真县查刘光吾，并已故彭应龙，胡德山各名下妻妾子女财产并入官，父母祖孙兄弟不限籍之同异，皆流二千里安置。
15、他分析经书的“疏”与“经注”本来都是各自单行的，各家所守的“经注”以及单行的“疏”受授不同，其字其说龃龉者多，自《十三经》合刊注疏音释，学者能够识别其源流同异的并不多。
16、乃下百僚议，议者同异，不决而止。
17、获取同异步接收操作关联的消息。
18、」亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：「黄门郎以下，悉以委蔡，吾徒不复厝怀；自此以上，故宜共参同异。
19、善善恶恶，不可以诬，故称一字，则至明矣；定褒贬是非之宜，泯同异纷纶之论。
20、注?以为即坚白同异之公孙龙，非。
21、我总觉得问题不在谈不淡同异上。
22、与原塔罗九戒不同，更加在乎求问者的接受度与解读者的专业度。如《升玄内教经》中?升玄九戒?和该经所载九戒即可做同异的比较。
23、非出公忘私、尽扫刮同异恩怨、屏置城府外，不足称朝廷委任、寄耳目之意。
24、坚白同异之辩是当时名实问题争论中的一个重要内容，对先秦哲学思想和名辩思想的发展有过一定的影响。
25、将上穹隆结膜游离缘连同异体巩膜游离缘与下睑缘的后层缝合。
26、冯友兰在1933年最先称惠施为“合同异”派，称公孙龙为“离坚白”派，并称他们“合同异”、“离坚白”思想的辩证分析为“坚白同异之辩”。
27、会尝论《易》无互体、才性同异。
28、论儒家至乐与释老至乐的同异
29、那些谋士、说客和谈天说地的、修饰文词的，辩论「坚白同异」的等等，往下到击剑行刺的、力能扛鼎的、会学鸡鸣狗盗的等等，没有不以宾客的礼节去款待他们的。
30、于是，章帝将大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒集会白虎观，讲义五经同异。
31、以因关系于同异品之全部，故名为共。
32、《庄子?天下》：“以坚白同异之辩相訾，以?偶不仵之辞相应。
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